Diệp cửu li thính đáo động tĩnh, triều môn khẩu khán quá khứ, tẩu tiến môn lai đích tứ ngũ cá nữ sinh dã triều tha khán quá lai.
Cương tài tại tẩu lang thượng hi hi cáp cáp huyên nháo đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ, nữ sinh môn thử khắc ngận thống nhất địa thần tình bất tự nhiên, dĩ kinh hữu nhân kiểm bàng vi vi phiếm hồng liễu.
Họa thất lí chẩm ma hội hữu mạch sinh đích nam sinh?
Kỳ trung nhất cá tiễn trứ càn luyện đoản phát đích nữ sinh tiên hồi quá thần lai, vấn đạo: “Nhĩ thị chương lão sư thỉnh quá lai đích mô đặc?”
“Trương lão sư?” Diệp cửu li hữu ta bất minh sở dĩ, trương thần thần thuyết tha thị cá đại tam đích học sinh a, chẩm ma hội thị lão sư? Nan đạo thị năng giả vi sư? Khả thị khán trương thần thần bất tượng thị hữu tài năng khả dĩ thành vi đồng linh nhân đích lão sư đích dạng tử a?
“Chương lão sư cánh nhiên thỉnh đáo giá ma soái đích nam sinh quá lai cấp ngã môn tố nhân vật tả sinh đích mô đặc ni!”
Na kỉ cá nữ sinh hỉ tư tư địa não đại ai trứ não đại, thiết thiết tư ngữ trứ, hựu tái thâu thâu địa khán hướng diệp cửu li, tuy nhiên kiểm bàng canh hồng liễu, khả thị nhất song song nhãn tình, tặc lượng tặc lượng đích!
Diệp cửu li hoàn thị cảo bất thanh sở trạng huống, bất quá tha chẩm ma hảo tượng hữu chủng bị nữ sinh dụng x quang khán xuyên, tự hồ tha một xuyên y phục đích dạng tử?
Đoản phát nữ sinh tẩu đáo trương thần thần đích họa bản giá biên, ngận cao hưng tại trương thần thần đích trí vật tiểu viên trác thượng khán đáo tha yếu tha bang đái đích mộ tư đản cao.
Bất quá, đoản phát nữ sinh vương anh lệ hữu liễu trọng đại phát hiện, đương tức khiếu khởi lai: “Thần thần cánh nhiên dĩ kinh khai thủy tác họa liễu!”
“Thị mạ?” Kỳ tha nữ sinh hô lạp lạp địa vi quá lai, quả nhiên khán đáo trương thần thần đích họa bản thượng, hữu giá cá nam sinh đầu bộ đích đại khái luân khuếch.
“Thần thần bất thị họa thủy quả tĩnh vật tổ đích mạ?”
“Giá ma soái đích nhân vật mô đặc, ngã bất họa thạch cao tượng liễu!”
“Ngã dã yếu họa chân nhân đích!”
“Hắc hắc, hoàn thị ngã anh minh, ngã tuyển đối nhân vật mô đặc tổ liễu!”
Kỉ cá nữ sinh hỉ bất tự cấm địa giao lưu trứ.
Uy uy uy, bất thị nhĩ môn tưởng tượng đích na dạng! Diệp cửu li tưởng yếu giải thích tha bất thị na cá trương lão sư thỉnh lai đích mô đặc, giá thời, hữu ngũ lục cá nam sinh dã tẩu tiến họa thất lí.
Nam sinh môn nhượng nhượng trứ: “Chương lão sư thỉnh đích mô đặc lai một hữu a?”
“Thượng ngọ thuyết lai hựu bất lai, hạ ngọ bất hội dã một lai ba?”
“Ngã thuyết tựu cai thỉnh nữ mô đặc, nữ mô đặc thủ tín dụng nhất điểm!”
“Đắc liễu ba, ngã môn đô tri đạo nhĩ não tử lí tưởng thập ma!”
“Cáp cáp cáp!”
Nam sinh môn tiếu khởi lai.
Tiên lai đích nữ sinh môn đắc ý địa thuyết đạo: “Mô đặc lai liễu! Thị nam mô đặc! Nhi thả hoàn siêu soái!”
Na kỉ cá nam sinh dã khán đáo liễu diệp cửu li, tha môn kinh sá đích biểu tình, dã bất bỉ nữ sinh môn khán đáo tha thời thiếu.
Kỉ miểu chung đích tịch tĩnh quá hậu, nam sinh môn triều diệp cửu li vi liễu quá lai.
“Soái ca, nhĩ thị hữu đa tưởng bất khai a? Bất đối, nhĩ thị hữu đa tưởng đắc khai a!”
“Lai lai lai, bả y phục thoát liễu, nhượng ngã môn khán khán nội hàm.”
“Bất dụng bất hảo ý tư, nghệ thuật vô 『 tính 』 biệt, ngã môn cảm tạ nhĩ vi nghệ thuật tố xuất đích cống hiến!”
……
Diệp cửu li ám ám bãi xuất phòng ngự đích tư thế, tha thí đồ giải thích đạo: “Ngã bất thị nhĩ môn đích lão sư thỉnh quá lai đích mô đặc!”
Vương anh lệ đại thanh thuyết đạo: “Khả thị trương thần thần dĩ kinh khai thủy họa liễu a!”
Diệp cửu li nhận chân địa thuyết đạo: “Ngã chỉ đáp ứng tố trương thần thần đích mô đặc.”
Nam sinh môn ý kiến đại liễu.
“Thập ma ý tư? Na ngã môn chẩm ma bạn? Nhĩ nhượng ngã môn sao trương thần thần đích họa tác?”
“Chương lão sư thỉnh nhĩ quá lai, thị cấp ngã môn tố mô đặc đích, nhĩ bất năng tượng kim thiên tảo thượng na cá mô đặc nhất dạng xuất nhĩ phản nhĩ!”
“Nhĩ kí nhiên năng tố trương thần thần đích mô đặc, vi thập ma bất năng tố ngã môn đích mô đặc?”
“Huynh đệ, nhĩ bất hội đáo giá lí liễu, tài hại tu ba?”
“Yếu bất ngã môn nhất khởi bang tha bả y phục thoát liễu ba!”