Chu lộ hồi đáp thuyết: “Nhất thị huynh đệ môn xác định liễu thôn trường thân tự tại hiện tràng, nhân vi chỉnh cá thôn tử thôn trường thị tối hi vọng dữ linh giới cầu hòa đích, tha môn hội vi toàn thôn thôn dân đích an nguy khảo lự tối toàn diện đích phương pháp. Nhị thị, thôn trường dữ thanh môn đích pháp sư môn tịnh tọa nhất bài, diện hướng nam phương, dã tựu thị linh 盳 sơn đích phương hướng, giá hựu khả dĩ chứng minh thị tại đẳng tương quân nâm đích đáo lai. Tam thị, thôn trường thân biên hữu kỉ cá đô thị thôn tử lí trường giả, tọa tại nhất khởi khước bất liêu ta thôn tử đích sự tình, thuyết minh liễu tha môn nhất tâm nhất ý bả cầu hòa chi sự phóng tại đương tiền, kỳ tha đích sự tiên bất đàm liễu. Sở dĩ thử tam đáp thị tối hữu dụng đích.”
Hòa diệp vinh giá tài tín liễu, tịnh đối quỵ trứ đích thủ hạ thuyết: “Khởi lai ba, cản khẩn khứ tạ tạ chu lộ ba!”
Kỉ huynh đệ tài cảm khởi thân, hựu khứ tạ chu lộ, chu lộ thôi từ thuyết: “Bất dụng thuyết tạ, thị nhĩ môn đả tham đích toàn diện, yếu bất nhiên dã hồi đáp bất xuất ngã đích vấn đề lai, công lao thị chúc vu nhĩ môn tự kỷ đích.”
Hòa diệp vinh thính liễu phản vấn đáo: “Chẩm ma, hoàn yếu ngã đả thưởng đả thưởng tha môn mạ?”
Chu lộ thuyết: “Giá đảo bất dụng, huynh đệ môn tuy nhiên đả tham đáo liễu hữu dụng đích đông tây, đãn thị một hữu án chiếu tương quân đích mệnh lệnh tiến thôn khứ tử tế đả tham, giá tại tố sự đích thái độ thượng, thị bất duẫn hứa đích, sở dĩ minh vãn hoàn đắc ma phiền giá kỉ vị huynh đệ nhất tranh, tái tiến thôn tử, kế tục đả tham tiêu tức liễu, dã hảo tương công bổ quá liễu.”
Hòa diệp vinh thuyết: “Tựu y nhĩ nhi ngôn, minh nhật hoàn thị tha môn kỉ cá tiến thôn đả tham, kỳ tha huynh đệ tự do hoạt động, đẳng đãi mệnh lệnh.” Thuyết bãi, sở hữu huynh đệ tán khứ.
Na kỉ cá soa điểm thụ phạt đích huynh đệ cân trứ chu lộ, hoàn yếu liên thanh đạo tạ, chu lộ thuyết: “Tiên bất yếu thuyết tạ liễu, kim vãn nhĩ môn xác thật một hữu án chiếu tương quân đích mệnh lệnh hành sự, sở dĩ ngã vi nhĩ môn tranh thủ liễu tương công bổ quá đích cơ hội, hoàn vọng kim hậu nhĩ môn năng tử tế hành sự, thiết bất khả tái đại ý.” Huynh đệ môn đô giác đắc hữu đạo lý, nhất phiên đạo tạ hậu, đô tán khứ liễu.
Hựu đáo liễu hạ nhất cá vãn thượng, nhưng nhiên thị na kỉ cá huynh đệ thụ mệnh tiến thôn đả tham tiêu tức, lâm tẩu thời hòa diệp vinh giao đại, giá thứ nhất định yếu đả thính đáo thật tế điểm đích tiêu tức hồi lai.
Kỉ cá huynh đệ tiến thôn hậu trảo cá địa phương tàng liễu khởi lai, tưởng thính thính tha môn thuyết thập ma, khả thị hòa tiền nhất thiên nhất dạng, thôn trường hòa kỉ vị thanh phong pháp sư tịnh bài tọa trứ, thập ma dã bất thuyết, lộng đắc kỉ cá lai đả thính tiêu tức đích nhân chỉ hảo tại na nhất trực đẳng trứ bất cảm động. Một hữu hoàn thành nhậm vụ, tha môn dã bất cảm hồi khứ, tựu chỉ hảo giá dạng càn đẳng hạ khứ liễu.
Hựu bất tri đạo đẳng liễu đa cửu, liên kinh thường dạ vãn hoạt động đích giá kỉ cá linh giới đích nhân dã hữu ta phạm khốn liễu, nhân vi thật tại thái vô liêu liễu, quan kiện thị kỉ cá thời thần đô bất cảm động nhất hạ.
Giá thời tha môn tài thính đáo thôn trường môn thuyết thoại liễu. Nhất cá thanh phong pháp sư thuyết đáo: “Đô ngọ dạ liễu, tha môn yếu lai, tảo cai lai liễu, ngã môn cai khứ hưu tức liễu.”
Thôn trường thuyết: “Thị thời hầu liễu, khán lai kim vãn tha môn hựu bất hội lai liễu, đại gia hồi khứ hưu tức ba, minh nhật tái lai đẳng.”
Pháp sư phản vấn đáo: “Giá hòa diệp vinh toán cá thập ma đông tây a? Ngã môn đô không đẳng liễu lưỡng cá vãn thượng liễu, minh thiên hoàn yếu đẳng a?”
