Hứa yên đáo hiện tại đô bất năng minh bạch vi thập ma hội hữu nhân giác đắc vô luận tha tố xuất thập ma sự đô hữu nhân năng vô điều kiện đích nguyên lượng tha, bao dung tha. Tha tằng dĩ vi tự kỷ khán kiến tha thời hội thị kích động đích, khai tâm đích. Khả thị chân đương đáo liễu giá nhất thiên đích thời hầu, tha khước xuất hồ ý liêu đích bình tĩnh.
Tha khán trứ hiện tại dĩ kinh xuất lạc đích cao thiêu đĩnh bạt đích nam tử, ý ngoại địa giác đắc mạch sinh. Tha đích mi nhãn gian đương niên đích na phân sơ ly y cựu, đạm thanh sắc đích hồ tra hòa nhãn hạ nùng trọng đích ô hắc biểu minh tha giá kỉ đoạn thời gian đích bì luy. Tha hồn thân tán phát trứ như đương niên nhất dạng ôn nhuận cao lãnh đích khí chất, như cao sơn tuyết liên, khả vọng nhi bất khả tức. Bất tri chẩm đích, tha cánh tòng tha nhãn lí khán xuất kỉ phân tâm đông hòa bão khiểm.
Giá hoàn chân đích thị, lệnh nhân vô pháp tiếp thụ đích tương ngộ a.
Hứa yên tự kỷ dã một hữu tưởng đáo, giá nhất khắc tha đích tưởng pháp cư nhiên thị đào. Cản khẩn đào ly giá cá địa phương, đào ly giá cá nhượng tha bất tri sở thố đích cục diện. Tha hoàn một hữu chuẩn bị hảo kiến tha, hoặc giả thuyết một hữu tố hảo kiến nhất cá nhượng tha như thử mạch sinh đích tha.
Hứa yên hữu ta hoảng trương địa chuyển quá thân khứ, giả trang tịnh một hữu khán kiến tha. Kế tục tại chu vi tầm trảo trứ: “Nghênh xuân? Nghênh xuân? Nghênh......”
Tha hậu diện đích thoại một hữu lai đắc cập thuyết hoàn, tiện bị diện tiền đích nam tử đả đoạn: “Yên nhi, nhĩ hoàn tại sinh ngã đích khí mạ?”
Hứa yên đối tha lộ xuất liễu nhất cá sơ ly đích vi tiếu: “Bất hảo ý tư, cô tịnh bất minh bạch nhĩ thị dĩ thập ma thân phân xuất hiện tại ngự hoa viên lí. Như quả thị đáo giá lí tham tuyển đích công tử tiện thỉnh nhĩ khoái ta hồi đáo yến thượng. Nhược thị tư sấm tiến lai đích nhân, na tựu yếu thỉnh cô đích thị vệ thỉnh nhĩ xuất khứ liễu.”
Tha khán trứ diện tiền giá cá nhân, chung cứu hoàn thị vô pháp thuyết xuất lai na dạng lãnh băng băng đích thoại, chỉ năng giá dạng uyển chuyển đích cự tuyệt tha. Tha thâm thâm địa khán liễu nhãn hứa yên, nhãn lí mãn thị tự trách đích tình tự. Tùy hậu chuyển thân ly khai liễu hứa yên đích thị tuyến trung.
Hứa yên khắc chế trứ tự kỷ bất khứ khán tha, đẳng đáo cước bộ thanh tiệm tiệm viễn khứ, tha tài hồi đầu khán trứ tha ly khứ đích thân ảnh. Trúc lâm trung ti hào khán bất xuất hữu nhân lai quá đích ngân tích, tốc tốc đích phong thanh bất tri chẩm đích nhượng hứa yên đích tâm lí đa liễu ta lạc mịch. Tha cường nhẫn hạ giá ta bất cai tại thử khắc xuất hiện đích tình tự, đối hậu phương chiêu liễu chiêu thủ.
Thính đáo thục tất đích bẩm báo thanh hậu, tha thán liễu khẩu khí đối thân hậu na nhân đạo: “Phân phù hạ khứ, bất dụng tra liễu.” Hà tuân tảo dĩ kinh tương cương tài na nhất thiết tẫn thu nhãn để, như kim tự nhiên một hữu tái đa vấn thập ma. Án chiếu hứa yên đích phân phù điểm điểm đầu thối liễu hạ khứ.
Chính đương hứa yên hoàn trầm tẩm tại phương tài đích kiến diện thời, nhất trực bất kiến tung ảnh đích nghênh xuân đột nhiên tòng lâm trung tẩu liễu xuất lai, thần sắc ngưng trọng.
Hứa yên liên mang thượng tiền kỉ bộ vấn đạo: “Nhĩ khứ na liễu? Cô phương tài tầm nhĩ bán thiên liên cá ảnh tử đô một hữu tiều kiến.”
Nghênh xuân đối hứa yên lộ xuất cá thảm đạm đích tiếu dung đạo: “Nô tì nhượng bệ hạ đam tâm liễu. Nô tì phương tài chỉ bất quá khán kiến chỉ thụ thương đích miêu nhi, tâm hạ bất nhẫn tiện truy liễu thượng khứ vi tha bao trát liễu nhất phiên.”
Hứa yên thị tòng bất chú ý cung lí giá ta động vật đích, như kim thính nghênh xuân giá ma nhất thuyết dã một hữu khởi thập ma nghi tâm. Khán trứ tha giá dạng bất chính thường đích hôi bại biểu tình tự nhiên dã dĩ vi tha thị nhân vi na chỉ miêu đích thương tình nhi đam tâm, áp căn một hữu vãng bàng đích phương diện khứ tưởng.
