“Thuyết lai thoại trường, giá đích tòng thập niên tiền thuyết khởi liễu.” Hàn mẫu hãm nhập liễu trầm tư.
Mẫu thân hòa phụ thân tương ngộ đích đệ nhất mạc thật tại thị tái cẩu huyết bất quá liễu, thuyết bạch liễu tựu thị anh hùng cứu mỹ, đãn thị khước dẫn khởi liễu hàn yên nùng hậu đích hưng thú, nhân vi giá thứ anh hùng cứu mỹ nhượng hàn yên nhận định liễu giá cá phụ thân tuyệt đối phi bỉ tầm thường.
Đương niên mẫu thân cương cương cập kê, cập kê hoàn hậu đích đệ nhị thiên tiện nhất cá nhân thượng sơn, thiêu hương hoàn nguyện khứ liễu.
Hảo xảo bất xảo đương thiên ngộ thượng liễu sơn tặc, sơn tặc tham đồ mẫu thân đích mỹ mạo, kiếp tẩu liễu mẫu thân khứ đương sơn trại phu nhân.
Kỳ thật thính đáo giá nhi đích thời hầu. Hàn yên thị tại tâm lí thổ liễu thổ thiệt đầu. Giá thoại bổn thượng đích sự tình tựu giá ma sinh sinh địa phát sinh tại mẫu thân đích thân thượng. Khán lai thoại bổn dã bất thị bằng không hư cấu đích ma.
Trọng điểm ngận khoái tựu lai liễu, giá thị nhất cá hữu trứ tam thiên đa cường đạo đích thổ phỉ doanh, tịnh thả sơn lí diện hoàn thiết trí liễu trọng trọng cơ quan hòa ám khí. Kết quả tha phụ thân nhất cá nhân đan thương thất mã tựu trùng phá liễu trọng trọng trở ngại, cứu xuất liễu mẫu thân.
Hữu nhất kiện tối kỳ quái đích sự tình, tựu thị mẫu thân minh minh khán đáo liễu kiếp phỉ bả đao sáp tại liễu phụ thân đích thân thượng, khả thị đẳng đáo thỉnh đại phu quá lai đích thời hầu tha thân thượng khước liên nhất cá thương khẩu đô một hữu.
Giá kiện sự tình mẫu thân thuyết tha thùy dã một hữu cáo tố quá, nhất trực mai tại liễu tâm lí. Đãn thị tòng na thời khai thủy hàn mẫu tựu tri đạo tha phụ thân tuyệt phi phổ thông nhân.
Nhật cửu sinh tình, lưỡng nhân ngận khoái tiện tại nhất khởi liễu, tuy nhiên tha phụ thân một hữu thập ma quyền thế, đãn thị trường đích nhất biểu nhân tài, cơ trí thông tuệ, hoàn thị mẫu thân đích cứu mệnh ân nhân, ngoại tổ phụ ngận sảng khoái đích tựu bả mẫu thân hứa phối cấp tha liễu.
“Phụ thân khả chân lệ hại, nhiên hậu ni mẫu thân?” Hàn yên tiếp trứ tuân vấn.
“Ai, tái nhiên hậu tựu hữu liễu nhĩ, tiếp trứ tựu đáo liễu nhĩ lưỡng tuế đích thời hầu.” Mẫu thân thuyết đáo giá thời khởi thân tương phòng môn khẩn khẩn quan bế.
Khán trứ mẫu thân như thử động tác, hàn yên tọa trực liễu thân thể, phụ thân tựu thị tại tha lưỡng tuế đích thời hầu khứ thế đích. Tha tưởng tri đạo đương niên đáo để phát sinh liễu thập ma, tài sử đắc đao thương bất nhập đích phụ thân tử điệu.
“Kỳ thật yên nhi, nhĩ đích phụ thân tịnh một hữu tử điệu.”
“Thập ma!” Hàn yên bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, đãn giá cá tiêu tức tịnh một hữu cấp tha đái lai đa đại đích khoái nhạc, đắc tri phụ thân một tử, tha đệ nhất cá cảm giác đích thị phẫn nộ!