Thôn trường thuyết: “Yếu đẳng, cầu hòa chi sự bỉ nhậm hà sự đô trọng yếu, chỉ yếu hữu nhất điểm hi vọng, ngã môn đô bất cai phóng khí đích, minh thiên tái lai, chúng thanh phong pháp sư môn khả tiên bất lai, chỉ tại thôn tử an bài trụ hạ, dã khả dĩ thiên thiên luân trứ lai trị ban, mỗi thiên lai nhất cá nhân tựu khả dĩ, nhất trực đẳng đáo linh giới xuất hiện vi chỉ.”
Thuyết hoàn kỉ nhân tán khứ, linh giới đích kỉ cá huynh đệ dã sấn cơ lưu xuất thôn tử. Hồi đáo linh 盳 động trung, kỉ cá nhân bả đả thính đích đích tiêu tức nhất tự bất lậu địa toàn bộ báo cáo cấp liễu hòa diệp vinh. Chu lộ tại bàng biên thính liễu, dã vi tha môn đích cao hưng, chung vu bất phụ chúng vọng, hoàn mỹ hoàn thành nhậm vụ liễu.
Hòa diệp vinh thuyết: “Thái hảo liễu, chân thị hảo tiêu tức, ngã yếu hảo hảo tưởng thưởng nhĩ môn. Khán lai tha môn phàm giới hoàn thị yếu nhượng ngã môn linh giới tam phân đích, ngã cương đề nghị hòa chi sự, tha môn tiện đương chân liễu, hoàn không đẳng liễu lưỡng cá vãn thượng, khán lai minh thiên hoàn đắc nhượng tha môn bạch đẳng nhất tràng liễu, bất như giá kỉ thiên ngã môn tựu đô hưu tức hảo liễu, nhượng tha môn khứ đẳng ba.”
Chu lộ thuyết: “Xác thật thị hảo tiêu tức, đãn bất dã bất năng nhất trực nhượng tha môn bạch đẳng a, hiện tại dĩ kinh chứng minh liễu tha môn thị cầu hòa tâm thiết, đãn bất tri đạo tha môn hữu đa đại đích nại tâm, ngã môn dã yếu thích khả nhi chỉ, tái quá lưỡng tam thiên, tương quân tựu yếu khứ thôn tử đàm nghị hòa chi sự, bất nhiên hội dẫn khởi tha môn đích nghi tâm đích, đáo thời hầu ngã môn đích giả trang nghị hòa tựu hội lộ hãm đích.”
Hòa diệp vinh thuyết: “Tiên khán khán tái thuyết ba, lưỡng tam thiên khả năng hữu ta đoản liễu.”
Hậu diện đích kỉ thiên, đô thị giá dạng trọng phục trứ, tuy nhiên đô một hữu đẳng đáo hòa diệp vinh lai, đãn thôn trường mỗi thiên đô hội thân tự khứ tông đường ngoại diện đẳng, kỳ tha đích thanh phong pháp sư tựu luân lưu mỗi thiên lai nhất cá nhân. Nhi hòa diệp vinh mỗi thiên phái khứ đích thủ hạ đả thính đáo đích tình huống dã đô nhất dạng. Giá dạng mỗi quá nhất thiên, hòa diệp vinh tựu mỗi tăng gia nhất điểm tự tín, giác đắc phàm giới đích nhân đô thị đảm tiểu quỷ, phạ đắc tội tự kỷ, trực đáo quá liễu thất thiên.
Chu lộ chung vu nhẫn bất trụ liễu, tiền khứ bẩm cáo hòa diệp vinh, thuyết: “Tương quân, dĩ kinh quá liễu thất thiên liễu, giá túc cú chứng minh liễu phàm giới đích cầu hòa thái độ, đãn thị ngã môn yếu thị hoàn bất xuất hiện, đẳng tha môn bất tương tín ngã môn liễu, tương quân yếu thị tái khứ cầu hòa, thuyết thập ma tha môn đô bất tín, na hình thế tựu đối ngã môn hoàn toàn bất lợi nha.”
Hòa diệp vinh giác đắc chu lộ thuyết đích hữu ta đạo lý, đãn thị hựu trầm tẩm tại tha na tự tín mãn mãn đích mãn túc cảm trung bất năng tự bạt. Đãn thị xuất vu chu lộ mỗi thứ kế hoa đô hoàn mỹ thành công liễu, hòa diệp vinh dã chỉ hảo thính liễu chu lộ đích thoại liễu, quyết định kim thiên vãn thượng tựu khứ thôn tử đàm nghị hòa chi sự.
Đáo liễu thôn tử hậu, hoàn thị thượng thứ lai nghị hòa đích kỉ cá thủ hạ bồi đồng hòa diệp vinh, tha môn viễn viễn địa tựu khán đáo thôn trường môn chính tại tông đường ngoại đẳng hầu, tha môn tựu thượng tiền khứ liễu, thôn trường kiến tha môn chung vu lai liễu, hữu ta cao hưng liễu, giá kỉ thiên một hữu bạch đẳng.
Hoàn một đẳng đẳng thôn trường thuyết thoại, bàng biên đích thanh phong pháp sư tiên thuyết liễu: “Hòa diệp vinh đại tương quân a, chân thị đại giá quang lâm a, nhượng ngã môn đẳng bối nhất cá hảo đẳng a!” Thôn trường một hữu thuyết thập ma, khán đáo hòa diệp vinh nhất hành hoàn thị thượng thứ na kỉ cá, nhi thả hoàn thị một hữu đái võ khí, tựu tri đạo kim vãn nghị hòa chi sự hữu trứ lạc liễu, nhượng pháp sư môn tiên bão oán nhất hạ dã khả dĩ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!