Hồng 『 sắc 』 đích hỏa diễm tòng thiên nhi hàng.
Thiên hỏa khuynh tả tiến liễu giáo đường.
Thẩm vận hoàn dĩ vi tự kỷ hội bị hoạt hoạt thiêu tử.
Đãn thị, giá cá hỏa diễm khước tượng thị hư huyễn chi vật, tha một hữu tại tự kỷ thân thượng thiêu khởi lai.
Tha chỉ thị tại thiêu giá cá giáo đường lí đích phi nhân chi vật.
Hỏa diễm chính tại thôn phệ trứ “Tang thi” hòa giáo đường lí đích nhất thiết trần thiết.
Thẩm vận dữ an nguyên tu đông lạp tây xả dã yếu duy hộ đích đồng bạn môn, tại giá hư huyễn đích hỏa diễm chi trung, dã thị nhất cá tiếp nhất cá đích tỉnh liễu quá lai.
Giá tràng hư huyễn chi hỏa, thiêu điệu liễu cảnh báo hưởng khởi thời đái lai đích hôn 『 mê 』 hòa các chủng bất thích.
Tại giá hỏa diễm tòng thiên lạc hạ thời, hủ mộc bạch tai y nhiên tại huy đao đối kháng trứ na ta thôn dân chuyển hóa đích “Tang thi”.
—— giá ta “Tang thi” chẩm ma dã sát bất tử.
Hủ mộc bạch tai hốt nhiên tưởng đáo 『 lộ 』 kỳ á cáo tố tự kỷ đích sự tình.
Tựu tại bất cửu chi tiền, hắc kỳ nhất hộ dữ mộng huyễn hoa diễn sinh xuất lai đích hoàng tuyền nữ quỷ môn đối kháng quá.
Na ta tòng địa phủ ba xuất lai đích hoàng tuyền nữ quỷ, vô luận sát tử đa thiếu thứ, vô luận trảm thành thập ma dạng tử, đô hội khôi phục nguyên trạng.
Hoàng tuyền nữ thần đích nô lệ môn chân thị thái hảo dụng liễu.
Giá ta hoàng tuyền nữ quỷ môn bất cận một hữu não tử, đồng dạng một hữu độc lập đích tư khảo năng lực.
Tha môn chỉ thị đại biểu trứ na vị hoàng tuyền nữ thần “Tưởng yếu tòng hoàng tuyền trọng phản nhân gian” đích nguyện vọng.
Nhân vi giá cá nguyện vọng nhi đản sinh xuất lai đích quái vật bãi liễu.
Nhiên nhi, giá ta nữ quỷ môn đích tồn tại, đồng dạng dã thị hoàng tuyền nữ thần một hữu chân chính tử khứ đích chứng minh.
Giá ta hội hành động đích “Tang thi”, dã thị loại tự “Hoàng tuyền nữ quỷ” nhất dạng đích tồn tại mạ?
Tại khảo lự giá ta sự tình đích đồng thời, hủ mộc bạch tai đồng dạng chú ý đáo liễu thiên thượng lạc hạ đích hỏa diễm.
Giá ta hỏa diễm đối phổ thông nhân loại vô hại.
Bất cận như thử, đối vu hủ mộc bạch tai hòa hủ mộc 『 lộ 』 kỳ á giá lưỡng vị thi hồn giới đích tử thần nhi ngôn, dã thị hoảng nhược huyễn ảnh nhất dạng đích tồn tại.
Thử thời, huỳnh hoàn lược đái hảo kỳ đích thân thủ 『 mạc 』 liễu 『 mạc 』 lạc tại giáo đường tế đài thượng đích hỏa diễm.
Phó tang thần đích thủ chỉ xuyên quá liễu hỏa diễm, phảng phật giá chỉ thị 3d điện ảnh đích tràng cảnh, nhi bất thị thập ma chân thật địa hỏa diễm.
Đãn thị, giá tràng thiên hỏa, khước tương chỉnh cá giáo đường hãm nhập liễu hỏa hải.
Giáo đường đích kiến trúc vật đô bị hỏa thôn phệ.
Đồng dạng bị hỏa diễm thôn phệ đích, hoàn hữu bát vĩ bỉ sa tử hòa na ta ác tâm chí cực đích tang thi quái vật.
Thẩm vận ô trứ chủy, nữu quá đầu khứ, bất tưởng khán nhãn tiền đích họa diện.
Hàng hạ thiên hỏa đích “Nam nhân”, đê đầu khán trứ hạ diện đích nhất mạc.
Thẩm vận chú ý đáo liễu trạm tại cao xử đích na cá “Nam nhân”.
Bất tri đạo thị xuất vu thập ma động cơ, tổng hữu nhân hỉ hoan trạm tại giá gia giáo đường đích đỉnh đoan.
Hiện tại trạm tại đỉnh thượng đích nhân, thị cá thân xuyên hắc 『 sắc 』 thú y đích nam nhân.
Nam nhân đích kiểm thượng, đái trứ thẩm vận hữu ta mạch sinh, đãn thị dã hữu ta thục tất đích, tương đương ki ngạo bất tốn đích tiếu dung.
