“Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, khả giá hòa cô bị tứ phúc hữu quan hệ mạ?” Hoàng đế hữu ta bất giải.
“Nâm đích tâm bất thiện, cố nhi bất khả.” Hi hoa nhất châm kiến huyết đạo, “Huống thả mỗi cá tinh linh chỉ năng tứ phúc nhất thứ, nhi ngã thân vi tứ phúc tế tư, dĩ kinh bả ngã sở năng chi phối đích tứ phúc lực lượng toàn bộ áp tại á sắt · phùng · mông ca mã lợi thân thượng liễu. Giá dã thị vô pháp tứ phúc đích nguyên nhân.”
“Sở dĩ, nhĩ thị tại hồ lộng cô?” Hoàng đế hữu ta bất cao hưng.
“Tịnh phi như thử. Á sắt · phùng · mông ca mã lợi thị nâm đích tử dân, giá cá quốc độ, chỉ yếu đắc đáo liễu tinh linh tứ phúc tiện khả kế tục an ổn hạ khứ, na ma, tứ phúc đích nhân thị bất thị bệ hạ kỳ thật tịnh một hữu thập ma quan hệ. Thuyết đáo ngã đích tứ phúc giả, ngã nhu yếu trừng thanh nhất kiện sự.”
“Căn cư tinh linh tộc đích ký tái, tử sắc thị thần linh nhãn tình đích nhan sắc, sở dĩ, á sắt · phùng · mông ca mã lợi ủng hữu nhất song thần linh đan dược nhãn tình. Tha bất thị hoang đường đích ‘ trớ chú chi tử ’, nhi thị tinh linh đô yếu tôn kính tam phân đích thiên quyến giả. Nhược phi như thử, tha bất khả năng hữu cận thần đích thiên phú hòa dung mạo.” Hi hoa đích thoại phảng phật nhất cá tạc đạn, tại chúng nhân nhĩ biên tạc hưởng.
Thiên quyến giả, tiếp cận thần đích tồn tại.
Giá thị chẩm dạng đích thù vinh?
Hoàng đế đột nhiên ngận khả tích vi thập ma đương niên mông ca mã lợi công tước lạc phách đích thời hầu một hữu tá cơ bang tha nhất bả, thuận tiện bả á sắt nhận tác nghĩa tử, giá dạng đích thoại á sắt sở năng hưởng thụ đáo đích tôn quý đãi ngộ, tha định nhiên dã thị hữu phân đích.
Na lí hội tượng hiện tại na ma bị động hòa dam giới.
Hoàng đế khả dĩ cảm giác đáo, mông ca mã lợi công tước tuy nhiên bị tha thụ dư liễu công tước chi vị, khả chân tâm kỳ thật tịnh bất thị ngận ái đái tha giá cá hoàng đế.
Chỉ năng thuyết, miễn cường tố cá hình thức nhi dĩ.
Nhi tái á đế quốc nhu yếu nhân lai thủ hộ.
Cương hảo hỗ tương lợi dụng nhi dĩ.
“Phụ thân, mẫu thân, hữu kiện sự hoàn một cáo tố nhĩ môn.” Á sắt đột nhiên đối công tước hòa công tước phu nhân vi vi nhất tiếu.
“Thập ma?” Công tước phu nhân hữu ta hảo kỳ.
“Cẩm duệ, thị ngã đích vị hôn thê.”
Giá cá tiêu tức, tự hồ bỉ á sắt thị thiên quyến giả đích tiêu tức canh gia kính bạo, chí thiếu kinh điệu hạ ba thị một vấn đề liễu.
“Nhĩ nhĩ nhĩ…… Giá thị thập ma thời hầu đích sự tình?” Công tước phu nhân soa điểm một nhất ba chưởng đả tại á sắt đầu thượng.
Na khả thị tinh linh a tinh linh, cung khởi lai đích na chủng, dã tựu á sắt hữu giá tặc đảm.
Công tước phu nhân giá dạng tưởng trứ, hoàn bất vong trừng công tước nhất nhãn.
Công tước mạc liễu mạc tị tử, bất tri đạo tự kỷ hựu tố thác thập ma nhạ đáo phu nhân liễu, tâm lí hữu ta ủy khuất.
Công tước phu nhân nhận vi, tượng tinh linh giá dạng cao quý thanh lãnh đích sinh vật, như quả bất thị á sắt yếu liễu nhân gia đích thân tử nhân gia định nhiên thị bất hội đáp ứng giá cấp tha đích. Nhân nhi công tước phu nhân hiện tại ngận hiềm khí á sắt.
Á sắt giá hồi thị triệt để bị oan uổng liễu.
Công tước phu nhân khả bất tri đạo mỗ nhân tại biến tiểu đích thời hầu liêu á sắt càn đích nhất hệ liệt hảo sự.
Thuyết xuất lai năng ký nhất cá trường trường đích thanh đan.
Bất quá công tước phu nhân sai đối liễu nhất cá ngận trọng yếu đích điểm —— hi hoa hiện tại đích xác thị tha đích nhân.
Công tước khán trứ thính đáo á sắt thuyết xuất tiêu tức y nhiên trấn định như sơ đích hi hoa hữu ta đam tâm.
Thú giá dạng nhất cá lãnh băng băng đích tinh linh tố thê tử, á sắt chân đích hội hạnh phúc mạ?
Hệ thống cảm tri đáo liễu công tước đích tưởng pháp, ám tự thóa khí.
Giá thị thập ma nhãn thần, chủ nhân đa hảo!
“Kí nhiên giá dạng, na ma cô đáo thời hầu thiếu bất liễu lai thấu nhất thấu nhiệt nháo liễu.” Hoàng đế gian nan hồi quá thần lai, tự lai thục đạo.
“Á sắt hội cân ngã hồi tinh linh tộc cử hành nghi thức, tựu bất tại đế quốc giá lí tái cử hành nhất thứ liễu.” Hi hoa đột nhiên đạo.
“Giá…… Vu lễ bất hợp.” Hoàng đế đạo.
“Lễ sổ, tòng lai chỉ thị tác vi nhất cá tham khảo, huống thả, tha nguyện ý bất thị mạ?”