Sở hữu chuẩn bị sự nghi dĩ kinh hoàn thiện, thặng hạ chỉ thị thi hành, chỉ yếu giá cá hoàn tiết bất xuất vấn đề, tiện khả dĩ tương phù dung các nã hạ, trần khải tâm trung đại đại đích thư liễu khẩu khí, chung vu khả dĩ tương giá kiện sự hoàn kết, liễu khước tâm trung nhất kiện sự.
Bàng vãn, trần khải đan độc bộ hành khứ liễu lưu vu hải kiến, kim thiên tảo thượng khả thị thuyết liễu khứ tha gia cật phạn đích. Trần khải tảo thượng tuy nhiên thuyết liễu thị cật phạn, chân chính đích mục đích khước thị khứ vấn vấn thiên thánh giáo đích sự tình, tương tín lưu ngọc hải dã minh bạch tự kỷ đích ý tư, định hội tại gia trung đẳng hầu.
Lưỡng gia đô tại đông thạch hạng, tương cách bất thị ngận viễn, bất đáo phiến khắc, trần khải tiện trạm tại liễu lưu phủ môn ngoại. Chỉ kiến đại môn sưởng khai, cổ kế thị lưu vu hải phân phù liễu, tri đạo trần khải yếu lai, đặc địa bất quan môn.
“Trần đại nhân, nâm lai liễu!” Lưu phủ đích môn tử kiến trần khải đáo lai, lập tức thượng tiền hành lễ.
“Lưu lão ca khả tại gia?” Trần khải lễ mạo 『 tính 』 đích vấn liễu nhất cú.
“Ngã gia lão gia chính tại gia, trần đại nhân thỉnh tùy ngã lai!” Môn tử tương môn quan thượng, cung kính đích tại tiền diện dẫn lộ, đái trứ trần khải khứ liễu lưu phủ đích đại thính.
Trần khải tại đại thính phẩm trứ lưu phủ đích hương mính, tu du gian, lưu vu hải đích cước bộ thanh xuất hiện tại môn ngoại.
“Lão đệ, nhĩ chung vu lai liễu, khả thị nhượng ca ca ngã hảo đẳng a!” Lưu vu hải nhiệt tình đích thuyết đạo.
“Gia lí hữu ta sự tình, sở dĩ giá ma vãn tài đáo.” Trần khải trạm khởi lai, nghênh hướng lưu vu hải.
“Tọa, lão đệ, nhĩ tẩu tử tri đạo nhĩ yếu lai, khả thị thân tự hạ trù, nhĩ khả yếu đa cật điểm!”
“Nhất định, nhất định. Lão ca, sấn trứ hiện tại hoàn một đáo cật phạn đích thời gian, cân ngã thuyết thuyết thiên thánh giáo đích sự tình ba!” Trần khải do dự liễu nhất hạ, quyết định hoàn thị trực tiếp vấn đạo. Hòa lưu ngọc hải ủy uyển, na tựu thị cân tự kỷ quá bất khứ.
“Lão đệ đối thiên thánh giáo hữu hưng thú?” Lưu ngọc hoa đái trứ thần bí đích tiếu dung khán trứ trần khải.
“Bất thị lão đệ ngã hư ngụy, ngã thị triều đình đích tham tri chính sự, tuy nhiên thị nhất cá vô phẩm vô giai đích tiểu quan, đãn thị thiên thánh giáo thị văn triều đích đại hại, nhược thị bất đa đa liễu giải, dĩ hậu tại triều thượng tiện một hữu ngã đích lập thân chi địa liễu, nhi thả tương lai tiễu diệt thiên thánh giáo đích thời hầu, dã năng vi thử xuất thượng nhất điểm lực.” Trần khải quan miện đường hoàng đích thuyết đạo.
“Hảo, lão đệ đích tâm tư ngã đổng, ái quốc ái dân ma, ngã bả ngã tri đạo đích cáo tố nhĩ, đãn giá ta dã thị ngã thính đáo đích, tịnh một hữu chân chính đích chứng thật quá.” Lưu vu hải tuy nhiên bất tri đạo trần khải vi thập ma đặc địa bào quá lai vấn thiên thánh giáo đích sự tình, đãn trần khải cương tài đích thoại dã ám ám đích điểm minh liễu, na tựu thị tưởng tá trứ thiên thánh giáo đích sự tình lập công. Bằng trứ lưỡng nhân đích giao tình, lưu ngọc hải cáo tố trần khải dã chúc ứng đương.