“Bát vĩ bỉ sa tử, dung ngã giới thiệu nhất hạ, giá cá hỏa khiếu tố vũ lý diễm.”
Đối hủ mộc gia đích huynh muội nhi ngôn, thử nhân đích thanh âm tái thục tất bất quá.
Hủ mộc 『 lộ 』 kỳ á kinh ngốc liễu.
“Ma thương lão sư?”
( vi thập ma tha hội tại giá lí? )
Hủ mộc 『 lộ 』 kỳ á tưởng đáo liễu cương tài na cá thanh niên ( an nguyên tu ) đích thoại, tha thuyết đích cứu binh, tựu thị “Ma thương lão sư” mạ?
Ma thương lão sư trùng trứ hủ mộc 『 lộ 』 kỳ á vi vi nhất tiếu, lãng thanh thuyết đạo: “Thuận tiện hòa nhĩ giải thích nhất hạ hảo liễu.”
Tha khán trứ tại hỏa diễm trung đả cổn ai hào đích bát vĩ bỉ sa tử, bách vô liêu lại đích tương thủ thượng đề trứ nhất cá đầu lô đâu liễu hạ khứ.
Bát vĩ bỉ sa tử thân xuất song thủ, tiếp trụ liễu giá cá đầu lô.
Na thị thẩm vận tại hoàn cảnh trung khán đáo đích bối sinh vũ dực đích “Hải mã” đích đầu lô.
“Giá cá tòng thiên nhi hàng đích thần minh, kỳ thật thị bồng lai đích yêu ma.” Ma thương lão sư hảo tâm đích giải thích đạo, “Na cá yêu ma, thị hòa ngã nhất khởi lai đáo giá cá địa phương đích.”
Bát vĩ bỉ sa tử hoàn toàn thính bất tiến giá ta thoại.
Tha đích song tí khẩn khẩn hoàn bão trứ yêu ma đích đầu lô, tha dữ na ta biến thành liễu tang thi đích “Quái vật” môn nhất khởi bị hỏa thiêu thành liễu bất như hôi tẫn đích đông tây.
Ma thương lão sư sĩ khởi thủ, tượng thị phất khứ diệp thượng 『 lộ 』 thủy nhất dạng đích phất khứ liễu giáo đường lí hoàn tại tĩnh tĩnh nhiên thiêu đích hỏa diễm.
Thẩm vận phát hiện, na danh hắc y tân nương dữ bị trảo khứ tế tự đích thiếu nữ hoàn tại.
Tha trường trường địa thán liễu khẩu khí.
“Tổng toán thị……”
An nguyên tu tự nhiên nhi nhiên đích tiếp khẩu thuyết đạo: “Tổng toán thị cứu hạ lai lưỡng cá nhân.”
“Ma thương lão sư” đê đầu khán trứ hạ phương pha vi mặc khế đích lưỡng nhân, tưởng trứ tình minh tri đạo chân tương thời đích sinh khí dạng tử, tựu giác đắc giá vị hữu nhân 『 tính 』 cách biến đắc kỳ quái dã thị tình hữu khả nguyên.
Hạ mục hữu ta bất an địa vấn đạo: “Đáo để, phát sinh liễu thập ma?”
An nguyên tu tiếu trứ hồi đáp: “Biệt đam tâm, hạ mục quân, ngã môn ly khai giá lí chi hậu, ngã tựu cáo tố nhĩ cương tài phát sinh liễu thập ma.”
Tuy thuyết tha tự kỷ dã bất thái lý giải phát sinh đích sự tình, đãn thị tổng quy đông bính tây thấu, năng thấu xuất tình báo lai đích.
Tựu tại giá thời, hủ mộc 『 lộ 』 kỳ á sĩ đầu đại hảm: “Ma thương lão sư, đáo để…… Vi thập ma nhĩ hội tại giá lí?”
“Ma thương lão sư” đả liễu cá cáp khiếm, bách vô liêu lại đích hồi đáp đạo: “Bất thị thuyết liễu mạ? Giá cá sự tình ni, kỳ thật thị nhân vi ngã cá nhân nguyên nhân tạo thành đích sơ lậu, ngã lai đả cá bổ đinh nhi dĩ.”
Thẩm vận tưởng đáo liễu “Thiên võ” giá cá niên hào.
( ô oa…… Đả giá cá bổ đinh đích thời gian thị bất thị hoa thái cửu liễu? )
Hoàng mão lưu khước vấn đạo: “Tựu giá dạng kết thúc liễu?”
“Ma thương lão sư” khinh tiếu nhất thanh, nhiêu hữu hưng trí đích vấn đạo: “Bất nhiên ni? Nhĩ hoàn năng tố thập ma ni? Tiểu âm dương sư, nhĩ thập ma đô tố bất liễu.” Tha tiếu trứ thuyết đạo, “Thừa nhận tự kỷ vô năng, dã thị nhất chủng ngận bảo quý đích dũng khí.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!