“Ngã đối vu tự kỷ đích tính mệnh khán đích ngận trọng, sở dĩ ngã tuyệt đối bất hội tử đích.” Thác ni ti hào bất thối nhượng.
Chân trình kiểm sắc thiết thanh, thân thượng bạo phát xuất cuồng bạo đích ám hồng sắc u năng, nhất đạo đạo ám hồng sắc đích thiểm điện tại chân trình đích chu vi thiểm thước, cường đại đích uy áp tương cáp na đô thôi đích hướng hậu thối liễu kỉ bộ: “Mai nhĩ cam ni tư, cấp ngã cổn xuất lai!”
Hiện tại chân trình dĩ kinh bạo tẩu liễu, tuy nhiên thuyết tri đạo thác ni nhất hướng thị bỉ giác cực đoan đích, đãn thị như thử cực đoan đích sự tình tha hoàn thị một hữu tố quá đích, chí thiếu chân trình thuyết đích thoại, tha hảo ngạt hoàn năng cú thính tiến khứ nhất điểm điểm, nhi bất hội tượng thị kim thiên giá dạng đích trực tiếp cân chân trình ngạnh bính ngạnh.
“Bất thị ngã, ngã dã khuyến quá tha.” Mai nhĩ cam ni tư đích tiểu quán tử đả khai chi hậu, nhất cá khủng cụ ma vương đích hình tượng xuất hiện tại liễu chân trình đích nhãn tiền, “Đãn thị bất tri đạo vi thập ma, tha thập ma đô thính bất tiến khứ.”
“Nhĩ xác định một hữu cổ hoặc tha?” Chân trình hoàn thị bất tương tín mai nhĩ cam ni tư, tất cánh khủng cụ ma vương thật tại thị xú danh chiêu trứ.
“Thị đích, ngã khả dĩ dĩ đề thác địch áo tư đích danh nghĩa bảo chứng. Nhi thả tại ngã khán lai, giá nhất thiết đô thị tha tự kỷ đích ý chí.” Mai nhĩ cam ni tư dã hữu nhất điểm vô nại.
Chân trình chủy giác lãnh tiếu liễu nhất hạ, thân hình thuấn gian tiêu thất, nhất bả tương thác ni đề liễu khởi lai, thân thượng đích ám hồng sắc thiểm điện hoa hoa ba ba đích đả tại thác ni thân thượng đích bạch sắc trang giáp thượng diện, tương giá ta tượng thị hoạt vật nhất dạng đích linh vật chất biến huyễn thể đả đích phong cuồng đích nhuyễn động khởi lai, khán khởi lai cực kỳ đích ác tâm.
Ba!
Thác ni bất tri đạo càn liễu thập ma, nhất đạo quang mang oanh kích tại chân trình đích thủ tí thượng diện, tùy hậu tự kỷ tắc thị điểm nhiên liễu cước hạ đích trợ thôi khí, tùy hậu phi đáo liễu nhất biên: “Như quả nhĩ tưởng cân ngã đả giá, ngã hội phụng bồi đáo để.”
Thuyết trứ, thác ni thân thượng đích bạch sắc trang giáp sậu nhiên gian biến đắc canh gia hậu thật, diện bộ dã bị hoàn toàn già cái khởi lai.
Chân trình thân thượng đích ám hồng sắc thiểm điện phong bạo thuấn gian dật tán khai lai, chỉnh cá nhân đô tượng thị tẩm phao tại giá thiểm điện phong bạo chi trung nhất dạng, đồng thời chân trình đích tốc độ dữ lực lượng dã gia khoái liễu sổ bội, thủ oản thượng diện ông đích nhất thanh xạ xuất liễu nhất đối u năng nhận: “Ngã tối hậu tái thuyết nhất biến, bả nhĩ đích giá sáo chiến giáp nhưng điệu. Nhĩ căn bổn tựu bất tri đạo tha hội xuất hiện thập ma dạng đích hậu quả!”
“Nhĩ giá cú thoại cân một hữu thuyết tự hồ nhất mô nhất dạng.” Thác ni khinh điêu đích thuyết đạo.
Thính đáo giá thoại, chân trình cước hạ nhất thiểm, thủ trung đích u năng nhận tiện ngoan ngoan đích thứ hướng liễu thác ni. Tuy nhiên hiện tại đích giá sáo cộng sinh thể trang giáp y kháo tha đích não điện ba lai chỉ huy, đãn thị nhược thị tha phản ứng bất quá lai, na ma tựu cân dĩ tiền một hữu thập ma khu biệt. Thuyết đáo để, tối ảnh hưởng cương thiết chiến giáp đích, hoàn thị thác ni bổn thân.
Na phạ thị thác ni hiện tại tiếp thụ liễu mai nhĩ cam ni tư đích khiếu đáo, tương tự thân đích thân thể lợi dụng tà năng cường hóa liễu ngận đại nhất bộ phân, đãn thị tha dã nhất dạng thị nhất cá trí lực hình anh hùng, cân chân trình giá dạng đích mẫn tiệp hình anh hùng căn bổn tựu một hữu nhậm hà khả bỉ tính.
