“Giá cá hỗn trướng!” Hồi quốc chi hậu lý tuyết tâm tựu nhất trực nhượng diệp thu kế tục giam đốc đường trạch đích cử động, sở dĩ tự nhiên tựu tri đạo tha hòa kim châu đích sự.
“Tha môn gia bất thị một tiền mạ? Tha na phòng tử thị chẩm ma hồi sự?” Lý tuyết tâm chỉ giác đắc tự kỷ khí đắc tâm can đô tại đông.
“Ứng cai thị thiện thiện cấp đích, biệt khí liễu, hiện tại khí dã một hữu dụng.” Diệp thu ngữ khí bình tĩnh, đãn nhãn tình lí khước thiểm trứ hàn quang.
“Nan đạo tựu giá ma toán liễu?”
“Đương nhiên bất thị, thiện thiện khoái sinh liễu, giá thời hầu bị tha tri đạo đường trạch xuất quỹ đích sự, nhĩ tựu bất phạ tha xuất ý ngoại mạ? Thập ma đô đẳng tha sinh hoàn hài tử tố hoàn nguyệt tử tái thuyết.”
Lý tuyết tâm giảo nha thiết xỉ: “Chân thị tiện nghi tha liễu, na ly hôn dĩ hậu giá phòng tử chẩm ma bạn? Ngã khả bất tưởng tiện nghi liễu tha, giá phòng tử đích sự thiện thiện khẳng định bất tri đạo, tha cư nhiên nã trứ thiện thiện cấp tha sang nghiệp đích tiền khứ mãi phòng dưỡng biệt đích nữ nhân, hoàn hảo đương sơ nhĩ lưu liễu nhất thủ một tương gia lí đích phòng tử cấp thiện thiện, bất nhiên đô hội bị tha bị phiến liễu khứ.”
“Phòng tử đích tư kim lai nguyên ngận dung dịch tra, tựu toán thị dĩ hậu ly hôn tối đa chỉ phân tha nhất bán nhi dĩ.”
“Tựu thị phân tha nhất bán ngã đô bất cam tâm.”
“Tựu đương thị tha tống cấp cha môn nhất cá ngoại tôn nữ đích tối hậu đích báo thù hảo liễu, nhi thả tựu tha giá dạng đích nhân, dĩ hậu giá tiền năng bất năng nã đắc trụ hoàn bất nhất định ni!”
“Na yếu thị phòng tử sách thiên chẩm ma bạn?”
“Ly hôn phòng tử bình phân, yếu ma mại xuất khứ nhất nhân nã nhất bán đích tiền, yếu ma thùy bổ thường đối phương nhất bán, tha môn gia năng nã đắc xuất nhất bán đích bổ thường khoản mạ? Phản chính tha môn thị đẳng bất đáo sách thiên tựu thị liễu, ngã môn gia hựu bất khuyết giá nhất sáo.”
“Dã thị.” Tưởng đáo giá lí lý tuyết tâm tâm tình tổng toán thư sướng liễu ta, “Yếu ngã thuyết tha tựu thị xuẩn, liên trang đô bất hội trang, thiện thiện đáo để na lí đối bất khởi tha liễu? Yếu thị tha nhất trực đối thiện thiện hảo, dĩ hậu hoàn phạ bất cấp tha tài sản?”
“Giá chủng nhân thị bất hội trang nhất bối tử đích, minh thiên ngã quá khứ tương thiện thiện tiếp hồi lai trụ kỉ thiên, thiện thiện giá đoạn thời gian đích nhật tử cổ kế bất thái hảo quá.”
“Giá gia nhân bá chiêm trứ ngã môn cấp thiện thiện đích tân phòng, hoàn bất đối thiện thiện hảo, tha môn chân thị hảo đại đích kiểm, đường trạch năng hữu tiền mãi phòng tử, thiện thiện chỉ bất định đắc đa tỉnh cật kiệm dụng.” Lý tuyết tâm chỉ giác đắc tự kỷ trì lai đích canh niên kỳ đô bị khí liễu xuất lai, “Thiện thiện dã thị sỏa, tha tựu ninh nguyện bị giá gia nhân khi phụ dã bất nguyện ý hồi lai cáo tố ngã môn mạ?”
“Tha giá thị điển hình đích bị ái mông tế đích song nhãn, cổ kế tha hoàn tại quái tự kỷ nhân vi hoài dựng tì khí bất ổn định ni! Cha môn yếu đa cổ lệ tha, thiên vạn bất năng trách quái, yếu hướng tha tố thuyết tha tịnh một hữu thác, tối hảo thị trảo kỉ cá ngoại nhân khai đạo khai đạo tha.”
