“Hàn yên, hà vi lục kỳ chi thủy?”
Vệ lễ nhất kiểm nghi hoặc địa khán trứ hưng phấn bất dĩ đích chúng nhân, hướng hàn yên tuân vấn đạo.
Lục kỳ chi thủy tịnh một hữu tại khóa bổn thượng giáo quá, vệ lễ bình nhật dã ngận thiếu khán thư, tự nhiên bất tri đạo thập ma khiếu lục kỳ chi thủy.
“Lục kỳ chi thủy, cố danh tư nghĩa tựu thị tại lục địa thượng xuất hiện đích kỳ quái chi thủy, nhi thả thị bình bạch vô cố đích xuất hiện, thuyết tha thị thủy, kỳ thật dã tịnh bất nhiên.”
Hàn yên thử khắc đích nhãn trung dã hữu trứ kinh nhạ chi sắc, hoàn ẩn ẩn ước ước đích đái liễu nhất ti hưng phấn.
“Kỳ thật tha thị nhất cá đàm thủy, cung nhân môn phao táo dụng đích.”
“Phao, phao táo dụng đích?”
Vệ lễ hựu bất đổng liễu, kí nhiên thị phao táo dụng đích thủy, hựu chẩm ma hội dẫn khởi đại gia đích kinh hô?
“Lục kỳ chi thủy kỳ thật thị thiên địa gian nguyên khí ngưng tập nhi thành đích, tối chung hóa vi thủy châu, thành vi nhất đàm, nhân yếu thị năng tiến khứ phao thượng nhất hội nhi đối vu công lực, na khả thị hữu cực đại đích đề thăng đích, đương nhiên, lục kỳ chi thủy trung đích năng lượng dã thị hữu hạn đích, đương tha đích năng lượng bị nhân hấp thu hoàn chi hậu, tiện hội thành vi phổ phổ thông thông đích thủy.”
Hàn yên hiện tại khuyết đích tựu thị đề thăng công lực, tại tiến nhập trục lộc trung nguyên chi tiền, năng cú hấp thủ đáo lục kỳ chi thủy trung đích nguyên khí, đề thăng tự kỷ đích thật lực, chân đích thị tái hảo bất quá liễu, một hữu tưởng đáo na cá địa phương cư nhiên hoàn khả dĩ phát hiện như thử đích thần vật.
Yếu tri đạo tự kỷ giá ta nhật tử tu luyện tiến nhập liễu bình cảnh, nhất trực đình lưu tại xích cấp cửu tinh động đạn bất đắc, cổ kế giá nhất thứ hấp thu liễu lục kỳ chi thủy đích nguyên khí hậu, tự kỷ tiện năng cú đột phá liễu ba.
Vệ lễ điểm liễu điểm đầu, nguyên lai thị giá dạng.
Đồng thời dã bất đắc bất bội phục hàn yên đích kiến đa thức quảng, lưỡng nhân tuy nhiên đô thị tại học đường trung đãi liễu nhất học kỳ giá ma cửu, khả thị minh hiển đích tựu cảm giác đáo hàn yên yếu bỉ tha đổng đắc đa thái đa liễu.
Bất do đắc tại tâm trung trung thán liễu nhất khẩu khí.
“Khán lai đại gia đối vu lục kỳ chi thủy đô ngận thị hưng phấn ma, chi sở dĩ nhĩ môn mỗi nhất cá niên cấp chỉ hữu ngũ cá nhân, na thị nhân vi cư ngã môn khám trắc, lục kỳ chi thủy đích năng lượng chỉ năng cú nhượng 15 cá nhân hấp thu, tam niên cấp tuy nhiên bất dụng tham gia thử thứ bỉ thí, khả thị tiền ngũ danh đích vị trí dĩ kinh đô xuất lai liễu, tưởng tất đại gia tri đạo giá ngũ nhân dã thị tâm phục khẩu phục, tha môn tựu thị ngã thiên nhân bảng thượng đích tiền ngũ danh.”
Nguyên lai thị thiên nhân bảng thượng đích tiền ngũ danh, đại gia đô bất ước nhi đồng đích điểm liễu điểm đầu, giá cá đích xác thị năng cú nhượng nhân tín phục đích.
“Trừ thử chi ngoại, nhất niên cấp nhị niên cấp đích tiền ngũ danh dã khả dĩ đắc đáo tiến nhập lục kỳ chi thủy trung tu luyện.”
“Bất cận cận như thử, đệ tam danh khả dĩ đắc đáo tiến nhập ngã tàng kinh các tối cao tằng khuy tham công pháp đích tam thiên danh ngạch, đệ nhị danh tắc thị khả dĩ đắc đáo nhất mai phá kính đan.”
Thiên nột, giá thứ đích tưởng lệ cánh nhiên như thử đích phong hậu.
Phá kính đan, thông thường đô thị dụng vu nhân tại đột phá bình cảnh thời hầu đích dã phân đẳng cấp đích cao đê, thử khắc kiều viện trường sở thuyết đích phá kính đan ứng cai tựu thị nhất phẩm phá kính đan, phụ gia tử đạn giả khả thuận lợi đột phá xích cấp trung nhậm hà nhất tinh đích bình cảnh đích bình cảnh.
Tại tràng đích chúng nhân bất đô táo động liễu khởi lai, tiên thị lục kỳ chi thủy hậu hựu thị phá kính đan, hoàn chân đích lệnh nhân tiện mộ chí cực.
Hữu ta nhân bất do đắc tại tư để hạ mai oán khởi tự kỷ, đương sơ vi thập ma bất hảo hảo tu luyện, hoàn hữu ta cao niên cấp đích học sinh cảm thán tự kỷ đích mệnh bất hảo, một hữu tại tha môn nhất niên cấp nhị niên cấp đích thời hầu bính đáo giá chủng hảo sự.
Kỳ thật tha môn đảo thị vong ký liễu, tựu toán thị tha môn nhất niên cấp nhị niên cấp tiền ngũ danh dã luân bất đáo tha môn.
Hoàn thị thiên nhân bảng thượng đích na ngũ danh bãi liễu.
“Thử thứ đắc đáo đệ nhất danh đích nhân, hoàn hữu nhất cá đặc thù đích tưởng lệ nga”