Đại hôn đích na nhất nhật, tam nguyệt sơ bát, như hứa yên dự tưởng đích na dạng. Liễu chi cương cương trừu xuất tân điều, mãn thành lục ý.
Tha trạm tại thành tường thượng, tiếp thụ vạn dân đích triều bái. Tha khán trứ bất viễn xử na điều hồng sắc trường long, na lí hữu tha đích ái nhân.
Bất tri chẩm đích, nhãn khuông đột nhiên hữu ta triều thấp. Quả nhiên giá chủng tràng diện, vô luận lai kỉ thứ, đô nhượng tha tâm tự nan bình a.
Tha huề trứ tha đạp thượng nhất tằng tằng ngọc giai. Ngọc giai phảng phật vô tẫn tự đích uyển diên chí vân trung. Hữu na ma nhất thuấn gian, tha tưởng nhân sinh tựu đình lưu tại giá nhất thuấn.
Thủ trung ác trứ đích thị tha thanh sấu đích thủ, chỉ phúc gian ma sa đáo đích thị tha đích bạc kiển, túc hạ thị một hữu tẫn đầu đích ngọc giai, nhân sinh nhược như thử, dã vô hám liễu.
Khả tích vọng tưởng tựu chung cứu chỉ năng thị vọng tưởng. Ngọc giai tái trường dã hữu tẫn đầu, nhân sinh diệc nhiên.
Tại ngọc giai đích tối cao xử tha đối trứ tha yên nhiên nhất tiếu. Cao xử bất thắng hàn, hoàn hảo tha giá đoạn lộ hữu tha tương bạn.
Tha khán trứ tha kiều mỹ đích diện dung, nhất thời gian cánh hữu ta thất thần. Chính ngọ đích dương quang sái tại tha kiểm thượng, tha năng khán thanh tha kiểm thượng mỗi nhất xử tế tiểu đích nhung mao.
Hứa thị ba đích hữu ta cửu liễu, tha đích ngạch đầu vi vi hữu hãn châu thấm xuất. Tha sĩ thủ khinh khinh phủ quá.
Tha khán đáo tha đích tiếu ý hữu nhất thuấn gian cương ngạnh, tùy hậu tiện trán khai liễu canh vi khai tâm đích tiếu nhan.
Khả năng bị tha giá phân hỉ duyệt sở cảm nhiễm, tha dã bất tự giác địa lộ xuất liễu nhất phân tiếu ý. Chuyển quá đầu đích thời hầu, bất tri chẩm đích, vân khởi đột nhiên tưởng: Hồng sắc chân đích ngận thích hợp tha. Thính thuyết lương quốc chỉ hữu hoàng hậu tài năng xuyên hồng sắc.
Nhân sinh tối hoang đường đích sự, mạc quá vu khán trứ mô hồ kính trung tự kỷ phảng tự vô hà đích kiểm, tiện chân đích dĩ vi thị vô hà đích. Hứa yên thính trứ môn ngoại vương tổng quản đích bẩm báo thanh, như thị tưởng trứ.
Tha chỉnh liễu chỉnh y khâm, tối hậu khán liễu nhãn tại long tháp thượng chính khâm nguy tọa đích vân khởi, thuyết: “Kim dạ ngã khả năng hồi lai đích vãn ta. Bất quá nhược thị thái vãn, nhĩ khả yếu khứ tầm ngã, ngã khả bất tưởng thác quá ngã môn đích động phòng hoa chúc.” Tha tẫn lượng nhượng tự kỷ đích ngữ khí thính thượng khứ hoạt bát ta.
Tha một hữu hồi thoại, tha bất tái khán tha, sĩ cước tẩu liễu xuất khứ.
Nghị sự điện trung, tức sử thị vãn gian, đại thần môn y cựu như bạch trú thượng triều thời bàn tỉnh nhiên hữu tự trạm tại bình thời đích vị trí thượng. Chỉnh cá đại điện mãn mãn đương đương, chỉ trừ liễu tha bình thời quán thường khán đích na cá nhân.
Tha tọa đáo long y thượng, binh bộ thượng thư lập tức hướng tiền nhất bộ khải tấu: “Hồi bẩm bệ hạ, lương quốc quân đội dĩ chí kinh thành ngoại, như thử động tác, triều trung tất nhiên hữu nhân lí ứng ngoại hợp. Lục niên tiền vân lãng câu kết lương quốc, kỳ tộc trung nhân chỉ dư vân khởi. Hiện như kim lương quốc quân đội binh lâm thành hạ, triều trung hữu như thử lang tử dã tâm chi nhân đích thân phân, chiêu nhiên nhược yết! Hoàn vọng bệ hạ minh sát thu hào!”
Thoại âm cương lạc, phiếu kỵ tương quân hà viễn thượng tiền nhất bộ đạo: “Như kim yếu khẩn chi sự thị tiên thương lượng đối sách, như hà ứng đối lương quốc. Kỳ dư sự chi hậu tái nghị. Hoàn vọng bệ hạ thụ thần hổ phù, đãi thần lĩnh binh tiền khứ hội hội na đẳng lương quốc nhân!”
Hứa yên khán trứ giá thục tất đích nhất mạc tái thứ thượng diễn, bất do hồi tưởng đạo, hạ nhất cá phát ngôn đích nhân hội thị thùy ni? Thị thủ phụ vương cần mạ? Bất đối, tự kỷ thượng cá nguyệt cương cương tương tha triệt liễu chức, hiện tại đích thủ phụ ứng cai thị lục hoài.
