Nhung bình nhất tâm tưởng đắc đáo hưởng thụ nhất bả bảo đao dụng dĩ kháng hoành tả tĩnh, dĩ tiền khán đáo thủ hạ giá dạng lại tán, dã một đại tại ý, đãn thị giá nhất thứ đắc bảo đao hồi lai hậu, tái khán đáo giá chủng hiện tượng, trực nhạ đắc nhung bình đại phát lôi đình, lập khắc đích tương động trung sở hữu thủ hạ huấn giáo nhất biến.
Giá nhất thứ, chi sở dĩ nhượng nhung bình phát giá ma đại đích tì khí, nguyên nhân thị nhung bình dĩ kinh trọng tân hữu liễu kích bại tả tĩnh đích tín tâm, sở dĩ tất tu yếu cải biến thủ hạ đích giá chủng lại tán. Trọng chỉnh kỳ cổ, chuẩn bị tái nhất thứ hướng phàm giới đích thiên hạ đệ nhất tây vực thanh môn phát khởi thiêu chiến.
Nhất dạ trọng chỉnh thủ hạ, giá tiện thị nhung bình tố sự đích nhất hướng phong cách, thị linh giới kỳ tha đích đồng cấp lịch tương quân thị vô pháp bỉ nghĩ đích. Nhung bình đệ nhất bộ kế hoa, tiện nghi phái hòa diệp vinh, tại đệ nhị vãn thượng, tái thượng thanh phong sơn, đả thính tả tĩnh đích tình huống.
Đệ nhị thiên vãn thượng, hòa diệp vinh tẩu liễu dĩ hậu, nhung bình dĩ kinh tập kết hoàn tất liễu toàn bộ đích thủ hạ, chỉnh trang đãi phát. Giá nhất thứ nhung bình chuẩn bị tái tập thanh môn. Vạn sự câu bị, hiện tại chỉ đẳng hòa diệp vinh khứ đả tham hồi lai đích tiêu tức liễu, như quả tiêu tức xác nhận liễu tả tĩnh nhưng nhiên thị một hữu đột phá thanh phong đệ thất cấp đao pháp, tiện trực tập thanh môn, nhược tả tĩnh dĩ kinh luyện tựu đệ thất cấp hoặc giả canh đa đích cấp biệt đao pháp, tiện phóng khí thâu tập, tái tác kế nghị.
Hòa diệp vinh giá thứ thượng sơn, bối trứ nhung bình giao đại đích nhậm vụ, tâm lí hựu tưởng trứ yếu bất yếu cáo tố đông nguyệt. Tuy nhiên giá nhất thứ nhung bình một hữu tương thâu tập chi sự cáo tố hòa diệp vinh, đãn thị hòa diệp vinh thông quá nhung bình giá lưỡng thiên đích sở vi, tiện tri đạo tha tái chiến thanh môn bất viễn liễu.
Khả thị như quả tương thử sự cáo tố đông nguyệt, tự kỷ tiện hội bộ trần ốc đích hậu trần, bị nhung bình phóng khí trọng dụng, vĩnh viễn đích khiển tống đáo trưng vương thân biên. Giá tựu ý vị trứ, như quả bị nhung bình hựu hiện tự kỷ tẩu lậu liễu phong thanh, tự kỷ tiện hội thất khứ tại ly trưng vương giá ma viễn đích địa phương tiêu dao tự do.
Đãn thị nhược bất cáo tố đông nguyệt, nhung bình nhược đột nhiên tái chiến thanh môn, thế tất hựu hội dẫn khởi nhất thanh huyết vũ tinh phong, bất tri đạo hựu hữu đa thiếu thanh môn đệ tử hội tử tại nhung bình đích đao hạ. Giá dạng chỉ hội nhượng đông nguyệt canh gia tăng hận nhung bình, canh gia tăng hận giá cá linh giới.
