Trần khải na năng bất minh bạch luân trí thoại trung đích ý tư, tòng khai thủy đáo hiện tại, hòa giá cá hoàng thượng chi gian đích củ cát, chính thị nhân vi giá cá hoàng thượng khán thượng liễu tự kỷ. Tuy nhiên tự kỷ dĩ kinh một hữu kỳ tha đích lộ khả dĩ tuyển trạch, dã đam tâm luân trí yếu liễu tự kỷ đích tiểu mệnh, chỉ thị thái dung dịch đắc đáo đích đông tây, thùy đô bất hội khứ trân tích.
“Hồi hoàng thượng, tiểu dân tự tiểu hòa phụ thân tương y vi mệnh, như kim phụ thân dĩ khứ, tiểu dân dã bất tri như hà thị hảo.”
Luân trí bất trí khả phủ, giá tiểu tử thị chân đích bất minh bạch hoàn thị tử trang sỏa, tự kỷ thoại trung đích ý tư đô giá ma minh bạch liễu, tha cư nhiên bất tiếp thoại, hữu ta bất tri hảo ngạt. Bất chỉ thị luân trí như thử tưởng, nhi thả kỉ cá hộ vệ dã tại tâm trung ám mạ trần khải ngu bổn, giá ma minh hiển đích chiêu lãm chi ý, giá cá trần khải chẩm ma tựu thính bất minh bạch ni? Ám ám vi trần khải cảm đáo khả tích.
“Kí nhiên bất tri đạo, tiện tiên bất quản ba!” Luân trí biệt liễu nhất hội, tài thuyết xuất giá cá thoại, chuyển niệm nhất tưởng, sinh xuất nhất kế.
“Trẫm khảo khảo nhĩ, như quả trẫm khán trọng nhất cá nhân tài, khả thị tha một hữu công danh, dã một hữu cử tiến, đãn thị trẫm tưởng nhượng tha tại triều trung thuyết thượng thoại, na trẫm cai chẩm ma bạn?” Luân trí đích ý tư ngận trực bạch, thoại trung chỉ đích tựu thị trần khải, như quả giá dạng trần khải hoàn bất minh bạch, na luân trí dã một bạn pháp liễu, chỉ năng ngạnh lai, dụng nhất chỉ chiếu thư tương trần khải chiêu tiến hoàng cung.
“Hoàng thượng, nhất cá phổ thông đích bình dân bách tính đắc đáo hoàng thượng đích thanh lãi tự nhiên thị vinh hạnh vô bỉ, khả thị hoàng thượng dã bất khả năng nhân vi hỉ hoan nhi trực tiếp nhượng thử nhân tọa ủng cao vị, giá dạng bất cận hội dẫn khởi quần thần đích phản đối, dẫn khởi quân thần bất hòa, đồng thời dã hội hại liễu thử nhân. Như quả nhượng tha tòng tiểu quan tiểu lại tố khởi, tưởng tất hoàng thượng đích khán trọng dã tựu thái quá liêm giới.”
“Nhất quốc chi quân nãi thị cửu ngũ chi tôn, nhất ngôn cửu đỉnh. Tại trọng dụng nhân tài đích đồng thời, hoàn yếu bảo trì triều đường đích ổn định, sở dĩ, tiểu dân nhận vi, khả dĩ thiết nhất cá hư chức, giá cá chức vị vô phẩm vô giai, chức trách tiện thị khả dĩ xuất ngôn trực gián, thượng đạt thiên thính, do hoàng thượng thân tự nhậm mệnh.” Trần khải bất thị sỏa tử, luân trí giá ma minh hiển đích ý đồ na hội bất minh bạch, luân trí tưởng nhượng tự kỷ nhập triều vi quan, vi quốc hiệu lực, khả thị tự kỷ chi tiền một hữu đáp ứng, tài dụng liễu hoán liễu cá phương thức, nhượng tự kỷ tuyển trạch.
Luân trí mãn ý đích tiếu liễu tiếu, quả nhiên thị tại trang sỏa! Trần khải đề xuất đích hư chức dã ngận phù hợp luân trí tâm trung đích để tuyến, như quả trần khải trực tiếp yếu cá cao quan, dĩ hậu luân trí tất định bất hội khán trọng tha, nhân vi thử nhân thái quá tham tâm.
“Ngô! Na giá cá quan danh cai khiếu thập ma ni? Mục tiền văn triều khả một hữu giá cá dạng đích hư chức.” Luân trí tưởng liễu tưởng, văn triều một hữu chiêm trứ vị tử bất tố sự đích quan chức, vu thị tương giá cá vấn đề giao cấp liễu trần khải.
“Hồi hoàng thượng, kí nhiên khả dĩ trực tiếp thượng gián, dã tựu thị thuyết khả dĩ tri hiểu quốc sự, na tựu khiếu tham tri chính sự ba, tham mưu quốc gia chính sự, vi quốc sự xuất chủ ý.” Trần khải tưởng liễu tưởng, tại não hải trung sưu tác liễu nhất phiên, giác đắc tham tri chính sự giá cá danh tự bất thác.
“Trẫm xuất cung hữu ta thời gian, cai hồi khứ liễu, nhĩ tiên khứ liêu lý gia sự.” Đắc đáo đáp án, luân trí tòng y tử sơn trạm liễu khởi lai, dục tẩu hướng ngoại diện.
