Chân trình đáp ứng liễu cổ nhất pháp sư đích yếu cầu, biểu kỳ tự kỷ hội tại tạp mã thái cơ tu tập ma pháp, đãn thị tại giá chi tiền, tha nhu yếu bạn nhất ta sự tình.
Hồi đáo gia trung, chân trình tiên thị liên hệ liễu nhất hạ mã đặc · hoắc nạp trung tương, tòng tha na lí lộng lai liễu nhất đài tiểu hình không gian dược thiên trang trí, tùy hậu đái trứ giá cá tiểu đông tây lai đáo liễu tự kỷ đích nghiên cứu sở, nhượng hanh đặc tương giá cá dược thiên trang trí chưởng đao nhất cá toàn tân thiết kế đích vũ trụ hàng hành cấp biệt đích phi thuyền thượng diện.
Giá tao phi thuyền ủng hữu chân trình sở hữu đích khoa kỹ, bao quát năng lượng phát sinh dĩ cập biến hình, tối tân đích cơ giáp đồng dạng hữu trứ tam chủng trạng thái, chiến cơ, cơ giáp dĩ cập chiến xa. Chí vu nữ yêu chiến cơ đích ẩn hình trang trí, chân trình biểu kỳ giá ngoạn ý nhi háo năng thái cao, trang thượng liễu tựu một hữu đa dư đích năng lượng chiến đấu liễu.
Tương trứ nhất tao bị mệnh danh vi “Ứng long hào” đích phi hành khí an bài hảo chi hậu, chân trình khứ trảo liễu nhất tranh lộ thiến á, cáo tố tha tự kỷ giá đoạn thời gian hội tại tạp mã thái cơ học tập ma pháp, bất dụng vi tha đam tâm. Tùy hậu chân trình tiện đái trứ lộ thiến á nhất khởi lai đáo nữu ước tối phồn hoa đích đại nhai thượng, nhất khởi chuyển du chuyển du.
Tựu tại lưỡng cá nhân nhất biên nị oai nhất biên cuống nhai đích thời hầu, nhất cá tương đương thục tất đích nhân xuất hiện tại chân trình đích diện tiền, mỹ quốc đội trường —— sử đế phu · la kiệt tư. Bất quá chân trình khán trứ đội trường đích kiểm sắc, tự hồ hữu ta ai oán, tổng hữu trứ hóa bất khai đích di hám hòa ưu sầu.
“Hắc, đội trường, nhĩ chẩm ma nhất cá nhân tại ngoại diện?” Chân trình nhất biên tẩu quá khứ nhất biên đả chiêu hô vấn đạo, “Nhĩ đích kiểm sắc tự hồ bất thái hảo, nan đạo nhĩ cân tạp đặc nữ sĩ sảo giá liễu?”
Đội trường kiểm sắc biến đắc canh nan khán liễu, thuyết đạo: “Ngã môn kinh thường sảo giá……”
“Ca? Thập ma?” Chân trình nhất lăng, thuyết đạo: “Ngã dĩ vi nhĩ môn lưỡng cá nhân thị mô phạm tình lữ.”
Lộ thiến á dã thị hữu ta nghi hoặc, bất quá hoàn thị thuyết đạo: “Đội trường, khoái hồi khứ ba, khả năng tạp đặc nữ sĩ tịnh một hữu quái nhĩ, yếu bất tiên đả nhất cá điện thoại hồi khứ chẩm ma dạng? Ngã bang nhĩ khuyến nhất hạ tạp đặc nữ sĩ?”
“Bất, bất dụng liễu, ngã đích sự tình ngã tự kỷ xử lý.” Đội trường nhất kinh, nhiên hậu lập khắc thuyết đạo, “Ngã hiện tại tựu hội phục cừu giả đại hạ khán khán.”
Chân trình tủng liễu tủng kiên, tịnh một hữu tại đa thuyết thập ma, vu thị lạp trứ lộ thiến á ly khai liễu.
Tại cấp nhĩ lộ thiến á nhất khởi độ quá du khoái đích nhất thiên chi hậu, đệ nhị thiên chân trình tựu khai liễu truyện tống môn hồi đáo liễu tạp mã thái cơ, chuẩn bị học tập ma pháp.
Cổ nhất pháp sư tương chân trình đái đáo nhất cá phòng gian, thuyết đạo: “Ngã hội dụng a qua ma thác chi nhãn tại nhĩ đích chu vi kiến lập khởi nhất cá thời gian kết giới, giá cá kết giới hội gia tốc thời gian lưu tốc, nhĩ hữu phi thường sung dụ đích thời gian lai học tập hòa thật nghiệm ma pháp. Ngã môn đích thời gian bất đa liễu, tại ngã đích quan sát chi trung, tha môn ngận khoái tựu hội lai đáo ngã môn đích thế giới.”
Chân trình điểm liễu điểm đầu, tiện nhất đầu trát tiến tri thức đích hải dương chi trung.
Cổ nhất pháp sư kiến lập khởi thời gian kết giới chi hậu, chân trình sở tại đích phòng gian chi trung đích thời gian lưu tốc bị gia khoái liễu thập bội tả hữu, dã tựu thị thuyết tại giá lí diện độ quá thập thiên, ngoại giới cận cận chỉ độ quá liễu nhất thiên nhi dĩ. Chân trình vấn quá cổ nhất pháp sư, vi thập ma bất tại gia khoái nhất ta tốc độ, cổ nhất pháp sư ngận tường tế đích giảng giải liễu thời gian kết giới đích nguyên lý, chân trình giá tài phóng khí tái thứ gia tốc thời gian đích niệm đầu.
