Minh minh dĩ kinh thị tam nguyệt mạt đích kinh thành, khả không khí trung cánh hoàn đái trứ ta băng lương đích ý vị. Nghênh xuân phủ nhất xuất lai tiện bất tự giác đả liễu cá lãnh chiến. Thân bàng đích hạ chí khán đáo liễu mang tương tự kỷ thân thượng đích tráo sam thoát hạ lai cấp nghênh xuân phi trứ. Nghênh xuân thôi cự trứ, khước hoàn thị ảo bất quá hạ chí đích kiên trì.
Khán trứ nghênh xuân tương tráo sam hệ tại tự kỷ thân thượng hậu hạ chí tài thu hồi liễu mục quang, thán liễu khẩu khí: “Tỷ tỷ yếu hảo hảo bảo trọng tự kỷ đích thân thể tài thị. Phủ tắc ngã môn cai chẩm ma bạn, điện hạ hòa chủ tử na biên hựu cai chẩm ma bạn tài hảo?”
Nghênh xuân khán trứ hạ chí sầu mi bất triển đích dạng tử, thư triển liễu mi đầu lộ xuất ta tiếu ý đạo: “Chẩm ma hoàn tại sầu a? Kí nhiên sự dĩ chí thử một hữu thập ma hồi toàn đích dư địa liễu, na tác vi nhĩ ngã lưỡng cá tái chẩm ma tại giá lí vi chủ tử môn ưu sầu hựu năng hữu thập ma dụng ni?”
Hạ chí khán trứ nghênh xuân giá phúc đạm nhiên đích mô dạng, đô khởi chủy đoạ liễu đoạ cước: “Dã tựu thị tỷ tỷ thiên sinh giá phúc đạm nhiên đích tì tính tài bất trứ cấp, ngã môn tỷ muội tam cá thính thuyết giá tiêu tức chi hậu giản trực cấp thành liễu nhiệt oa thượng đích mã nghĩ! Nhĩ thuyết giá dĩ hậu ngã môn cai chẩm ma bạn a?”
Nghênh xuân khán trứ hạ chí giá phúc cấp đắc khoái điệu xuất nhãn lệ đích biểu tình, mang an phủ đạo: “Hảo liễu hảo liễu, cổ thoại hữu nhất cú hoàng đế bất cấp thái giam cấp phạ bất tựu thị thuyết nhĩ môn đích ba?”
Hạ chí nhất thính nghênh xuân cư nhiên hoàn hữu nhàn tâm tư tại giá lí đả thú tha, nhất thời khí đắc tựu yếu tương nghênh xuân thân thượng đích tráo sam nã hạ lai. Lưỡng nhân đả nháo đích nhất đoạn lộ chung vu nhượng hạ chí mãn phúc đích tiêu cấp tiêu tán liễu ta.
Đáo quải giác thời lưỡng nhân chung vu nhân vi bất đồng đích sự tình nhi phân liễu khai lai. Nghênh xuân khán trứ hạ chí đích bối ảnh tiệm tiệm viễn khứ hậu tài tương thị tuyến chuyển hồi đáo diện tiền đích động khẩu. Tha thán liễu khẩu khí, não hải trung bất cấm hồi tưởng khởi na thiên vãn yến đích tràng cảnh.
Hứa thanh khán trứ thân biên vi liễu đồng nhất kiện sự tranh chấp bất hạ đích niên khinh nhân, bất tri tưởng khởi liễu thập ma, cánh lộ xuất liễu nhất cá tha môn tòng vị kiến quá đích tiếu dung. Tha tiếu trứ đối hứa yên đạo: “Hảo a, ngô nhi kí nhiên hữu thử tinh trung báo quốc chi tưởng pháp, mẫu hoàng tự nhiên thị nhạc ý thành toàn nhĩ đích.”
Hứa yên thính hậu giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa. Mẫu hoàng cánh nhiên chân đích hội đáp ứng tự kỷ đích thỉnh cầu! Tha dĩ vi dĩ mẫu hoàng đối tha đích khán quản trình độ thị tuyệt đối bất hội nhượng tha xuất khứ đích, huống thả hứa quốc hoàng thất chỉ hữu tha nhất cá kế thừa nhân liễu, nhược thị tha xuất liễu thập ma sự, hứa quốc hoàng thất tương lai đích kế thừa vấn đề hựu tương hữu đãi thương các.
“Nhĩ minh bạch cô tưởng đối nhĩ thuyết thập ma, sở dĩ nhất định yếu toàn thắng nhi quy thính đổng liễu mạ?” Hứa thanh tiếp trứ tiện dĩ cực ôn nhu đích ngữ khí thuyết liễu giá cú thoại, nhượng bao quát hứa yên tại nội đích sở hữu nhân đô cật liễu nhất kinh.
Sở hữu nhân đô minh bạch nữ đế đối hứa yên đích thái độ tịnh bất tượng đối hứa lạc dương na ma hảo, thậm chí toán đắc thượng thị mạc thị.
Hữu nhân phân tích thuyết thị nhân vi hứa yên hòa hứa lạc dương đích thật lực soa cự thái đại, nữ đế vi hứa lạc dương phó xuất liễu tự kỷ sở hữu đích kỳ đãi hòa tinh lực khứ tài bồi tha, nhi tha khước thị na dạng “Hồi báo” nữ đế đích. Sở dĩ nữ đế tại đối hứa yên đích thời hầu tự nhiên một hữu na dạng đích tinh lực liễu, thậm chí liên nhất cú nhuyễn thoại đô một hữu đối hứa yên thuyết quá.
Khả thị như kim giá dạng đích đinh chúc dĩ cập giá cá tiếu dung phân minh tựu thị đối hứa yên cập kỳ quan hoài đích tình huống hạ tài năng thuyết xuất lai đích.
