Phương tử du hòa lạc hương oánh đồng thị sổ tín học viện đích, đại nhất đại nhị thượng công cộng cơ sở khóa đích thời hầu, dã tại nhất cá đại ban thượng quá khóa, tuy nhiên bình thời một hữu thuyết quá thoại, bất quá tại giá dạng đích tình huống hạ, phát huy nhất hạ đồng học đích tình nghị, quan tâm nhất hạ dã thị ứng cai đích.
Phương tử du tuân vấn lạc hương oánh: “Nhĩ hữu một hữu thụ thương?”
Diệp bách tránh bất miễn khán quá khứ, tha na quyền đả tại ngã kiểm thượng, tha năng thương na nhi? Nan bất thành nhĩ hoàn yếu thế tha 『 nhu 』『 nhu 』 thủ?
Lạc hương oánh cân phương tử du chỉ thị nhận thức, bất thị thái thục, tha khách khí địa thuyết nhất thanh: “Tạ tạ, ngã một thương na nhi.”
Lạc hương oánh hòa phương tử du lưỡng cú giản đan đích đối thoại, khước nhượng diệp bách tránh khán xuất thiên đầu vạn tự lai, tha bất liễu giải phương tử du, dĩ vi tha diện vô biểu tình đích dạng tử, thị diện đối tâm ái đích nữ hài tử thời tu sáp, giả trang trấn định đích.
Nhi lạc hương oánh, tái kiến đáo diệp bách dụ, tha đích tâm lí, nan miễn hội hữu ba động, tha môn tịnh một hữu dĩ chân thật đích thân phân giao đàm quá, tha hoàn thị hữu trứ ta hứa bất tự nhiên đích kiều tu đích.
Diệp bách tránh tiện ngộ hội liễu phương tử du hòa lạc hương oánh chi gian hữu thập ma đích dạng tử, cánh nhiên hữu nam nhân hội hỉ hoan giá cá thô lỗ đích nữ nhân, tha tâm lí hữu đa tưởng thụ ngược a!
Diệp bách tránh đê đê địa trào lộng nhất cú: “Chân bi thôi!”
Diệp bách dụ hồi đầu hoàn nhất cú: “Na xác thật bi thôi, nhĩ na kiểm thượng đích yên chi, yếu bất yếu ngã gia nhất quyền, đả đối xưng liễu?”
“Tiểu đường đệ nhĩ chân thị bất khả ái!” Diệp bách tránh một hữu tái lý hội hậu diện đích lạc hương oánh hòa phương tử du, tha khoái tẩu lưỡng bộ, tẩu đáo diệp bách dụ thân biên khứ liễu.
Cân đáo tiểu bao sương, diệp bách tránh hoàn chân bất khách khí địa nhượng phục vụ viên cấp tha tại diệp bách dụ đích thân biên thiêm liễu nhất trương y tử.
Thái tiên tiền điểm hảo, tha môn hựu xuất khứ liễu nhất tranh, giá hội thái đô thượng tề liễu.
Diệp bách tránh tự lai thục đích dạng tử, thuyết đạo: “Kim thiên chân cao hưng, cân ngã tiểu đường đệ đích bằng hữu môn cật phạn.”
“A?” Diệp bách dụ u u địa thiêm nhất cú, “Giá tựu hoàn liễu, ngã dĩ vi nhĩ thuyết giá đốn nhĩ thỉnh ni!”
“Ngã thỉnh tựu ngã thỉnh!” Diệp bách tránh hào khí địa thuyết đạo.
Diệp bách dụ nữu đầu đối phục vụ viên phân phù đạo: “Bả trướng chuyển đáo diệp bách tránh danh hạ.”
“Thị!” Phục vụ viên khiếm liễu khiếm thân, xuất khứ chuyển trướng đan liễu, vip khách hộ tại giá gia điếm lí, thị hữu độc lập trướng hộ đích.
Diệp bách tránh nhạ nhiên đích dạng tử: “Tiểu đường đệ, nhĩ bất cân ngã khách khí nhất hạ đích mạ?” Giá ta khả thị nhĩ đích bằng hữu!
Diệp bách dụ bạc nhuyễn đích thần giác, câu khởi nhất mạt tiếu ý: “Ngã môn huynh đệ chi gian, khách khí thập ma? Nhĩ hữu thỉnh khách đích yếu cầu, ngã tự nhiên thị mãn túc nhĩ!”
Vi trứ nhất trương viên trác đích nhân, bất miễn đô đê thanh tiếu liễu.
Diệp bách tránh san san địa xả xả chủy giác, tự ngã giải trào địa thuyết đạo: “Tiểu đường đệ chân thị việt lai việt hội khai ngoạn tiếu liễu!”
Đại gia thuyết thuyết tiếu tiếu địa cật trứ phạn.
“Hi hi,” bất cam tịch mịch đích diệp bách tránh hựu trảo sự, “Nhĩ hỉ hoan cật thập ma thái ni? Nhượng thúc, thúc cấp nhĩ giáp.”
Diệp bách tránh cố ý bả “Thúc thúc” lưỡng cá tự gia trọng liễu ngữ khí.
Mộc nhất hi đích kiểm 『 sắc 』 biến đắc bất tự nhiên, tưởng đáo cương tài tại tam lâu đích tẩu lang thượng, diệp bách tránh bả tha đông tại tường thượng, thuyết thúc thúc thời thuyết đích na ta lệnh nhân nhĩ nhiệt đích thoại!
Diệp bách tránh công nhiên tựu tại vũ chấp dã đích diện tiền điều hí mộc nhất hi.
Vũ chấp dã bất động thanh 『 sắc 』 địa thuyết đạo: “Giá vị thúc thúc, nâm tựu bất dụng khách khí liễu, nâm kiểm giáp thượng hữu thương, phạ dã thương liễu nha khẩu, nâm đắc chiếu cố trứ tự kỷ tế tước mạn yết.”
“Thị a,” diệp bách dụ thiêm nhất cú quá lai, “Nhị đường ca, giá đốn khả thị nhĩ xuất đích tiền, bất đa cật nhất điểm, tựu cật khuy liễu!”
Diệp bách dụ, nhĩ thiêm đổ a! Diệp bách tránh tễ xuất nhất cá tiếu dung, thuyết đạo: “Tiểu đường đệ chân hội bang mang điểm thái, thị yếu đa cật nhất điểm đích.”