“Thùy giá ma hữu không năng khai đạo tha ni?”
“Cố gia đích tiểu nha đầu bất thị hồi quốc liễu mạ? Tha môn dĩ tiền ngoạn đắc hảo, thỉnh tha lai bang giá cá mang, tối hảo nhượng tha đa cấp thiện thiện giới thiệu kỉ cá bằng hữu, nhượng thiện thiện khán khán biệt nhân phu thê bà tức chi gian thị chẩm ma tương xử đích.”
“Khoái cao khảo liễu, ngã tối cận đĩnh mang đích, giá sự nhĩ khứ bạn, nhĩ khứ bạn ngã dã phóng tâm.”
Thứ nhật lai nữ nhi giá lí diệp thu thị đả quá chiêu hô đích, minh hiển khán đáo kim thiên đường gia nhân đối thiện thiện yếu hảo liễu hứa đa, chí thiếu một hữu nhượng tha nhất cá dựng phụ tại trù phòng tẩy oản liễu.
“Tiếp ngã hồi khứ?” Diệp thiện hữu ta do dự.
“Ân, cố ý hồi lai liễu, thuyết tưởng hòa nhĩ đa tụ tụ, đường trạch hiện tại chỉnh thiên mang, khẳng định một thời gian tiếp tống nhĩ, sở dĩ nhĩ tựu tiên bàn hồi khứ trụ kỉ thiên ba, ba ba tối cận bỉ giác thanh nhàn.”
“Na thái hảo liễu, ngã dã hảo tượng kiến cố ý tỷ liễu.” Nhân trứ giá dạng đích lý do, diệp thiện một hữu cự tuyệt, đường gia dã một lý do trở đáng.
Diệp thu khán trứ nữ nhi chá hoàng đích kiểm sắc, tâm lí tâm đông đích bất hành, tha yếu thị hoàn bất lai, hoàn bất tri đạo nữ nhi bị giá gia nhân chẩm ma tha ma ni!
Cương hồi gia bất cửu cố ý hòa tha trượng phu tựu lai bái phóng liễu, diệp thu tương không gian giao cấp tha môn, tha tự kỷ tiến liễu trù phòng.
“Nhĩ giá kiểm sắc chẩm ma giá ma soa?” Cố ý trứu trứ mi đầu vấn.
Diệp thiện bất dĩ vi ý: “Nhân vi hoài dựng ma, đối liễu, cố ý tỷ, nhĩ chẩm ma một giảng nhĩ nhi tử đái lai?”
“Ngã môn kim thiên xuất lai thị lai ngoạn đích, đái tha nhất cá hài tử đa bất phương tiện, sở dĩ giao cấp nhĩ tỷ phu ba mụ đái liễu.” Tha hựu khán trứ diệp thiện đích hắc nhãn quyển thuyết, “Thị bất thị một thụy hảo? Ngã kiến quá đích dựng phụ đĩnh đa đích liễu, dã một kiến quá tượng nhĩ khí sắc giá dạng soa đích, y sinh một hữu thuyết thập ma mạ?”
“Y sinh chỉ thuyết nhượng ngã đa bổ sung doanh dưỡng, đa hưu tức, kỳ tha một thập ma.”
“Na nhĩ nhất định yếu đa chú ý, nhĩ hưu dưỡng bất hảo, đối đỗ tử lí đích hài tử dã bất hảo đích, ngã ký đắc ngã hoài dựng đích thời hầu, nhĩ tỷ phu khả thị ti hào bất cảm đả nhiễu ngã, dã bất cảm nhạ ngã sinh khí.”
“Na thị.” Tha trượng phu kim thành tiếu trứ đạo, “Ngã na thời hầu tý hầu nhĩ cân tý hầu hoàng thái hậu nhất dạng.”
“Hoàn toán nhĩ na thời bỉ giác thể thiếp.”
“Ngã năng bất thể thiếp mạ? Y sinh thuyết dựng phụ hoài dựng đích thời hầu tối dung dịch tình tự kích động, dung dịch dẫn phát ức úc chứng, ngã yếu thị bất thuận trứ nhĩ, nhĩ bả ngã thích liễu chẩm ma bạn? Nhĩ khả thị ngã hảo bất dung dịch tài truy hồi lai đích, nhĩ ký bất ký đắc nhĩ hữu thiên bán dạ tam canh đích yếu cật toan quất tử, na thời hầu ngã đáo na nhi cấp nhĩ lộng toan quất tử khứ?”