Hứa yên nhất thời gian bất tri đạo cai tố xuất thập ma tư thái lai hồi ứng tha, chỉ thị ngốc ngốc địa thuyết đạo: “Tạ tạ mẫu hoàng thành toàn.”
Tiếp trứ hứa thanh tiện dĩ thân thể bất thích vi do tiên hành thối hạ, cung yến kế tục. Khả thị giá nhất tràng cung yến chi thượng phát sinh liễu như thử đa đích sự tình nhậm thùy năng cú kế tục cật đắc hạ khứ, khán đắc hạ khứ biểu diễn? Sở dĩ chư vị đại thần tại nữ đế ly khai hậu đô tâm chiếu bất tuyên đích y thứ thối hạ, giá tràng hoang đường hựu sung mãn hí kịch tính đích cung yến tối chung dĩ nhượng thái nữ hòa văn trạng nguyên tố tiên phong tương quân đích kết cục lạc mạc.
Na nhật nhân trứ cung yến nhân sổ bàng tạp, sở dĩ mỗi nhân thân bàng chí đa hữu nhất vị hạ nhân chiếu khán trứ. Bồi bạn tại hứa yên thân bàng thiếp thân thị hầu đích cung nữ tiện chỉ hữu nghênh xuân nhất nhân. Tại khứ cung yến chi tiền tha nhất trực đam tâm trứ hứa yên hội nhân vi tứ hôn đích sự tình nhi đại nháo cung yến, sở dĩ nhất lộ thượng đô chúy chúy bất an trứ.
Ân hoằng tại cung yến thượng thuyết xuất na chủng thoại, thậm chí soa điểm yếu thuyết xuất thập ma dữ hứa yên liên nhân đích thoại thời nghênh xuân đích tâm giản trực đề đáo liễu tảng tử nhãn. Khẩn tiếp trứ tiện thị trạng nguyên kỉ cá dữ ân hoằng đích bác dịch tịnh trứ tiếp hạ lai truyện tiến lai đích tiền phương tuyến báo, nghênh xuân nhất thời chi gian đô bất tri đạo cai đam tâm na cá bỉ giác hảo.
Trực đáo tối hậu hứa yên thuyết xuất yếu khứ ngự giá thân chinh giá phiên thoại thời nghênh xuân giản trực hận bất đắc lập thời vựng quá khứ toán liễu. Bất cận thị tha, yến hội thượng đích sở hữu nhân đô bất tri đạo sự tình chẩm ma hội nhất bộ bộ phát triển đáo hiện tại giá cá địa bộ.
Khả thị một hữu nhân tưởng trứ giải quyết đích bạn pháp, giá ta sự thác tổng phục tạp, tại cực đoản đích thời gian dĩ bàng nhân vô pháp dự cổ đích tốc độ tấn tốc liên tại nhất khởi, vô luận động liễu kỳ trung na nhất căn tuyến dẫn khởi đích đô tương hội thị khiên liên vô sổ nhân vô sổ phái hệ đích đấu tranh. Sở dĩ đương thời đại gia tâm lí đô chỉ hữu nhất cá tưởng pháp: Đào ly.
Tựu liên đương thời đích nghênh xuân dã thị chỉ tưởng trứ đào ly, cản khẩn đào ly giá cá địa phương, đào ly giá ta sự. Nhượng tha hữu suyễn tức đích cơ hội, nhiên hậu tái khứ bẩm cáo cấp chủ nhân.
Khả đương tha chân đích trạm tại động huyệt xử thời tha hoàn thị nhẫn bất trụ khẩn trương. Tha trọng trọng thổ xuất kỉ khẩu khí, nhiên hậu thâm hấp nhất khẩu khí xao môn tiến khứ.
Tha y cựu như tha mỗi nhất thứ lai bẩm cáo chi thời đoan tọa tại thạch trác bàng, thủ thượng nã trứ đích thị tảo dĩ phiếm hoàng đích 《 binh sách 》. Bất tri đạo bị phiên khán quá đa thiếu biến, thư hiệt tảo dĩ khởi liễu mao biên. Khả tha y cựu tượng thị bất tại ý nhất bàn, bất yếm kỳ phiền địa khán trứ nhất biến hựu nhất biến.
“Kim nhật chẩm ma lai liễu? Hữu thập ma trọng yếu đích sự mạ?” Tha đột nhiên khai khẩu, đả đoạn liễu nghênh xuân đích tư tự.
Nghênh xuân mang quỵ hạ hồi bẩm đạo: “Nghênh xuân bạn sự bất lực, thỉnh chủ nhân trách phạt!”
Tha phiên thư đích thủ đốn liễu đốn, tùy tức khán hướng tha đạo: “Chẩm ma liễu? Hữu thập ma sự khoái thuyết!”
Nghênh xuân bế thượng nhãn, nhất khẩu khí tương cung yến thượng phát sinh đích sự tình thuyết liễu xuất lai. Tiếp trứ tiện tranh khai nhãn thâu thâu khán hướng tha.
Tha đích bán biên kiểm thượng thị túng hoành giao chức trứ đích sửu lậu ba ngân, khả thị lánh ngoại bán biên kiểm thượng khước thị kinh tuế nguyệt điêu khắc quá hậu y cựu bất giảm phong thải đích anh tuấn diện bàng. Na trương kiểm như đao khắc nhất bàn bất thất tuế nguyệt trầm điến hậu lưu hạ đích độc chúc vu tha đích thương tang cảm. Quả nhiên tha tức sử đáo liễu giá bàn niên kỷ, y cựu hoàn thị na cá chỉ yếu nhất xuất hiện tựu hội dẫn toàn hứa quốc nữ nhân phong cuồng đích nhân a.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!