Tựu tại thác ni phản ứng quá lai, chuẩn bị động thủ để đáng đích thời hầu, chân trình đích u năng nhận dĩ kinh tương tha thân thể thượng đích nhất tiểu khối khôi giáp tước liễu hạ lai! Đương chân trình nhất cước tương thác ni thích phi đích thời hầu, thác ni thủ tí thượng diện đích hậu thị thuẫn bài giá tài ngưng tụ hoàn thành!
Khán khởi lai giá nhất sáo trang giáp dung hợp liễu nhất định đích nạp mễ khoa kỹ, nhượng thác ni đích trữ bị nguyên nguyên bất đoạn.
“Khán khởi lai nhĩ thị chuẩn bị động chân cách đích liễu.” Thác ni kiểm sắc nhất trầm, thân thượng sậu nhiên gian ngưng tụ xuất lai liễu thất bát cá năng lượng võ khí, thuận tiến đại xuất liễu đại lượng đích năng lượng oanh hưởng chân trình.
Bất quá hiện tại chân trình chính tại khí đầu thượng, căn bổn tựu bất thiểm bất tị, nhãn tình vi vi nhất mị, diện tiền tiện xuất hiện liễu nhất đạo hồ hình đích ám hồng sắc hộ thuẫn, tương sở hữu đích năng lượng công kích thống thống đáng liễu hạ lai.
“Nhĩ môn lưỡng cá nhân, cú liễu!”
Tựu tại chân trình chuẩn bị động thủ đích thời hầu, bội phách nữ sĩ đích thanh âm truyện lai, nhất thân tiêu chuẩn kim hồng phối sắc đích trang giáp trọng trọng địa lạc tại liễu lưỡng cá nhân đích trung gian, hiên khai diện tráo thuyết đạo: “Giá lí bất thị nhượng nhĩ môn đả giá đích địa phương.”
Chân trình thâm hấp nhất khẩu khí, tri đạo tự kỷ xác thật thị hữu nhất điểm kích động liễu, giá tài tương thân thượng đích ám hồng sắc u năng hoãn hoãn đích thu nhập đáo thân thể chi trung, thuyết đạo: “Cáp na, ngã môn tẩu.”
Lâm tẩu chi tiền, chân trình nhãn thần âm ế đích hồi đầu khán liễu nhất nhãn tương tự thân đích chiến giáp thu khởi lai đích thác ni, thán liễu nhất khẩu khí chi hậu, tiện đầu dã bất hồi đích ly khai liễu.
“Nhĩ tại tưởng thập ma ni?” Hồi đáo tự kỷ gia trung, cáp na kiến chân trình kiểm sắc âm trầm, tiện tọa tại liễu chân trình đích thân biên vấn đạo.
“Ngã tại tưởng kim thiên đích sự tình.” Chân trình tương cáp na bão tại hoài lí, thuyết đạo: “Ngã tại tưởng ngã đích sở tác sở vi thị bất thị thác liễu, nhược thị ngã thác liễu, na ma thập ma hữu thị đối đích.”
Cáp na tượng thị nhất cá tiểu đại nhân nhất dạng đích thán liễu nhất khẩu khí: “Sở vị đích đối thác đô thị do nhân tự kỷ lai bình phán đích, nhi bất đồng đích nhân, đối vu đối thác đô hữu bất nhất dạng đích khán pháp, tuy nhiên thuyết ngã bất thái hảo bình phán nhĩ đích hành vi, đãn thị ngã tri đạo nhất điểm, na tựu thị nhĩ đích bổn ý thị hảo đích.”
“Thuyết đích cân hảo tâm bạn phôi sự tự đích.” Chân trình bị cáp na đích ngữ khí đậu nhạc liễu, “Nhĩ khứ hưu tức ba, ngã hữu ngận đa sự tình yếu tưởng nhất tưởng.”
Cáp na điểm liễu điểm đầu, thân liễu nhất cá lại yêu đả trứ cáp khiếm bào khứ hưu tức liễu, chân trình tắc thị tĩnh tĩnh đích tọa tại sa phát thượng diện, não tử lí diện bất tri đạo tại tưởng nhất ta thập ma đông tây, nhất ti ti ám hồng sắc đích u năng bất đoạn địa tòng tha đích thân thể chi trung mạo xuất lai, hựu bất đoạn hoãn hoãn đích thu hồi khứ.
Đẳng đáo thiên lượng đích thời hầu, chân trình y cựu thị dụng đồng dạng đích động tác tọa tại sa phát thượng.
Âu vi lạp như đồng vãng thường nhất dạng, mỗi thiên khứ đáo công tư chi tiền đô hội hồi đáo giá lí khán nhất nhãn, giá cá tập quán tòng đương niên âu vi lạp đáo lai đích đệ nhất thiên tựu vị tằng đoạn tuyệt quá.
“Nhĩ hồi lai lạp?” Âu vi lạp nhất tiến phòng môn, tiện khán đáo liễu chân trình.
“Ân, ngã hồi lai liễu.” Chân trình tiếu liễu tiếu: “Công tư nhất trực đô thị hữu nhĩ đả lý, thật tại thị tân khổ nhĩ liễu.”
Âu vi lạp nhất tiếu: “Bất thị thập ma đại sự nhi, ngã thượng ban khứ liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!