Gian cự đích nhậm vụ khu sử hòa diệp vinh tất tu hướng thanh phong sơn đỉnh đĩnh tiến, đãn thị nội tâm đích mâu thuẫn khước phóng mạn liễu tha tiền tiến đích cước bộ. Thị tuyển trạch kế tục tố nhung bình tương quân tối tín nhậm đích nhân, hoàn thị tuyển trạch thân trương chính nghĩa, chửng cứu thương sinh? Giá cá thời hầu chỉ năng tẩu nhất hạ bộ khán nhất bộ liễu.
Bình thời bán thời thần tựu năng đáo đạt thanh phong sơn đỉnh đích hòa diệp vinh, giá nhất thứ khước hoa liễu chỉnh chỉnh nhất cá thời thần tài lai đáo sơn đỉnh, án chiếu dĩ vãng, hòa diệp vinh hoàn thị ẩn thân tàng tại lão địa phương, tiên khán khán tình huống. Giá nhất thiên, thanh phong sơn đỉnh hoàn thị các dĩ tiền một hữu thập ma bất nhất dạng, thanh phong thất đại đệ tử tịch địa nhi tọa, khán trứ tả tĩnh tại luyện công.
Hòa diệp vinh sảo khán liễu khán, tiện phát hiện, hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng, thất đại đệ tử trung, bất thời địa hội hữu nhân khởi thân quá lai thân thủ chỉ giáo tả tĩnh, dĩ hòa diệp vinh đích kinh nghiệm lai khán, giá tiện thị thất đại đệ tử hoàn tại thường thí trứ tả tĩnh tiếp hạ lai yếu luyện na nhất cấp thanh phong đao pháp. Sở dĩ thuyết, tả tĩnh đích võ công hoàn đình lưu tại kỉ cá nguyệt tiền đích nhất dạng, xác nhận hạ nhất cấp đao pháp đích thuận tự.
Sở dĩ, hòa diệp vinh thông quá giá nhất hiện tượng phán đoạn, tả tĩnh ngận hữu khả năng hoàn thị thanh phong lục cấp đao pháp đệ tử, một hữu tái đạt đáo nhất cá nguyệt thành nhất cấp đích cực hạn.
Vi liễu tối chung xác nhận tự kỷ đích thôi đoạn, hòa diệp vinh tất tu đa ngốc nhất hội nhi, nhân vi trừ liễu đại đệ tử bất tái chỉ giáo tả tĩnh ngoại, như quả kỳ tha lục nhân hoàn đô thượng lai chỉ giáo tả tĩnh, tiện khả dĩ hoàn toàn xác nhận tả tĩnh chỉ luyện liễu lục cấp thanh phong đao pháp.
Nhất cá, lưỡng cá, tam cá, hòa diệp vinh bất cận yếu sổ trứ hữu kỉ cá nhân lai chỉ giáo tả tĩnh, hoàn yếu ký trụ na kỉ cá nhân thượng lai quá, tuy nhiên đối thất đại đệ tử bất thị ngận thục tất, đãn thị hắc dạ hạ, giá dạng đích trành nhân nhậm vụ, đối nhất cá linh giới đích nhân lai thuyết, giản trực thái giản đan liễu.
Tối chung, kết quả hoàn thị tại sai trắc chi nội, trừ đại đệ tử, kỳ tha lục nhân đô luân trứ thượng lai chỉ giáo quá tả tĩnh bất đồng đích đao pháp. Xác nhận liễu tả tĩnh hoàn chỉ thị thanh phong lục cấp đệ tử, giá dã tựu ý vị trứ, hữu liễu thanh thạch bảo đao đích nhung bình, thị cực thiết tưởng yếu khứ thiêu chiến tả tĩnh đích.
Giá dạng thất vọng đích kết quả, nhượng hòa diệp vinh hữu ta tự tang. Tha bất đắc bất tiên ly khai thanh phong sơn đỉnh, lưu hạ sơn khứ. Giá nhất thứ, tha một hữu tuyển trạch tương thật tình cáo tố đông nguyệt. Nhi thị tưởng trứ tiên bả tiêu tức đái hồi khứ tái thuyết.