Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Lịch sử>Tuyệt thế sủng thần> đệ lưỡng bách ngũ thập thất chương chất vấn
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Yến minh uyên khán trứ trần khải cử động, hoàn hữu tòng phong tuyết đẳng nhân đích kiểm sắc, tri đạo kim thiên khủng phạ yếu xuất đại sự tình liễu, tâm trung vô bỉ tiêu cấp.

“Lam nghị, nhĩ quá lai!” Trần khải triều lam nghị huy liễu huy thủ.

Lam nghị tẩu đáo trần khải diện tiền, trần khải tại lam nghị nhĩ biên tiểu thanh đích thuyết liễu kỉ cú thoại.

“Tri đạo liễu, đại nhân.” Lam nghị điểm liễu điểm đầu, tiện tẩu liễu xuất khứ.

Cốc dư đái trứ lưỡng danh thủ hạ cân trứ tiếu kiểm tương nghênh đích tòng phong tuyết tiến nhập liễu dịch quán, đương đạp nhập trần khải ốc tử đích thời hầu, cốc dư đích lưỡng danh thủ hạ khước thị bị lam nghị cấp lan trụ liễu.

“Nhĩ môn tại giá lí đẳng trứ ngã.” Cốc dư do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu tài đối lưỡng nhân thuyết đạo.

“Thị!”

Đương cốc dư hòa tòng phong tuyết tiến nhập chi hậu, tòng phong tuyết phản thủ quan thượng liễu môn.

“Giá thị ngã tảo thượng tả đích tự, nhĩ giác đắc tả đích chẩm ma dạng?” Trần khải thuận thủ tương trác thượng đích chỉ trừu liễu nhất trương xuất lai, đệ cấp thân tiền bất viễn xử cốc dư.

Cốc dư khán liễu khán trần khải, nhiên hậu tiếp quá chỉ trương, tử tế đích khán liễu khởi lai.

“Bút pháp lão luyện, bút lực thương kính, nhi thả tự thành nhất gia, thật nãi đại gia phong phạm.” Cốc dư biên khán biên thuyết, tùy hậu, tương chỉ trương phóng tại liễu trác thượng.

“Bất tri đạo thiếu gia trảo ngã lai hữu thập ma sự tình?” Cốc dư đạm định đích khán trứ trần khải thuyết đạo.

“Thị ngã trảo nhĩ lai đích mạ? Hảo tượng thị yến minh uyên trảo nhĩ lai đích ba?” Trần khải miểu liễu nhất nhãn thân hậu đích yến minh uyên, nhiên hậu đái trứ trào lộng đích ngữ khí thuyết đạo.

Yến minh uyên thính đáo trần khải xưng hô tự kỷ vi toàn danh đích thời hầu, tâm trung nhất chấn.

“Tiểu tỷ trảo ngã lai, bất tựu thị thiếu gia trảo ngã lai mạ?” Cốc dư dã ý thức đáo liễu trần khải xưng hô thượng đích biến hóa, thuyết thoại dã biến đắc cường ngạnh khởi lai.

“Tựu toán ngã trảo nhĩ lai, nhĩ đả toán cân ngã thuyết ta thập ma?” Trần khải vi vi nhất tiếu, kế tục thuyết đạo.

“Nhĩ tưởng ngã thuyết thập ma, nhĩ trảo ngã lai, bất ứng cai thị nhĩ cân ngã thuyết sự tình mạ?” Cốc dư trành trứ trần khải, ngữ khí bất thiện đích thuyết đạo.

“Hanh, đối, ngã trảo nhĩ lai, thị bất thị ngã bất trảo nhĩ, nhĩ đả toán dĩ hậu đô bất lai trảo ngã? Như quả bất vấn nhĩ sự tình, thị bất thị đả toán tái dã bất cân ngã thuyết sự tình?” Trần khải đại thanh hát đạo.

“Tòng ngã khứ mai sơn huyện khai thủy, đáo hiện tại tài nhất niên bán tả hữu, cấp liễu nhĩ giá ma đa tiền, nhĩ cấp ngã tố liễu thập ma, ngũ bách đa vạn lưỡng ngân tử, như quả phóng tại nhĩ môn thiên thánh giáo, cú nhĩ môn dụng đa thiếu niên liễu.”

