Bạn công thất lí đích đăng quang khinh nhu địa sái hạ lai, khanh khinh phủng trứ nhất bổn tương sách, tâm mãn ý túc địa thụy liễu quá khứ.
Đẳng lục tử nguyên sĩ nhãn chú ý đáo tha đích thời hầu, tiểu nha đầu dĩ kinh hôn hôn nhập thụy. Lục tử nguyên tẩu quá khứ tương tha bão khởi, tống nhập hậu diện đích ngã thị nội, tiểu nguyên bảo nhãn ba ba cân liễu tiến lai.
“Uông uông!”
“Hư! Bất khả dĩ sảo.” Thính đáo tiểu gia hỏa khiếu, lục tử nguyên cản khẩn trùng tha đinh chúc đạo, “Mụ mụ yếu thụy giác liễu, bất năng đả nhiễu tha, cân ba ba xuất khứ.”
Tiểu nguyên bảo nhất kiểm bất tình nguyện, tồn tọa tại sàng biên, nhất động bất động, hoàn toàn bất khẳng thính tha đích thoại.
Lục tử nguyên trành trứ tha: Thị ba ba mỗi thiên dưỡng nhĩ uy nhĩ, chẩm ma một kiến nhĩ giá ma hỉ hoan ngã ni?
Tiểu nguyên bảo nhưng cựu tồn tọa tại sàng biên, nữu đầu vọng liễu vọng sàng thượng trầm thụy đích nhân, diêu liễu diêu vĩ ba: Ngã tựu thị yếu ngốc tại giá lí!
Lục tử nguyên thán khẩu khí, tiễu tiễu đạo: “Ngốc tại giá lí khả dĩ, đãn nhất định yếu bảo trì an tĩnh, tuyệt đối bất khả dĩ sảo đáo mụ mụ thụy giác, tri đạo mạ?”
“Ngao.” Tiểu nguyên bảo đê thanh ứng đạo, diêu diêu vĩ ba, ngận thị hoan hỉ đích dạng tử.
Lục tử nguyên phách phách tha đích đầu, khởi thân xuất khứ tiếp trứ gia ban.
Kết quả đệ nhị thiên, khanh khinh cảm giác hữu thập ma đông tây thặng tại tự kỷ đích kiểm thượng, hoàn nhiệt hồ hồ đích, tha tranh nhãn tỉnh liễu quá lai. Tiểu nguyên bảo đích kiểm lập khắc xanh mãn liễu tha đích nhãn cầu. Phấn nộn đích thiệt đầu thân liễu xuất lai, khiết bạch đích nha xỉ, lưỡng cá tị khổng suyễn trứ khí, tiểu nhãn tình tích lưu lưu địa chuyển.
“Quai, nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Khanh khinh 『 mạc 』『 mạc 』 tha đích đầu, tọa liễu khởi lai, giá tài phát hiện tự kỷ thụy tại sàng thượng, “Ai, ngã thập ma thời hầu thụy trứ đích?”
Tiểu nguyên bảo hậu thối thải tại địa thượng, tiền thối đáp tại tha đích sàng thượng, diêu trứ vĩ ba hào khiếu lưỡng thanh: “Uông uông uông! Uông uông!”
“Tỉnh liễu? Thu thập nhất hạ chuẩn bị cật tảo xan ba.” Lục tử nguyên tòng vệ sinh gian lí tham xuất cá đầu lai, “Nhiên hậu ngã tiên tống nhĩ khứ học giáo.”
“Úc, hảo đích.” Khanh khinh cản khẩn ba khởi lai, tự cố tự đích cô, “Bất hội hựu thụy quá đầu liễu ba?”
Tiểu nguyên bảo nhãn ba ba vọng trứ tha, bát tại tha sàng biên, diêu trứ vĩ ba.
“Quai quai quai.” Khanh khinh 『 nhu 』『 nhu 』 tha đích đầu, phách phách tha đích kiểm, an úy đạo, “Đẳng chu mạt, cha môn tựu xuất khứ ngoạn. Bất quá hiện tại ngã môn đô yếu thượng ban, ngận mang. Tiểu nguyên bảo tại gia khả yếu quai quai đích, thính thoại.”
