Tiếp trứ hựu tử tế khán liễu khán hàn khải đích dạng tử.
“Bất cận cận mạn, nhi thả hoàn bất toàn diện, ngã hiện tại hoài nghi tha chỉ thị giá cá tân sang tạo đích mộc ất công pháp đích nhất cá thí nghiệm phẩm bãi liễu.”
Hàn yên dã bất do đắc tượng hàn khải vọng khứ.
Chỉ kiến hàn khải đích thủ tuy nhiên tại dũ hợp, khả thị tha đích chỉ tiêm hoàn hữu trứ nhất ti nhược hữu nhược vô đích hắc sắc ti ti.
“Na cá hắc sắc đích đông tây thị thập ma?”
Hàn yên khai khẩu tuân vấn.
“Na ta hắc sắc đích đông tây tự nhiên thị trọc khí sở cấp tha lưu hạ lai đích độc tố, như quả thị chân chính đích mộc ất công pháp thương khẩu bất cận cận ngận khoái hội dũ hợp, nhi thả độc tố dã hội ngận khoái bài xuất khứ, sở dĩ ngận minh hiển tha tu luyện đích chỉ thị nhất cá tàn thứ phẩm, chân đích thị bất túc vi cụ liễu.”
Hàn yên hãm nhập liễu trầm tư, giá cá hàn khải thân thượng đích bí mật chân đích thị việt lai việt đa, bất cận cận như thử, tha ẩn tàng đích ngận hảo, tuy nhiên thoại thị giá ma thuyết, khả thị dĩ hậu giá cá hàn khải phát triển khởi lai liễu ni?
Hàn yên nhất vạn cá bảo chứng, giá cá hàn khải đích mục tiêu tuyệt đối thị tự kỷ.
Tự kỷ yếu bất yếu tại giá cá vô nhân đích địa phương tựu tương tha giải quyết điệu? Miễn đắc dĩ hậu đa liễu nhất cá đại ma phiền.
Tranh tự hồ thị hàn yên đỗ tử lí đích hồi trùng, tại hàn yên cương cương hữu giá cá tưởng pháp đích thời hầu tựu xuất thanh.
“Bất quá nhĩ tại thử khắc tưởng yếu tương tha sát hại, dã bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình.”
“Vi hà.”
Hàn yên nhất kiểm lãnh mạc đích vấn tranh.
Giá cá hàn khải cư nhiên hoàn tại giá nhi khởi kính nhi liễu, cửu cửu dã bất khẳng ly khứ.
Tự kỷ đích thể nội hàn khí thị việt lai việt bất cú dụng liễu, tịnh thả tự kỷ bị nhất đôi trọc khí sở bao vi, thể lực bất cú dụng, chi hậu thuấn gian tựu hội bị hủ thực thành nhất đôi bạch cốt, bất, khủng phạ chỉ thị nhất đôi bạch cốt hôi ba.
“Nhĩ một kiến giá cá tiểu tử cư nhiên năng cú như thử khinh dịch đích tựu lai đáo giá lí, tha khả thị thân hoài trọng bảo, thủ trung ứng cai trì hữu tị thủy châu.”
Tị thủy châu, hàn yên tự nhiên thị thính quá đích.
Do thử châu giả khả tại thủy hạ nhậm ý hành tẩu, tịnh thả cảm thụ bất đáo nhậm hà thủy đái lai đích áp lực, bất cận cận như thử, tha đích công năng hoàn hữu ngận đa.
Sở dĩ tị thủy châu bị xưng vi ngũ linh chi nhất.
Giá dạng trân quý đích bảo bối, tưởng tất chỉnh cá vương triều dã chỉ hữu nhất mai bãi liễu.
Khả thị như thử trân quý đích đông tây, chẩm ma năng cú tại hàn khải thủ trung?
“Tuy nhiên tha thủ trung đích tị thủy châu thị phảng chế đích, khả thị nhĩ hiện tại thể lực bất chi, trùng xuất khứ dã bất thị tha đích đối thủ.”
Phảng chế đích? Cư nhiên hựu thị phảng phẩm.
Hàn yên thính đáo hậu bất do đắc tại tâm lí xuy tiếu nhất thanh.
Giá cá hàn khải dã bất tri đạo tri bất tri đạo tự kỷ thân thượng đích nhất thân đông tây đô thị phảng chế xuất lai đích, tòng công pháp đáo linh bảo đô thị sơn trại, đô thị đạo bản.
Tưởng tất tha dã chỉ thị nhất cá thật nghiệm phẩm, thập ma đô bất tri đạo ba.
Hàn khải dã một hữu tại giá lí quá đa đích đậu lưu, đình đốn liễu nhất hạ, dã tựu chuyển thân ly khai liễu, đãn thị tại thử kỳ gian tha hoàn đông khán tây khán hảo tượng tại trảo thập ma đông tây.
“Nha đầu, khán kiến một hữu, trảo nhĩ ni.”
Hàn yên nhất sai dã tựu sai xuất lai liễu, giá cá hàn khải khán lai một thiếu tại tự kỷ thân thượng phí tâm tư, giá bất tự kỷ tiền cước cân cương cương tiêu thất hậu cước cân tha tựu cân quá lai liễu.
Nhi thử thời hàn yên đích thể lực dĩ kinh xuất hồ liễu tha đích ý liêu, tha bổn lai giác đắc tự kỷ khả dĩ chi xanh đích trụ đích, khả thị đột nhiên chi gian nhãn tiền khước nhất phiến bạch quang, chỉnh cá đại não, diêu diêu dục trụy.
Hàn yên bính mệnh đích tưởng nhượng tự kỷ thanh tỉnh quá lai, giá khả thị tối quan kiện đích thời hầu, thiên vạn bất năng điệu liên tử!
Tự kỷ hiện tại bị trọc khí sở bao vi, nhất định yếu thanh tỉnh quá lai, bất nhiên khả tựu……
Khả thị hoàn bất đẳng hàn yên tưởng hoàn giá cú thoại, chỉnh cá nhân tựu dĩ kinh thất khứ liễu ý thức.
Chỉ thặng hạ tranh khẩn trương đích thanh âm.