Một hữu tử điệu, quái bất đắc, quái bất đắc tiền thế hàn gia bị tù cấm đích thời hầu mẫu thân nhất thiết đô trùng tại tha đích tiền diện, bảo hộ tha giá cá nữ nhi, tịnh thả bất đoạn đích kỳ phán trứ hữu nhân khả dĩ cứu xuất lai tha môn, nguyên lai giá chủng kỳ phán bất thị bằng không đích, thị nhân vi tha đích phụ thân căn bổn một hữu tử!
Mẫu thân đáo tử hoàn phán vọng trứ phụ thân đích cứu viện, khả thị ni? Na cá thời hầu tha hòa mẫu thân đích y trượng khứ liễu na lí? Thập đa niên đích bất quản bất vấn, như quả sở vị đích phụ thân thị giá dạng, na tha giá phân cơ ngộ bất yếu dã bãi. Giá bối tử tha chỉ yếu bảo hộ hảo tha đích giá cá tiểu gia tựu hảo liễu.
“Yên nhi!” Hàn mẫu khán đáo yên nhi đích thần tình mã thượng khai khẩu “Nhĩ bất yếu trách bị nhĩ phụ thân giá kỉ niên đối ngã môn đích bất văn bất vấn, tha thị hữu khổ trung đích a!”
Thính đáo giá hàn yên tài tĩnh tĩnh đích nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, hoàn thị tiền thế đích thảm tử đối vu tự kỷ đích ảnh hưởng thái đại liễu, giá tài đạo trí cương cương tự kỷ bị mê liễu tâm khiếu, nộ hỏa trùng thiên.
Phụ thân na ma ái mẫu thân chẩm ma khả năng tương tha môn khí trí bất cố.
Khán đáo hàn yên tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai, hàn mẫu tài tiếp trứ thuyết “Na thị nhân vi như quả nhĩ phụ thân bất ly khai ngã môn, ngã môn ngận khả năng hội bị na ta nhân diệt môn, nhĩ đích phụ thân thị vi liễu bảo hộ ngã môn tài giả tử đích.”
“Na cữu cữu tha môn tri đạo phụ thân ly khai đích sự tình mạ? Phụ thân tha hựu khứ liễu na lí.”
“Chỉ hữu ngã nhất cá nhân tri đạo nhĩ phụ thân tha tịnh một hữu tử, chí vu tha khứ liễu na lí, tha tuy nhiên một hữu cáo tố ngã, đãn thị tha cấp ngã thuyết như quả tha hoàn hoạt trứ, thập niên hậu tất định hội hồi lai.”
Nguyên lai như thử, hàn yên khổ tiếu liễu nhất hạ, thượng bối tử biệt thuyết tại tha thập nhị tuế đích thời hầu liễu, tựu liên tha đáo tử đô một hữu kiến quá phụ thân đích, tha đích phụ thân, ứng cai dĩ kinh tử điệu liễu.
Khán trứ mẫu thân thuyết giá ta thoại thời nhãn trung hoàn hoàn đái trứ kỳ dực đích mục quang, hàn yên thật tại bất nhẫn cáo tố tha phụ thân khả năng dĩ kinh bất tại đích chân tương.
“Na nương nhĩ tri đạo na ta nhân thị thùy mạ? Tha môn vi thập ma yếu truy sát phụ thân.”
“Na ta nhân thị thùy ngã tịnh bất tri đạo, bất quá nhĩ phụ thân thuyết tha môn thị tại trảo nhất cá đông tây.” Mẫu thân hồi đáp.
Hàn yên trảo trụ liễu trọng điểm.
“Đông tây? Thập ma đông tây, phụ thân hữu một hữu cáo tố nhĩ.”
Hàn mẫu điểm liễu điểm đầu “Hữu, nhĩ phụ thân bất đãn cáo tố ngã liễu, hoàn tương đông tây giao cấp liễu ngã.”
Quả nhiên, hàn yên khán trứ mẫu thân đích động tác bình trụ liễu hô hấp.
Hàn mẫu hoãn hoãn khởi thân tẩu đáo liễu nhất cá hoa bình đích tiền diện. Tiếp trứ cử khởi hoa bình ngoan ngoan đích suất toái tại địa thượng. Tại nhất phiến toái tra trung, na cá hồng sắc đích lượng điểm hiển đắc cực kỳ diệu nhãn.