Tại thời gian kết giới chi trung, thế gian đích lưu tốc siêu quá ngoại giới, đãn thị tại kết giới chi trung đích nhân dã hội sấn thủ bất tiểu đích áp lực, việt thị cường đại đích nhân, năng cú thừa thụ đích bội tốc tựu việt đa. Cổ nhất pháp sư đích toàn BUFF trạng thái tựu năng cú thừa thụ tam thiên bội tả hữu đích thời gian gia tốc, đãn thị chân trình tựu giá ma điểm trình độ, nhược thị siêu quá thập bội lưu tốc, chân trình đích thân thể tựu hữu khả năng bị khoái tốc lưu thảng đích thời gian hoàn toàn yêm một, đạo trí băng hội.
Tuy thuyết chân trình ngận tâm cấp, nhiên thiêu quân đoàn tượng thị đạt ma khắc lí tư chi kiếm nhất dạng tuyển tại tha đích đầu thượng, chân trình phi thường tưởng khoái điểm biến cường đại, đãn thị nhược thị tự kỷ tử điệu liễu, na tựu chân đích thập ma đô một hữu liễu, sở dĩ dã chỉ năng cú tiếp thụ giá nhất hiện thật.
Cổ nhất pháp sư tương tạp mã thái cơ sở hữu đích tàng thư đô đối chân trình khai phóng liễu, chân trình đệ nhất thời gian tựu trảo đáo liễu tạp mã thái cơ đích ma pháp chi nguyên ——《 duy sơn đế chi thư 》.
“Dĩ hoắc cách tư thượng cổ chi khu…… Dĩ áo xu đồ viễn cổ chi danh…… A qua ma thác khuynh thính ngô bối, duy sơn đế tứ ngô hỏa diễm!” Chân trình tại phòng gian chi trung nhất biên đả trứ thủ thế, nhất biên niệm niệm hữu từ, tha đích diện tiền hoàn phóng trứ nhất căn chá chúc. Thiên hắc liễu, tại kính tượng không gian chi trung thị mễ hữu điện đích, sở dĩ chân trình tưởng yếu khán thư tựu tất tu điểm chá chúc hoặc giả du đăng.
Chân trình giác đắc tự kỷ bất quản thị chú ngữ hoàn thị thủ thế đô một hữu nhậm hà vấn đề, đãn thị dĩ kinh kỉ cá tiểu thời liễu, tha hoàn thị một hữu dụng ma pháp tương hỏa diễm triệu hoán xuất lai. Tái thứ niệm liễu nhất biến chú ngữ, nhi chá chúc hoàn thị một hữu bị điểm lượng chi hậu, chân trình khí cấp bại phôi đích nã liễu nhất chi đả hỏa cơ tương diện tiền đích chá chúc điểm lượng.
Khán liễu khán diện tiền đích 《 duy sơn đế chi thư 》, chân trình hữu ta vô nại đích tương giá bổn thư phóng hồi liễu nguyên lai đích địa phương, khán lai duy sơn đế tự hồ bất nhận khả tha.
Thật tế thượng, tưởng yếu sử xuất 《 duy sơn đế chi thư 》 lí diện đích bạch ma pháp, thị nhu yếu bị duy sơn đế nhận đồng đích, như quả duy sơn đế bất nhận khả, na ma bạch ma pháp tựu vô duyên liễu. Bao quát kỳ dị bác sĩ dã nhất dạng, cương khai thủy kỳ dị bác sĩ dã vô pháp sử dụng bạch ma pháp, bất quá tác vi cổ nhất pháp sư khâm định đích tiếp ban nhân, tối hậu kỳ dị bác sĩ hoàn thị đắc đáo liễu duy sơn đế đích nhận khả.
Kí nhiên bạch ma pháp bất hành, na tựu hắc ma pháp ba, nhiên nhi nhi nhượng chân trình tâm lương đích thị, tha liên hắc ma pháp đô một hữu bạn pháp sử dụng! Yếu tri đạo, hắc ma pháp đích nguyên đầu…… Tây tác tư thị bất thiêu tín đồ đích, đãn thị chân trình cư nhiên dã một hữu bạn pháp sử dụng, chỉ năng quái tự kỷ kiểm bất hảo liễu.
Chân trình hắc trứ kiểm mặc mặc địa phiên khai liễu kỳ tha đích ma pháp thư tịch, học tập kỳ trung đích ma pháp.
Tại giá lí diện đãi liễu nhất niên chi hậu, chân trình xuất quan liễu, tha hiện tại dĩ kinh tương năng cú học đáo đích ma pháp đô học hội liễu, bất quá giám vu chân trình giá cá đảo môi đản các chủng bất tiếp thụ nhận khả, sở dĩ tha học hội đích ma pháp tịnh bất toán ngận đa, bất quá đô phi thường đích hữu dụng. Ngoại giới đại ước quá liễu nhất cá đa nguyệt thời gian, chân trình thân liễu nhất cá lại yêu chi hậu, tựu khứ trảo cổ nhất pháp sư liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!