“Nhĩ trung đích bất thị thập ma độc.”
“Hanh, chẩm ma thuyết.”
Đao ba nam tử tự hồ bất thái tri đạo tự kỷ thân thể đích trạng huống.
“Nhĩ trung đích thị trớ chú!”
Trớ chú!
Đương hàn yên thuyết xuất khẩu đích thời hầu, tha ninh nguyện tuyển trạch cảm giác liễu đáo đao ba nam tử đích đồng khổng nhất súc.
Hàn yên tâm hạ minh liễu liễu, khán dạng tử đáo bát nam tử nhất trực dĩ vi tự kỷ trung đích thị độc.
“Một thác, đích xác thị trớ chú, nhi thả hiện tại trớ chú đích mạn diên tốc độ dĩ kinh đáo đạt nhĩ đích cân cốt liễu, như quả ngã thuyết đích một thác đích thoại, nhĩ kiểm thượng đích ba ngân, tưởng tất dã thị đột nhiên xuất hiện nhi bất thị đả đấu hình thành đích ba.”
Hàn yên kế tục thuyết đáo.
Quái bất đắc, đao ba nam tử tại tâm trung hành lượng liễu nhất hạ.
“Bất thác, giá thứ chi tiền ngã tịnh bất năng minh xác tự kỷ chủng đích thị phủ thị trớ chú, bất quá nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã thị triệt để nhận định liễu.”
Đao ba nam tử mục quang tái thứ nhất chuyển.
“Nhĩ thuyết nhĩ năng cú giải trừ trớ chú? Dụng thập ma bạn pháp?”
“Bạn pháp tự nhiên thị hữu đích, khả thị ngã hoàn một hữu kiến quá thùy cầu nhân thị giá ma cầu đích.”
Hàn yên lãnh hanh liễu nhất thanh, biểu đạt tự kỷ hiện tại tâm trung ngận thị bất mãn.
Trung niên nam tử giá tài tưởng khởi lai, tự kỷ hiện tại khả thị tại uy hiếp hàn yên.
Vu thị liên mang phóng hạ liễu tự kỷ đích song thủ.
“Một tưởng đáo nhĩ tiểu tiểu niên kỷ kiến thức thâm viễn, giá thứ đích xác thị ngã khán tẩu nhãn liễu, ngã tượng tiểu cô nương nhĩ đạo khiểm.”
Hàn yên tự hồ hữu ta kinh nhạ, một hữu tưởng đáo diện tiền đích giá cá đao ba nam tử cư nhiên như thử sảng khoái, thật tại thị cảm tố cảm đương, yếu tri đạo hàn yên bổn dĩ vi tự kỷ hòa tha hoàn hội chu toàn nhất phiên.
“Ngã tòng bất bạch bang nhân.”
Đao ba nam tử điểm liễu điểm đầu, giá tự nhiên thị chân đích, hiện tại lưỡng cá nhân tựu ứng cai chúc vu nhất chủng giao dịch trạng thái, diện tiền đích nhân năng cú cấp tự kỷ giải trừ trớ chú, tự kỷ tự nhiên dã ứng cai cấp tha sở nhu yếu đích đông tây.
Giá ta đạo lý tha hoàn thị tri đạo đích, sở vị đẳng giới giao hoán, bất quá như thử.
“Nhĩ tưởng yếu thập ma? Chỉ yếu ngã năng cú mãn túc nhĩ, tuyệt bất nhị thoại.”
“Nhĩ giá năng hữu thập ma?”
Hàn yên tự tiếu phi tiếu địa khán hướng đao ba nam tử, tịnh thả dương khởi lai liễu nhất trực bị toản tại thủ trung đích bạch chỉ.
“Giá.”
Đao ba nam tử đích nhãn trung hữu trứ minh hiển trì nghi.
Như quả bất thị vi liễu giá cá quỷ đông tây, tự kỷ dã bất hội lạc đáo như kim đích giá phân địa bộ, giá cá thị dụng tự kỷ đích tính mệnh bác lai đích, chẩm ma khả dĩ khinh dịch củng thủ nhượng nhân.
Hàn yên tự nhiên dã liêu đáo liễu hội thị giá dạng.
Bất quá tha tịnh bất trứ cấp, hạnh dựng trọng yếu hoàn thị bạch chỉ trọng yếu, tha tương tín đao ba nam tử tâm trung tự hữu hành lượng.
“Ngã tưởng nhĩ đáo hiện tại dã bất tri đạo giá trương bạch chỉ đích dụng đồ ba, ngã kí nhiên năng cú sai đáo nhĩ thuyết liễu đắc đáo giá kiện đông tây phí kính liễu bất thiếu tâm tư. Khả thị hiện tại hựu hữu thập ma dụng ni? Nhĩ hiện tại ác tật triền thân, tự thân đô nan bảo, ngã chỉ yếu giá nhất dạng đông tây, nhĩ bất cấp tựu đương ngã kim nhật một hữu xuất hiện quá.”
Thuyết hoàn chi hậu, hàn yên tựu tĩnh tĩnh địa đẳng trứ diện tiền đích đao ba nam tử.
Kỳ thật tha thử thời hoàn thị hữu nhất ta khẩn trương đích.
Tuy nhiên thính thượng khứ mệnh bỉ đông tây trọng yếu, khả giá yếu thị bỉ đao ba nam tử nam tử đích mệnh hoàn yếu trọng yếu ni?
Yếu tri đạo, tại giá cá thế giới thượng, bỉ mệnh trọng yếu đích đông tây hoàn thị đa liễu khứ liễu.
Kỳ thật, tha dã thị tại đổ nhất bả.
Hàn yên đích nội tâm hữu nhất ta khẩn trương, như quả đao ba nam tử bất đồng ý, tha thị phủ hoàn năng cú giản đan đích toàn thân nhi thối?
Tất cánh tha khả thị phát hiện liễu đao ba nam tử đích bí mật.
Hàn yên khai thủy mật thiết đích quan sát trứ đao ba nam tử đích biểu tình.
Khả thị quá liễu ngận cửu đao ba nam tử đích mi đầu hoàn thị khẩn tỏa, một hữu nhất ti nhất hào phóng tùng đích tích tượng……