“Hoàng thượng, tiểu dân tưởng nhượng tần thủ, tần quyền lưỡng vị đại ca lưu hạ, bồi ngã nhất đồng xử lý phụ thân đích tang sự.” Trần khải liên mang thuyết đạo.
“Hành, trẫm dã bất soa giá lưỡng nhân, giá dạng ba, chí huân, tần thủ, tần quyền, nhĩ môn tam nhân cấp trần khải nhất ta ngân tiền, nhiên hậu bang tha xử lý nhất hạ.”
Luân trí tẩu liễu, lý chí huân đái trứ lưỡng cá vũ linh vệ tại lưu tại liễu viện trung, hoàn hữu nhất trực đô tại viện lí đích tần thủ hòa tần quyền. Tần gia huynh đệ lưỡng tâm trung ngận bất thị tư vị, tòng hoàng thượng hòa giá cá sưu hầu tử đích đàm thoại, bất nan tri đạo, hoàng thượng ngận khán trọng tha, dã tựu ý vị trứ khi phụ quá trần khải đích nhân, mã thượng tựu yếu đảo môi liễu.
Lý chí huân tại tiền diện đái lộ, trần khải tại trung gian, dụng tần thủ hòa tần quyền cấp đích ngân tiền mãi liễu nhất ta tang táng dụng đích vật phẩm, giao cấp lưỡng cá vũ linh vệ dụng nhất cá tiểu bản xa lạp trứ, cân tại hậu diện.
Trảo đáo na cá tiểu mao ốc, lý chí huân đái trứ vũ linh vệ tương trần khải “Phụ thân” đích thi thủ tòng sơn ao trung sĩ xuất lai.
“Trần tiểu ca, tiếp hạ lai chẩm ma tố? Mỗi cá địa phương đô hữu bất đồng đích an táng tập tục, ngã đẳng dã bất hảo 『 sáp 』 thủ, hoàn thị trần tiểu ca nã cá chủ ý ba.” Lý chí huân đối trần khải khách khí đích thuyết đạo.
“Hỏa táng ba, đa nhất sinh sái thoát, tưởng tất dã bất hỉ hoan na ta phồn tỏa đích lễ tiết.” Trần khải bi thống đích thuyết đạo.
Hỏa táng tự nhiên thị tối giản đan đích, trần khải khả bất tưởng vi liễu giá cá tiện nghi đa phí đa thiếu công phu. Bất quá, quan kiện đích hoàn thị trần khải bất tri đạo cai chẩm ma bạn tang sự a, vu thị chỉ năng dụng tối vi giản đan đích hỏa táng, sái thượng nhất ta chỉ tiền, nhất bả hỏa liễu sự.
Hỏa táng, na khẳng định thị yếu mộc sài đích. Đương trần khải vô ý gian khán hướng tần thủ hòa tần quyền lưỡng nhân thời, tần thủ hòa tần quyền ngận tự giác địa vãng sơn lí diện tẩu khứ, thập thủ mộc sài. Giá bất thị trần khải báo phục, hữu cú danh ngôn thị giá ma giảng đích, lao động tối quang vinh, trần khải giác đắc ngận thích hợp tần thủ hòa tần quyền.
Trần khải tại mao ốc nội trảo liễu nhất gian càn tịnh đích y phục, cấp thi thể hoán thượng, tại vũ linh vệ đích bang trợ hạ phóng tại bãi tại sài thảo thượng, tiếp quá lý chí huân thủ trung đích hỏa bả.
“Đa, nhĩ an tâm đích khứ ba, khải nhi hội hảo hảo đích chiếu cố tự kỷ!”
Trần khải tương thủ trung đích hỏa bả đâu hướng sài hỏa trung, hỏa bả dẫn nhiên mao thảo, mao thảo điểm nhiên tiểu thụ chi, hỏa diễm ngận khoái đích yêm một liễu sài thảo, dã yêm một liễu trần khải đích tiện nghi “Đa”.
Thu thập liễu nhất hạ mao ốc trung đích đông tây, trần khải hòa lý chí huân hồi đáo kinh thành phong dương thành đích viện tử. Lý chí huân hòa tần thủ, tần quyền đái trứ vũ linh vệ tiện hồi cung liễu, lưu trứ trần khải nhất nhân đãi tại viện nội.
Khán trứ viện tử, trần khải giá tài hữu nhất chủng trọng sinh đích cảm giác. Chi tiền đích các chủng bị khi phụ, các chủng uy hiếp, đô một liễu, chí thiếu tạm thời một liễu. Dã tựu thị thuyết hiện tại tài thị tân thế giới tân sinh hoạt đích khai thủy.
Đối vu nguyên lai đích na cá thế giới, trần khải một hữu đa thiếu lưu luyến. Tòng tiểu sinh hoạt tại cô nhi viện trường đại đích tha, trừ liễu lão viện trường đối tha chiếu cố hữu gia, trần khải dã ngận cảm kích. Như quả một hữu lão viện trường, dã tựu một hữu trần khải đích kim thiên. Nhân vi tại lão viện trường đích các chủng bang trợ hạ, trần khải học liễu nhuyễn kiện biên trình, bình thời quá trứ bất toán soa đích nhật tử.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!