Na thị thị nhất mai tinh tinh hình trạng đích điếu trụy.
Hàn yên ngốc ngốc đích khán trứ giá điếu trụy, giá mai điếu trụy nghiệm chứng liễu tha chi tiền sở hữu đích sai trắc.
Hàn gia đích diệt môn hòa giá mai điếu trụy hữu quan, thậm chí phụ thân đích tử đô hòa giá mai điếu trụy hữu quan, phục gia, chân đích cựu cừu vị khứ, tân cừu hựu điền.
Hảo nhất cá phục gia, nhĩ bất cận cận thị diệt liễu ngã hàn gia mãn môn, nguyên lai ngận tảo đích thời hầu nhĩ tựu phá phôi liễu ngã đích gia đình.
Thượng nhất thế ngã hàn yên bi thảm đích nhất sinh toàn bộ bái nhĩ môn sở tứ, diệt tộc chi cừu bất cộng đái thiên, sát phụ chi cừu bất cộng đái thiên!
“Yên nhi, giá tựu thị nhĩ phụ thân lưu hạ đích đông tây, ngã hiện tại bả tha giao cấp nhĩ.” Hàn mẫu trịnh trọng đích tha phóng tại hàn yên đích thủ trung.
“Đãn thị giá thị phụ thân lưu cấp nương đích. Ngã bất năng yếu.” Hàn yên thuyết trứ tựu yếu phóng hạ, thủ khước bị mẫu thân ác trụ liễu.
“Yên nhi, nhĩ phụ thân thuyết, như quả hữu nhất thiên nhĩ đề cập đáo tha, tựu tương giá cá đông tây cấp nhĩ, sở dĩ tại nhĩ thuyết tạc thiên nhĩ phụ thân thác mộng cấp nhĩ đích thời hầu, ngã tựu tưởng đáo bả tha giao cấp nhĩ liễu, tuy nhiên bất tri đạo giá cá đông tây khả dĩ tố thập ma, đãn thị khẳng định bất thị phàm vật.”
Hàn yên đích thủ phủ mạc trứ ôn nhuận như ngọc đích điếu trụy, tâm lí khước thị ngũ vị tạp bình.
Giá mai điếu trụy thừa tái liễu thần bí đích lực lượng, khước dã thừa tái liễu tha môn sở hữu nhân đích tính mệnh.
Chi hậu hàn mẫu hựu lục lục tục tục đích giảng liễu hứa đa phụ thân đích sự tích.
Phụ thân đích anh dũng, phụ thân đối mẫu thân đích quan ái, tại tha xuất sinh hậu song thân đích kinh hỉ.
Thính đích hàn yên bất do đắc tưởng tượng xuất liễu nhất phó tràng diện, đào hoa thụ hạ, trạm lập trứ anh tư táp sảng đích phụ thân hòa y ôi tại phụ thân hoài lí đích mẫu thân.
Tại thuyết giá ta đích thời hầu, mẫu thân đích mục quang bất tằng ly khai hàn yên bán phân.
Hàn yên tự nhiên thị cảm thụ đáo liễu lai tự mẫu thân nùng nùng đích ái ý. Nguyên lai phụ mẫu thị giá ma đích ái tha, hàn yên bất do đắc giác đắc tâm để toan toan đích, phụ thân mẫu thân, bổn ứng cai hạnh phúc đích gia tựu giá dạng bị phục gia cấp sách tán liễu, hàn yên tưởng đáo giá nhãn trung lộ xuất nhất ti hàn quang.
Cương tẩu xuất mẫu thân phòng môn. Chưởng tâm xử tựu truyện lai liễu chích nhiệt đích ôn độ. Hàn yên liên mang đê đầu khán khứ, tinh tinh điếu trụy chính tán phát trứ tinh hồng đích quang.
Hòa tạc thiên bất nhất dạng đích thị, tại tiếp xúc đáo không khí hậu tha tịnh một hữu hàng ôn, vu thị hàn yên gia khoái liễu tẩu lộ đích bộ phạt.
Tha yếu cản khẩn hồi phòng gian khứ nghiên cứu giá cá tinh tinh điếu trụy.