Tiếp trứ, lưu vu hải tiện bả thiên thánh giáo đích sản sinh hòa phát triển cáo tố liễu trần khải.
Thập niên tiền, hung nô nhân hòa văn triều một hữu đại chiến đích thời hầu, thiên thánh giáo chỉ thị nhất cá hiên bất khởi phong lãng đích tiểu tổ chức, văn triều một hữu đối tha đa gia quan chú, chỉ thị tri đạo tha thị tiền triều dư nghiệt, một nhân một tiền, hiên bất khởi thập ma phong lãng, vu thị phóng tại nhất biên, nhất trực đô một hữu khứ quản, tái gia thượng triều nội hữu thành vương, triều ngoại hữu hung nô, luân trí dã bất tượng khứ phí giá cá công phu.
Khả thị, đương văn triều hòa hung nô nhân đại chiến chi hậu, văn triều chiến bại, thiên thánh giáo tiếp trứ chửng cứu lê dân thương sinh đích khẩu hào, tấn tốc đích quật khởi, hoàn tự phong liễu thập cá thánh tương, bảo vệ thập phương thái bình. Thiên thánh giáo đích chuyển biến, dẫn khởi liễu triều đình đích chú ý, đãn thị, cương hòa hung nô nhân chiến bại, binh lực thượng hữu sở khiếm khuyết, tưởng xuất binh tiễu diệt, tâm hữu dư nhi lực bất túc.
Ngũ niên tiền, văn triều dĩ kinh khôi phục quá lai, luân trí tiện tưởng huy binh tiễu diệt thiên thánh giáo, khước thị đắc đáo liễu hung nô nhân xuẩn xuẩn dục động, hoàn hữu thành vương tại tương châu tiến hành đại quy mô luyện binh đích tiêu tức, vi liễu phòng phạm hung nô nhận hòa thành vương, vu thị tiễu diệt kế hoa thai tử phúc trung, đẳng trứ hạ thứ cơ hội động thủ, vu thị nhất trực tha đáo.
Kim niên liên tục lưỡng cá nguyệt một hạ vũ, hữu ta địa phương xuất hiện càn hạn, thiên thánh giáo tiện sấn khích nhi nhập, lợi dụng tha môn đích tà thuyết hòa thiên thánh hiển hiện, tại dụ châu hòa quỳnh châu đại tứ phát triển, hấp nhập liễu ngận đa giáo chúng, sở dĩ tài dẫn khởi liễu triều đình đích trọng thị.
“Nguyên lai thị giá dạng, na vi thập ma bất trực tiếp điều binh vi tiễu, khước thị phái nhân an phủ bách tính ni?” Trần khải bất minh bạch, thiên thánh giáo dĩ kinh bất thị dĩ tiền na cá hiên bất khởi phong lượng đích tiểu tổ chức liễu, thị nhất cá năng cú tùy thời phát động quốc nội đại chiến đích thế lực, vi thập ma hoàn chỉ thị phái nhân an phủ bách tính, giá bất hợp thường lý.
“Lão đệ hữu sở bất tri, khiên nhất phát nhi động toàn thân, hoàng thượng dã bất thị tưởng xuất binh tựu xuất binh đích, kỳ trung đích nhất ta đạo lý, dĩ hậu nhĩ tiện hội minh bạch!” Lưu vu hải hữu ta cảm khái đích thuyết đạo.
Tại lưu phủ một hữu đa lưu, cật liễu lưu phu nhân thân thủ tố đích khả khẩu phạn thái hậu, trần khải tiện thuyết gia trung hoàn hữu sự tình yếu liêu lý, tiện trực tiếp cáo từ liễu.
Yếu thị tại lưu phủ cửu đãi, thác quá liễu tống lai đích giá họa đạo cụ, sự tình tựu ô long liễu.
Trần khải hồi đáo gia trung, dĩ kinh thị hợi thời sơ. Trần khải tọa tại đại thính nội, đẳng trứ tống đông tây đích nhân, nhất khắc dã bất cảm thác quá.
Nhất trực đáo liễu sửu thời lưỡng khắc, trần khải thính đáo liễu đại môn truyện lai liễu tiền môn, lập tức khởi thân, tiền khứ khai môn.