“Nhi như kim, tài nhất niên bán, cư nhiên toàn bộ dụng điệu liễu. Như quả giá bút tiền hoa đích trị, ngã dã tựu nhận liễu, trảo nhân bạn sự, tổng yếu nhượng tha môn cật hảo hát hảo, dụng giá ma đa tiền dưỡng nhĩ môn, khả thị nhĩ môn cấp ngã đái lai liễu thập ma, nhất cộng tài kỉ cá tiêu tức?”

“Lưỡng cá, tựu lưỡng cá, nhi thả lưỡng cá tiêu tức đô thị bất hoàn chỉnh đích. Hiện tại, nhĩ lai cáo tố ngã, nhĩ môn nã liễu giá ma đa tiền khứ càn liễu thập ma? Thuyết!” Trần khải chỉ trứ cốc dư thuyết đạo.

Cốc dư chỉ thị trừng trứ trần khải, tịnh một hữu thuyết thoại.

“Thuyết a, thị bất thị ách ba liễu!” Trần khải đại thanh hát đạo.

“Ngã, vô thoại khả thuyết, như quả thiếu gia bất tín nhậm ngã môn, khả dĩ tựu thử đoạn liễu ngã môn cung cấp.” Cốc dư tương đầu phiết hướng nhất biên, bất tái lý hội trần khải.

“Thuyết đích hảo, thuyết đích chân hảo, bất tín nhậm nhĩ môn? Ngã hà thời một hữu tín nhậm nhĩ môn, bất tín nhậm nhĩ môn hội tương giá ma đa tiền lương giao cấp nhĩ môn, đối nhĩ môn, ngã kỉ hồ thị hữu cầu tất ứng.”

“Nhĩ thị bất thị thuyết bất xuất giá ta tiền hoa tại liễu thập ma địa phương, hảo, na tựu nhượng phong tuyết lai cáo tố nhĩ.” Trần khải tọa tại y tử thượng suyễn trứ thô khí, thật tại thị khí phôi liễu.

Như quả kim thiên cốc dư thái độ thành khẩn, chân tâm nhận thác, trần khải dã bất hội truy cứu thập ma, ngũ bách vạn lưỡng, tự kỷ dã bất thị nã bất xuất, quyền đương thị dĩ bị bất thời chi nhu. Khả thị cốc dư thị thập ma thái độ? Tử bất nhận thác, hoàn giác đắc tự kỷ bất tín nhậm tha.

Chân thị tri nhân tri diện bất tri tâm!

“Thiếu gia, cốc dư tòng không sĩ na lí tiền tiền hậu hậu nhất cộng thủ liễu lục bút ngân tử, đệ nhất bút, nhị thập vạn lưỡng, đệ nhị bút, tam thập vạn lưỡng, đệ tam bút, bát thập vạn lưỡng, đệ tứ bút, nhất bách nhị thập vạn lưỡng, đệ ngũ bút, lưỡng bách vạn lưỡng, đệ lục bút, dã thị lưỡng bách tứ thập vạn lưỡng.”

“Cốc dư tương giá ta tiền thủ tẩu hậu, phân cấp liễu hạ diện đích nhân, tha lưu liễu nhất bách vạn lưỡng, tại tiều châu mãi liễu nhất phiến sơn, kiến liễu cá sơn trang.”

“Nhi tha thủ hạ đích nhân, hữu đích nã trứ giá ta tiền cật hát phiêu đổ, huy hoắc nhất không, hữu đích nã giá ta tiền tố khởi liễu bá đạo sinh ý, thành liễu địa bĩ ác bá, vi thử, ngã môn đích nhân hoàn cấp tha môn sát liễu bất thiếu thí cổ.”

“Tổng chi, tương cận lục bách vạn lưỡng, kỉ hồ chỉ hữu lục vạn lưỡng thị dụng đáo chính sự thượng đích.” Tòng phong tuyết hào bất liễu tình đích tương giá ta sự tình thuyết liễu xuất lai.

Tại trần khải thân hậu bất viễn xử trạm trứ đích yến minh uyên, thính đáo tòng phong tuyết báo đích giá ta trướng hậu, thân thể nhất chiến, kiểm sắc dị thường đích soa.

“Nhĩ phái nhân điều tra ngã môn! Giá tựu thị nhĩ thuyết đích tín nhậm?” Cốc dư âm trầm trứ kiểm thuyết đạo.