Hậu lai tha mỗi mỗi tưởng khởi giá nhất mạc đích thời hầu tiện hội nhẫn bất trụ tưởng nhược thị tự kỷ đương thời tiện giác sát xuất thập ma bất đối lai, hội bất hội sự tình tựu hội vãng bất đồng đích phương hướng phát triển? Tha môn thị bất thị dã hội hữu bất nhất dạng đích kết cục? Chỉ khả tích giá ta đô bất quá thị uổng nhiên bãi liễu.
Hứa yên đối thất hồn lạc phách đích nghênh xuân thuyết: “Một thập ma đại bất liễu đích. Nhất hội nhi cô nhượng hà tuân khứ tương giá chỉ miêu tầm lai tống khứ bình thanh na nhi. Bình thanh na lão đầu tại sơn lí na ma đa niên, chẩm ma trị giá ta miêu cẩu tha tối hữu bạn pháp liễu. Nhĩ tựu biệt tại giá nhi hạt đam tâm liễu.”
Nghênh xuân đối hứa yên lộ xuất cá khổ sáp đích tiếu dung đạo: “Hảo.” Chỉ hữu tha tâm lí tối thanh sở, hà tuân thị vĩnh viễn tầm bất đáo na chỉ thụ liễu thương đích miêu đích.
Đẳng đáo hứa yên hòa nghênh xuân hồi đáo thưởng hoa yến thượng thời, cương cương hoàn bình tĩnh vô ba đích yến hội cánh nhiên hi hi nhương nhương đích, nhượng hứa yên thậm thị hảo kỳ. Chỉ bất quá đương tha nhất tẩu xuất lai, phương tài hoàn nhiệt nhiệt nháo nháo đích tràng diện nhất hạ tử lãnh liễu hạ khứ. Chúng nhân đô liễm liễu thần sắc, thành hoàng thành khủng địa khán trứ tha xuất lai.
Hứa yên đối vu giá dạng đích tình huống khả chân sở vị thị vô nại chí cực. Tha hảo tưởng dã hạ khứ vấn vấn tha môn phát sinh thập ma sự liễu, cáo tố tha môn bất yếu hại phạ tha. Khả thị minh hiển giá dạng đích tưởng pháp căn bổn bất khả năng thật hiện. Vu thị tha chỉ năng duy trì trứ na phó cao lãnh tư thái, nhãn thần khán hướng văn lương đích phương hướng, lộ xuất nhất cá bất nộ tự uy đích tiếu dung đạo: “Chuẩn bị hảo liễu tựu khai thủy ba.”
Văn lương bất quý thị thế gia xuất thân đích công tử, bất tượng kỳ tha nhân đối hứa yên đích hại phạ thái độ. Tha diện đối hứa yên thời nhưng thị na phó tòng dung bất bách đích ôn lương mô dạng. Tha cử chỉ hành động đô ưu nhã vô bỉ, nhất song tiêm thủ phủ thượng cầm huyền, tòng bát lộng gian lưu thảng xuất đích thanh linh chi âm nhượng tại tọa sở hữu nhân đô trầm túy bất dĩ.
Tựu liên hứa yên đô bất đắc bất đối giá cá khán tự hào vô công kích lực, tương mạo chỉ năng miễn cường toán thị thượng đẳng đích văn lương quá đa quan chú. Tha tựu tượng thị nhất cá ca ca nhất dạng, vĩnh viễn tượng đông nhật đích húc dương nhất bàn, bất hội diệu nhãn đắc nhượng nhĩ tranh bất khai nhãn, hựu bất hội quá vu âm trầm nhượng nhĩ tầm bất đáo phương hướng. Tha tựu thị tĩnh tĩnh đích bồi tại nhĩ thân bàng, bất hội nhượng nhĩ cảm đáo nhất điểm phụ đam đích tồn tại.
Nhất khúc chung liễu, văn lương hoãn hoãn khởi thân, hướng trứ hứa yên đích phương hướng cung kính địa hành lễ. Thử thời tại tràng đích sở hữu nhân đô tại mặc mặc địa khán trứ hứa yên đích phản ứng. Án lý thuyết văn lương giá dạng ưu tú đích nam tử, tái gia thượng tha đệ nhất cá xuất lai biểu hiện đích dụng ý, túc dĩ nhượng nhân minh bạch tha thử thứ đối hoàng phu chi vị đích khảo lượng liễu.
Hứa yên tự kỷ dã thị minh bạch giá nhất điểm đích. Sở dĩ tha tâm lí nhất trực kỳ đảo trứ tha giá nhất khúc bất yếu kết thúc. Thuyết thật thoại, tha tịnh bất tưởng yếu văn lương xuất lai, vưu kỳ thị tại vân khởi hồi lai đích tình huống hạ. Một thác, phương tài tại trúc lâm trung đích nhân bất thị tha đẳng liễu lục niên đích vân khởi hựu năng thị thùy?
Tha vô pháp đương trứ giá ma đa nhân đích diện cự tuyệt nhất cá giá ma ưu tú đích nam tử. Tha đam tâm tha cự tuyệt tha chi hậu hội vu tha danh thanh hữu tổn, đãn đáp ứng dã bất thị tha tâm trung sở nguyện. Khả thị giá ma trì trì bất thuyết thoại dã chung cứu bất thị cá bạn pháp a!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!