Đả khai đại môn, chi gian tam cá chỉ 『 lộ 』 xuất nhãn tình đích hắc y nhân trạm tại nhãn tiền.
“Trần đại nhân, đông tây dĩ kinh tống lai, tựu tại mã xa nội!” Kỳ trung nhất cá hắc y nhân thuyết đạo.
“Hảo, sĩ đáo hậu viện!” Trần khải dã bất cân kỉ nhân đa thuyết, sự tình việt khoái bạn hoàn việt hảo.
Hắc y nhân lập tức tòng mã xa thượng bang hạ tam cá tương tử, tại trần khải đích dẫn đạo hạ, giang trứ lai đáo liễu hậu viện đích ngọa thất.
“Hoàng thượng hữu thập ma phân phù mạ?” Đông tây phóng tiến liễu trần khải đích ngọa thất, trần khải hướng tam nhân vấn đạo.
“Hoàng thượng nhượng trần đại nhân tẫn lượng tiểu tâm, thiên vạn bất yếu tiết 『 lộ 』 liễu tiêu tức!” Vi thủ đích nhất nhân tiểu thanh đích thuyết đạo.
Tương đông tây tống lai chi hậu, hắc y nhân mã thượng ly khai liễu. Trần khải đả khai tam cá tương tử, lí diện hữu lưỡng tương toàn thị tiễn đầu, hòa thương đầu, hoàn hữu nhất tương thị quân trung đích chế thức đao.
Đệ nhị thiên, trần khải nhất đại tảo khởi lai tiện tương diệp vô thanh khiếu lai.
“Vô thanh, bả hung nô nhân đái hồi lai, hành động khai thủy liễu!”
Hạ ngọ, diệp vô thanh đái trứ ngũ cá xuyên trứ văn triều y phục, kỳ trung nhất cá não đại thượng hoàn bảng trứ sa bố đích nhân lai hồi đáo liễu trần phủ.
“Ngã chi tiền cân nhĩ môn thuyết đích thoại, hoàn ký đắc mạ?” Trần khải tọa tại tiền viện đích thạch đắng thượng, ngũ cá hung nô nhân trạm tại thành niên kỳ diện tiền.
“Ký đắc, ngã môn ký đắc!” Hung nô nhân khẩn trương đích thuyết đạo.
“Hảo, như quả nhĩ môn án chiếu ngã thuyết đích khứ bạn, ngã bất cận nhượng nhĩ môn an nhiên đích hồi hung nô, nhi thả tương na ta nữ nhân hoàn cấp nhĩ môn, tại cấp nhĩ môn gia bội đích nữ nhân, nhượng nhĩ môn đái hồi khứ!” Sự tình một hữu tố, trần khải bất tưởng giá kỉ cá hung nô nhân xuất thập ma yêu nhi tử, chỉ yếu hung nô nhân năng cú phối hợp, hứa hạ thập ma thừa nhược đô thị khả dĩ, chí vu thật bất thật hiện, na thị dĩ hậu đích sự tình.
“Đa tạ đại nhân, đa tạ đại nhân!” Hung nô nhân khẩn trương nhi hưng phấn đích tạ đạo, nhất khai thủy hoàn dĩ vi vĩnh viễn hồi bất liễu hung nô đích thảo nguyên, hiện tại khán lai, hoàn thị hữu cơ hội đích, vu thị đối trần khải kí hại phạ hựu cảm tạ.
“Đái tha môn hạ khứ, biệt nhượng cấp tha môn 『 loạn 』 bào!”
Nhân viên, đạo cụ, dĩ kinh đáo vị, tựu chỉ thặng phát hiện giá ta quân giới đích nhân. Trần khải một đả toán trảo biệt nhân khứ phát hiện giá ta quân giới, tha yếu tự kỷ thân tự động thủ. Trảo kỳ tha nhân hữu ta bất tiện, nhi thả hữu ngận đa bất định nhân tố, ngận nan khống chế, trần khải bất tưởng tự kỷ an bài liễu giá ma cửu đích sự tình, tựu bại tại tối hậu nhất hoàn thượng.
Thân biên đích tam cá võ công cao thủ dã bất thích hợp khứ tố giá cá phát hiện quân giới đích nhân, nhân vi tha môn hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu tố.
Vạn sự cụ bị, chỉ đẳng dạ vãn.
Trần khải tại hậu viện đích thảng y thượng đẳng trứ thái dương nhất xích nhất xích đích lạc hạ.