“Đối, ngã đối nhĩ môn ngận thị tín nhậm, chân đích ngận tín nhậm, kỳ thật giá ta đô thị phong tuyết tha môn tự tác chủ trương điều tra đích. Đương nhĩ môn chi thủ đệ nhị bút ngân tử đích thời hầu, phong tuyết tựu cân ngã thuyết liễu, khả thị ngã dụng nhất cú dụng nhân bất nghi nghi nhân bất dụng, tương tha đả phát liễu.”

“Tựu tại ngã tòng mai sơn hồi kinh thành đích thời hầu, phong tuyết tài bả nhĩ giá ta sự tình cáo tố ngã, nhiên hậu ngã hựu hồi liễu nhất cú, chỉ yếu nhĩ môn bạn sự, giá ta tiền tựu hoa đắc trị.”

“Khả thị nhĩ bạn liễu thập ma sự, nhĩ cáo tố ngã! Hung nô đích tham tử, tảo tại kỉ niên tiền, yến minh uyên tựu bố trí liễu. Cổ kế tương châu đích tham tử, dã thị tại kỉ niên tiền tựu bố trí liễu ba.”

“Nhĩ hiện tại thuyết thuyết, nhĩ đáo để bang ngã tố liễu thập ma sự?”

“Thuyết!” Trần khải thân xuất thủ, chỉ trứ cốc dư.

“Bả nhĩ đích thủ nã khai, ngã tối thảo yếm bị nhân giá ma chỉ trứ.” Cốc dư khán liễu nhất nhãn yến minh uyên, nhiên hậu diện vô biểu tình đích thuyết đạo.

Tựu tại thử thời, ốc ngoại truyện lai liễu đả đấu thanh, tùy hậu, ốc môn bị thôi khai, vũ linh vệ áp trứ lưỡng cá bị ngũ hoa đại bảng đích nhân tiến lai, chính thị cốc dư đích lưỡng cá thủ hạ.

“Quỵ hạ!” Lam nghị tại một nhân đích thối thượng thích liễu nhất hạ, nhượng lưỡng nhân quỵ hạ lai.

“Đại nhân, ngã dĩ kinh tương tha môn bảng liễu, thỉnh đại nhân xử trí!” Lam nghị thuyết đạo, tiện thức thú đích thối liễu xuất khứ, tương môn quan thượng.

“Trần khải, nhĩ giá thị trảo tử!” Cốc dư nhất bả trừu xuất tự kỷ đích kiếm, chỉ trứ trần khải.

“Chẩm ma, tưởng sát ngã?” Trần khải vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, cốc dư khước thị thối liễu nhất bộ.

“Tha môn lưỡng nhân, nhất cá vu mẫn, nhất cá cốc cương, vu mẫn cường gian liễu tam cá nữ nhân, cốc cương vi liễu nhất cá phụ nhân, sát nhân nhất gia bát khẩu, giá chủng nhân tựu cai tử.” Thuyết hoàn, trần khải bạt xuất cổ nhân thân thượng đích đao, triều vu mẫn hòa cốc cương thân thượng khảm khứ.

Cốc dư tương kiếm nhất hoành, bả trần khải đích cấp lan trụ liễu.

“Nga, hoàn tại duy hộ tha môn, nhĩ chân thị tha môn đích hảo thủ lĩnh.” Trần khải tương đao giao cấp cổ nhân, nhiên hậu tương cốc dư đích kiếm chỉ trứ tự kỷ đích tâm khẩu.

“Tòng giá lí thứ, chỉ yếu nhĩ nhất dụng lực, ngã tựu tử liễu, dĩ hậu yến minh uyên tựu bất hội cân tại ngã thân biên liễu, nhĩ dã khả dĩ tái thứ vô sở cố kỵ đích truy cầu tha. Đồng thời, nhĩ môn tố thập ma, đô bất hội hữu nhân quản thúc nhĩ môn.”

“Giá ma nhất lai, nhĩ môn tựu tự do liễu. Như quả nhĩ chân giá ma tố. Na nhĩ dã hội thân bại danh liệt, hiệu trung yến thị nhất tộc đích nhân, dã bất hội tái cấp nhĩ môn hảo kiểm sắc, nhĩ môn tương hội thị quá nhai lão thử, triều đình đích truy sát, dĩ tiền bằng hữu đích bính khí, chân thị khả liên, như tang gia chi khuyển nhất dạng.” Trần khải một thuyết nhất cú, tựu hướng tiền tẩu nhất bộ, trực đáo cốc dư thối đáo liễu môn thượng.