“Uông uông uông!” Đắc đáo chủ nhân đích thừa nặc, tiểu gia hỏa lập mã tát hoan địa khiếu liễu khởi lai, nhiên hậu tát khai thối, nhiễu trứ hiệp trách đích ngọa thất lai hồi bào liễu kỉ quyển, giá tài đình hạ lai, tồn tọa tại y tử bàng biên, bãi xuất nhất phó thập vạn phân thính thoại quai xảo đích mô dạng.
Khanh khinh cản khẩn trùng đáo vệ sinh gian tẩy sấu, cương cương bào đáo môn khẩu, khước lập mã hậu hối liễu, hoảng hoảng trương trương thối liễu xuất lai.
“A! Bất hảo ý tư, ngã bất thị cố ý đích.” Tha cản khẩn chuyển thân, bế thượng song nhãn, mãn kiểm thông hồng.
Lục tử nguyên cương cương tẩy sấu hảo, chính tại vệ sinh gian lí hoán y phục. Khanh khinh bào quá khứ đích thời hầu, tha cương hoán hảo khố tử, thượng diện đích y phục đô một xuyên.
“Phản chính hựu bất thị đệ nhất thứ liễu, bất dụng hại tu.” Lục tử nguyên tấn tốc xuyên hảo thượng y tẩu xuất lai an úy đạo, “Dã bất thị tối hậu nhất thứ, tựu canh bất dụng hại tu liễu.”
……
Khanh khinh tâm lí ám ám đích cô: Ngã vi thập ma yếu hại tu? Bất ứng cai thị nhĩ hại tu mạ?
“Ngã…… Ngã khứ tẩy sấu liễu.” Kiến đáo lục tử nguyên dĩ kinh trứ trang tề chỉnh địa trạm tại diện tiền, khanh khinh hoảng mang thuyết đạo, đào dã tự đích đóa tiến vệ sinh gian, tị miễn giá phân tòng thiên nhi hàng đích dam giới.
Đẳng tha thu thập thỏa đương, lưỡng nhân nhất khởi cật hảo tảo xan, lục tử nguyên tiện khai xa tống tha khứ liễu học giáo.
Nhất thiết như thường, học giáo tòng dĩ tiền đích tam điểm nhất tuyến biến vi liễu lưỡng điểm nhất tuyến. Nhân trứ thượng diện tra đắc nghiêm, phong đầu hoàn một quá, sở hữu học sinh đô bất thượng vãn tự tập liễu. Trừ liễu thiếu sổ trụ giáo đích học sinh hội bị tập trung tại nhất khởi thượng, kỳ tha học sinh đô duy trì trứ mỗi nhật nhất thứ thực đường hòa giáo thất đích lưỡng điểm nhất tuyến sinh hoạt.
Cừu thu tự hồ thị khứ điều tra thanh sở liễu, dã một hữu tái vi liễu điều khóa đích sự tình lai trảo khanh khinh đích ma phiền. Giá sự nhi hảo tượng tựu toán thị phiên thiên liễu.
Kim thiên thiên khí ngận hảo, khanh khinh giác đắc vận khí dã hảo, tâm tình dã hảo, nhân vi tha tòng tảo thượng lai khai thủy, tựu một hữu ngộ thượng thập ma tâm phiền đích sự. Tựu liên dĩ tiền hội mạo xuất lai tao tâm nhất hạ đích vu ngọc oánh, kim thiên dã tòng vị xuất hiện tại tha đích thị tuyến lí.
Dịch lưu sương đảo thị lạp trứ tha mưu hoa liễu nhất thiên, nhất trực tại phân tích, đáo để yếu bất yếu khứ tham gia dịch gia gia đích xướng đại hí hoạt động. Như quả bất thị nhân vi lang phạn yếu khứ, tha thị tuyệt đối bất hội giá ma củ kết đích.
“Khứ? Bất khứ?” Trực đáo hạ ngọ phóng học liễu, tha nhưng nhiên hoàn tại củ kết giá cá vấn đề, “Ai! Khanh nhi nhĩ đảo thị cấp cá ý kiến a.”
“Ngã bất thị tảo tựu cấp liễu mạ? Bất khứ.” Khanh khinh càn thúy lợi lạc địa thuyết đạo, “Khứ liễu đa ma phiền, bất khứ tỉnh tâm tỉnh sự. Thuyết bất định lang học trường dã bất hỉ hoan nhĩ xuất hiện tại na chủng tràng hợp, tất cánh nhân đa nhãn tạp.”
