Mộc nhất hi chú ý đáo tha đích lão công đại nhân, chỉ yếu hề dao nhất tiếu, tha tựu khán tha, tha nhất tiếu, tha tựu khán, tha!
Mộc nhất hi phụ khí địa thuyết đạo: “Hồ li lão công, như quả nhĩ bất tưởng giáo ngã du vịnh, tựu bất yếu miễn cường liễu, nhĩ tưởng khán tha, trực tiếp quá khứ khán a.”
“Hô,” vũ chấp dã phủ nhận đạo, “Ngã na lí hữu khán tha?”
Mộc nhất hi tượng thị trảo đáo chứng cư đích dạng tử: “Nhĩ bất khán tha, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã thuyết đích ‘ tha ’, thị tha?”
Vũ chấp dã phù trứ ngạch, hữu ta thụ bất liễu nữ nhân đích la tập, “Ngã tựu thị tưởng thính thính tha môn tại thuyết thập ma.”
“Nhĩ trực tiếp thừa nhận giáo ngã học du vịnh ngận vô thú bất tựu thị liễu?”
“Nhĩ thuyết thị tựu thị ba.” Vũ chấp dã cánh nhiên dã bất hống liễu.
Giá thời mục nam nam du quá lai liễu, nhiên hậu tiếu mị mị địa trạm tại mộc nhất hi đích thân biên, vấn đạo: “Hi hi, nhĩ giác đắc ngã du đắc chẩm ma dạng? Yếu ngã lai giáo nhĩ học du vịnh?”
“Hảo ba,” mộc nhất hi đổ trứ khí, thuyết đạo, “Tổng bỉ hữu ta tâm viên ý mã đích nam nhân hảo.”
Mục nam nam tự đắc địa thuyết đạo: “Ngã du vịnh na khẳng định thị phi thường hảo đích, chấp dã ca, nhĩ khứ ngoạn ba, ngã mục nam nam giáo du vịnh, bao giáo bao hội!”
“Na ngã tẩu liễu.” Vũ chấp dã chỉ thuyết liễu na ma nhất cú, tựu chân đích tẩu liễu, nhi thả, nga thả! Hoàn thị triều trứ hề dao đích phương hướng tẩu đích.
“Thích!” Mộc nhất hi chuyển liễu cá thân, tự gia lão công triều trứ biệt đích nữ nhân bôn ni, tha nhãn bất kiến vi tịnh.
Đối vu tố mộc nhất hi đích du vịnh lão sư, mục nam nam dược dược dục thí: “Hi hi, lai lai lai, ngã tiên cấp nhĩ khán khán ngã giá chiêu cẩu bào thức, nhĩ tựu hội giác đắc du vịnh thị kiện đa ma giản đan đích sự.”
Mục nam nam trạm tại trì để đích song cước nhất dược, tha đích thân thể tại thủy lí đả hoành quá lai, nhiên hậu lưỡng chỉ cước thượng hạ đả thủy, lưỡng chỉ thủ tiền hậu luân lưu địa bào a bào liễu, tuy nhiên vịnh tư bất chẩm ma đích mỹ quan, na thị tương đương đích bất mỹ quan a, khả thị thủ cước giá dạng hoa lạp trứ, cánh nhiên tựu vãng tiền du tẩu liễu.
Mộc nhất hi giác đắc mục nam nam ngận cảo tiếu, cương tài cân vũ chấp dã nháo biệt nữu, banh trứ đích kiểm “Phác xích” tiếu khai liễu.
Mục nam nam đại khái du liễu ngũ mễ viễn, hựu trạm đáo liễu du vịnh trì lí, tha mi nhãn loan loan địa chiêu hô đạo: “Hi hi, thí nhất thí, triều ngã bào quá lai, nhĩ chỉ yếu bất hoảng, thủ cước hữu tiết tấu địa động, bất quản thập ma tư thế, đô thị khả dĩ du vịnh đích.”
z đại tố chất khảo hạch trung đích du vịnh, thị bất luận vịnh tư, dã bất luận thời gian đích, nữ sinh chỉ yếu năng liên tục du ngũ thập mễ tựu toán thông quá.
Khán trứ mục nam nam cẩu bào thức du đắc giá ma khinh tùng, mộc nhất hi quyết định tựu học giá cá, bất trung khán tựu bất trung khán, trung dụng tựu hành, chí thiếu cấp tha bào quá ngũ thập mễ, hạ học kỳ bất dụng khứ tố chất ban đâu kiểm.
Mục nam nam kiến mộc nhất hi một hữu động, tha dĩ vi mộc nhất hi hiềm khí vịnh tư, tha đại thanh thuyết đạo: “Hi hi, một quan hệ đích, nhĩ tiên trảo đáo cảm giác, hữu na chủng phù tại thủy diện thượng đích cảm giác, nhiên hậu tái tố các chủng động tác, thập ma tự do vịnh, oa vịnh, điệp vịnh, na ta tư thế đô thị khả dĩ tố xuất lai đích.”
Mộc nhất hi tâm lí hữu liễu điểm hi vọng, tha học cương tài mục nam nam song cước vi tồn, tái vãng thượng nhất dược, song cước thượng hạ đả thủy, song thủ tiền hậu địa bào, tự hồ hữu na ma nhất điểm năng phù khởi lai đích cảm giác, bất quá hoàn thị du bất khứ, tha hựu trạm hồi trì để.
Mục nam nam tiện tẩu hồi mộc nhất hi đích thân biên, cổ lệ đạo: “Hi hi, khả dĩ đích, du vịnh tối quan kiện tựu thị bất yếu hoảng, nhiên hậu ký trụ động tác yếu hữu tiết tấu tựu khả dĩ liễu.”
Mục nam nam giác đắc ngũ mễ viễn đối vu mộc nhất hi lai thuyết, hoàn thị hữu điểm viễn liễu, tha tiện trạm tại lưỡng mễ viễn đích địa phương.
Giá biên chính nại tâm địa mạn mạn giáo trứ, lạc hương oánh tẩu liễu quá lai.