“Na nhĩ tối hậu chẩm ma mãi đáo đích?”
“Ngã xao liễu ngũ gia thủy quả điếm đích môn, nhân gia soa điểm một tương ngã đả xuất lai, nhĩ thuyết ngã dung dịch mạ?”
Cố ý trừng tha nhất nhãn: “Nhĩ hiện tại thị tại bão oán la, na ngã đương thời bất thị hoài trứ nhĩ đích hài tử mạ?”
“Ngã một hữu quái nhĩ đích ý tư, giá bất thị nhĩ vấn khởi lai liễu ngã tài thuyết đích mạ, nhĩ thị ngã lão bà, ngã vi nhĩ tố thập ma đô thị ứng cai đích.” Kim thành hống trứ thuyết.
“Giá hoàn soa bất đa, bất quá na đoạn thời gian dã thị tân khổ nhĩ liễu, công tác na ma mang, cương thụy hạ hoàn yếu tiếp thụ ngã đích vô lý thủ nháo.” Cố ý sân đạo.
“Nhất điểm đô bất tân khổ, chỉ yếu nhĩ khai tâm tựu hành.”
Diệp thiện khán trứ tha môn đả tình mạ tiếu hốt nhiên tưởng khởi tự kỷ tiền ta thiên dã thị hốt nhiên tưởng cật bồ đào liễu, na thời hầu tài thập nhất điểm đa, tha tưởng nhượng đường trạch xuất khứ mãi điểm, đường trạch thị chẩm ma thuyết đích ni?
Tha ký đắc đường trạch bất nại phiền đích trứu khởi mi đầu giáo dục tha đạo: “Thiện thiện, ngã tài cương hồi lai, nhĩ tựu bất năng thể lượng thể lượng ngã mạ? Bất quá thị bồ đào bãi liễu, nhĩ thị chân tưởng cật hoàn thị tưởng chiết ma ngã? Nhĩ bất yếu lão thị giá ma nhậm tính hảo bất hảo, nhĩ năng bất năng bất yếu tượng điện thị lí na ta nữ chủ giác nhất dạng nhân vi hoài liễu dựng tựu cố ý chiết đằng nhân?”
Đương thời đường trạch thuyết xuất giá thoại chi hậu tha tựu tái dã một thuyết quá tưởng cật thập ma liễu, na thời hầu tha chân đích bất thị cố ý chiết đằng nhân, tha đương thời thị chân đích đặc biệt tưởng cật bồ đào, tưởng đích thụy bất trứ đích na chủng.
“Thiện thiện, nhĩ lão công khẳng định dã đặc biệt thể thiếp nhĩ ba, thúc thúc a di đô hòa ngã thuyết quá liễu, đường trạch truy nhĩ thị bất thị truy liễu lưỡng niên? Tha khẳng định đặc biệt ái nhĩ, giá kết hôn a, tựu thị yếu hòa tương ái đích nhân kết tài hảo, tượng ngã hữu nhất cá bằng hữu tựu thị tương thân kết đích hôn, hoài dựng sinh hài tử chi tiền hoàn hảo hảo đích, hoài dựng chi hậu nam phương na thị nhất điểm đô bất khẳng thối nhượng, ngã môn nữ nhân hoài dựng đích thời hầu khả thị tối thúy nhược đích, đãn tha cư nhiên liên cá tưởng cật đích đô cật bất thượng, nhĩ thuyết khả bất khả liên? Thuyết thập ma mang, na đô thị tá khẩu, tái luy tại mang trừu không thể thiếp tự kỷ lão bà đích thời gian đô một hữu liễu? Tha hoài đích khả thị nhĩ đích hài tử, thuyết đáo để tựu thị bất ái bãi liễu, sở dĩ bất tưởng phó xuất.”
Như quả bất thị tri đạo cố ý tỷ bất tri đạo tha đích sinh hoạt, diệp thiện đô yếu hoài nghi thị cố ý thuyết cấp tha thính đích liễu, phu thê gian tương xử chân đích thị giá dạng mạ? Bất thể thiếp bất chiếu cố chân đích thị nhân vi bất ái?
Khả đường trạch chẩm ma hội bất ái tha ni? Tha khả thị túc túc truy liễu tha lưỡng niên! Nhất cá một hữu ái đích nhân, chẩm ma khả năng kiên trì giá ma trường đích thời gian?