Dịch lưu sương điểm điểm đầu, thâm dĩ vi nhiên, cảm giác tha phân tích địa ngận đáo vị, khả phiến khắc hựu củ kết diêu đầu: “Khả ngã hảo bất dung dịch tài hữu cơ hội tiếp cận tha a! Yếu thị thác quá liễu giá thứ cơ hội, dã bất tri đạo hoàn yếu đẳng đa cửu tài hữu cơ hội liễu.”
Khanh khinh phù ngạch: “Cơ hội tổng thị hữu đích, biệt trứ cấp ma. Hiện tại nhĩ đảo thị bang ngã tưởng tưởng, khang giai hằng hòa ôn vũ tình đích sự tình, lão cừu hiện tại tuy nhiên một hữu lai trảo ngã ma phiền, đãn ngã dĩ kinh hữu liễu bất hảo đích dự cảm. Nhân vi, kim thiên tiểu văn tử cấp ngã đả tiểu báo cáo liễu, tha môn lưỡng nhân tảo thượng tại 『 thao 』 tràng tán bộ, bị chấp cần đích lão sư đãi liễu cá chính trứ.”
“Vụ thảo! Tha môn tựu bất năng cấp cha môn tỉnh điểm nhi tâm mạ? Tán bộ na nhi bất hảo, phi yếu bào đáo 『 thao 』 tràng thượng khứ, một não tử mạ? Bất tri đạo 『 thao 』 tràng hòa tiểu hoa viên thị học giáo nghiêm trảo ngoan đả đích địa phương?” Dịch lưu sương phách án nhi khởi, nhất kiểm khí phẫn, “Toán liễu toán liễu, ngã hoàn thị hồi khứ hảo hảo tư khảo ngã đích chung thân đại sự ba.”
Vu thị, lưỡng nhân hạ ngọ tòng bạn công thất xuất lai, dịch lưu sương mãn não tử “Khứ hoàn thị bất khứ” đích vấn đề, tự cố tự nhiễu trứ giáo học lâu tẩu liễu lưỡng quyển phương tài hồi gia.
Khanh khinh giác đắc hữu ta luy, tiện đồng tha thuyết hảo, tự kỷ tòng đại lộ trực tiếp triều trứ giáo môn tẩu liễu.
Tòng bác nhã lâu xuất lai, duyên trứ nhất điều lộ vãng tiền, hữu cá tiểu pha. Khanh khinh tổng giác đắc bối hậu hữu nhất song nhãn tình trành trứ tự kỷ. Khả hồi đầu nhất khán, hậu diện tịnh một hữu thập ma dị dạng. Quang thiên hóa nhật đích, chu vi hoàn hữu ta tán học đích học sinh hòa lão sư, ứng cai bất hội hữu thập ma sự a.
Tha tại tâm để giá ma đinh chúc tự kỷ, khước hựu tổng hữu nhất chủng bất an đích cảm giác. Tái mãnh nhất hồi đầu, hoàn thị một hữu phát hiện thập ma.
Nan đạo chân đích thị tự kỷ đa nghi liễu?
Khanh khinh trứu trứu mi, tưởng liễu tưởng, thán khẩu khí diêu diêu đầu, chuyển thân tiếp trứ vãng ngoại tẩu.
Tẩu đáo tiền phương chuyển loan đích địa phương, tha đột nhiên gia khoái liễu cước bộ, tại quải giác xử tá trợ nhãn tình đích dư quang vãng hậu phiêu, mãnh địa nữu đầu vọng.
Hậu diện hữu cá nam sinh kiến tha đột nhiên hồi đầu trương vọng, hoảng hoảng trương trương đóa khai.
Như quả bất thị tâm hư, chẩm ma hội như thử?
Khanh khinh lập khắc đình trụ cước bộ, chuyển thân vãng hồi tẩu. Bàng biên bổn tựu hữu kỉ cá lộ quá đích học sinh, tựu toán hữu nhân dã bất kỳ quái. Đãn kỳ quái đích thị, giá cá đồng học kiến đáo tha nữu đầu khước hoảng mang địa đóa khai, tất định tâm lí hữu quỷ.
Đẳng tha tẩu hồi khứ, tiện khán đáo liễu đóa tại thạch tượng bối hậu đích tôn nghĩa hàm.
“Chẩm ma thị nhĩ?” Khanh khinh cật liễu nhất kinh, chất vấn đạo.