Chỉ kiến lục hoài du du xuất liệt đạo: “Kim thiên thị bệ hạ đích tân hôn chi dạ, đãn sự phát đột nhiên, y thần sở kiến, hoàn thị yếu phiền thỉnh bệ hạ thỉnh xuất hoàng phu lai thuyết thuyết hiện tại đích tình huống vi hảo.”
Thử thoại cương lạc, đại thần môn hựu khai thủy liễu hi hi nhương nhương đích đàm luận. Hứa yên tọa tại long y thượng, nhất ngôn bất phát, tha tri đạo tha yếu lai liễu.
Quả nhiên, bất đa thời, ngoại diện hưởng khởi liễu thông truyện thanh.
Vân khởi nhất thân hồng y, phiên phiên nhiên tẩu nhập đại điện. Vị đẳng đại thần môn khai khẩu, hứa yên tiện đạo: “Nhĩ đẳng thối hạ đẳng hầu thông truyện. Cô dữ hoàng phu hữu yếu sự thương nghị.” Đại thần môn tương thị nhất nhãn hậu, tề tề thối hạ.
Nga khoảnh, nhược đại đích điện trung chỉ thặng hứa yên hòa vân khởi lưỡng nhân.
Tha khán trứ tha phiến khắc hậu, sán nhiên nhất tiếu, hướng tha chiêu thủ đạo: “Khoái thượng tiền lai! Vãng thường đô thị một cơ hội nhượng nhĩ thượng tiền lai đích, kim thiên hảo bất dung dịch hữu cơ hội giá dạng khán nhĩ.”
Vân khởi khai khẩu tưởng yếu thuyết thoại, hứa yên bãi bãi thủ đả đoạn tha: “Một hữu thập ma nhu yếu nhĩ hướng ngã giải thích đích.”
Vân khởi chỉ hảo y ngôn thượng tiền. Đãi tha tẩu đáo tha diện tiền thời, tha phảng phật hựu khán đáo liễu đương niên na cá ý khí phong phát đích thiếu niên.
Tha dĩ kinh tưởng bất thanh hữu đa thiếu niên liễu, ly giá dạng đích tha dĩ kinh quá khứ liễu đa thiếu niên đích thời quang. Kim thiên tha cánh như thử khai tâm mạ?
Tha tiếu tiếu, nhãn thần lạc tại tha đoan trứ đích bàn trung. Bàn trung thị nhất hồ tửu hòa lưỡng cá tửu chung. Tha tiếu đắc canh khai liễu, đối tha thuyết: “Lai ngã thân biên tọa ba.”
Tha tẩu thượng tiền khứ, tửu bôi tương bính, phát xuất “Đinh linh” đích thanh thúy hưởng thanh.
Hứa yên tương tha lạp chí long y thượng tọa hạ. Tha tránh trát trứ thuyết trứ bất hợp quy củ, đãn đương hứa yên tọa thượng tha đích thối hoàn trứ tha thời, tha tiện đình liễu tránh trát.
Tha thính đáo tự kỷ sa ách đích thanh âm tại đại điện trung hồi hưởng: “Bệ hạ yếu hát giao bôi tửu mạ?”
Hứa yên văn ngôn, đối tha tiếu đạo: “Bất cấp”.
Tùy hậu, nã khởi bàn trung đích ngọc hồ, oánh bạch đích thủ chỉ tại hồ cái thượng bàn toàn trứ. Nhất thời gian, lưỡng nhân đô một hữu thuyết thoại.
Phiến khắc hậu, vân khởi ngưng thị trứ hứa yên đạo: “Hiện như kim đích tình huống, bệ hạ tối hảo tiên......”
Một đẳng tha tương thoại thuyết hoàn, tựu bị hứa yên đả đoạn: “Hành chí thủy cùng xử, tọa khán vân khởi thời. Thuyết khởi lai, nhĩ ngã hoàn tòng vị đan độc xuất khứ quá. Như kim ngã môn đại hôn liễu, đẳng quá ta thiên ngã môn nhất khởi xuất khứ ngoạn ba. Bất đái thị tòng, tựu nhĩ hòa ngã. Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi tọa khán vân khởi thời.”
Vân khởi thuyết bất thượng lai thị chẩm dạng đích cảm thụ, chỉ thính đáo tự kỷ hữu ta ngạnh yết đích thanh âm: “Bệ hạ long thể vi trọng, sự vụ phồn mang, chẩm khả trí thiên hạ vu bất cố, túng hưởng bình dân chi nhạc?”
Hứa yên bả ngoạn hồ cái đích thủ nhất đốn, đê trứ đầu tại tha khán bất kiến đích địa phương câu khởi nhất cá khổ sáp đích tiếu đạo: “Nhược ngã bất thị hoàng đế ni?” Vân khởi một hữu hồi đáp.
Hứa yên tiếp trứ truy vấn: “Nhược ngã bất thị hoàng đế ni?” Vân khởi thâm thâm địa vọng trứ tha đạo: “Na thần đương bồi nâm nhất khởi du lịch thiên hạ sơn thủy.” Hứa yên như hà bất tri, giá chỉ thị tha đích thác từ. Đãn hoàn thị câu khởi liễu cá vi tiếu đạo: “Hảo a.” Bán thưởng gian, lưỡng nhân hựu hãm nhập liễu trầm mặc.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!