Cân vân khởi thản bạch chi hậu tha tịnh một hữu quái oán tha, tha ứng cai vi thử cảm đáo khai tâm, khả thị tâm lí ẩn ẩn đích thất lạc cảm hựu bất tri thị tòng na lí lai đích, nhượng tha tâm hạ nan an. Tha tống tẩu liễu vân khởi, dữ nghênh xuân đạc bộ hồi cung đích thời hầu, bất tri chẩm đích, tha tưởng đáo liễu phương tài quỵ tại địa thượng khổ khổ ai cầu tha đích bành nguyệt.
Bành nguyệt sĩ thủ mạt điệu tha kiểm giáp thượng tàn lưu đích lệ châu, tùy hậu đối hứa yên đạo: “Kí nhiên tha tưởng trảo nhất cá nhân bang tha, tha tưởng trảo nhất cá nhân nhượng tha đăng thượng canh cao đích vị trí, na ma na cá nhân vi thập ma bất năng thị ngã?”
Tha đích giá phiên thoại vấn đắc thống khổ nhi tránh trát, nhượng hứa yên nhất thời gian bất cảm khinh dịch hồi ứng tha. Hứa yên đào tị trứ tha đích nhãn thần đạo: “Hứa thị nhân vi tha bất tưởng khiên liên đáo nhĩ.”
Bành nguyệt tiếu đắc phúng thứ: “Khiên liên? Tảo tại ngã cấp tha huyết đích thời hầu ngã môn tiện chú định giá nhất sinh đô yếu khiên xả tại nhất khởi.” Hứa yên mặc liễu mặc, thị a, tảo tại bành nguyệt quyết định khoát xuất tính mệnh khứ cứu tha đích na nhất khắc, tha môn đích mệnh vận tiện dĩ kinh bị sinh sinh khiên xả tại liễu nhất khởi bất năng phân cát.
Bành nguyệt ý thức đáo tự kỷ phương tài hữu ta du cự, thâm hô hấp liễu kỉ khẩu khí chi hậu đối hứa yên đạo: “Bão khiểm bệ hạ, ngã thất thái liễu.” Hứa yên na lí hoàn hội chân đích dữ tha kế giác giá ta sự, tự nhiên thị bãi bãi thủ nhượng tha bất tất tại ý.
Hứa yên tại tâm trung củ kết liễu nhất phiên chi hậu, hoàn thị nhẫn bất trụ đối bành nguyệt thuyết đạo: “Kí nhiên lục hoài tố giá nhất thiết tựu thị tưởng yếu hướng thượng ba, na cô tiện cấp tha giá cá cơ hội.”
Bành nguyệt diêu liễu diêu đầu, ngữ khí trung đái trứ ta bi lương đích ý vị: “Nhĩ dĩ vi tha chân đích tựu chỉ tại hồ thập ma danh lợi mạ? Bất thị, tha tối tại hồ đích thị hứa lạc dương. Tha kí nhiên minh bạch hứa lạc dương bất hội hồi đáo tha thân biên, na ma tha tựu hội biến đắc bất trạch thủ đoạn nhượng hứa lạc dương hậu hối. Thành thân chỉ bất quá thị tha đích đệ nhất bộ kế hoa bãi liễu.”
Hứa yên thâu thâu miết hướng bành nguyệt, tha đích diện thượng khán bất xuất thập ma biểu tình, lãnh lãnh đích, đạm đạm đích, như dạ không thượng trường huyền quải trứ đích na mạt kiểu khiết băng lương chi nguyệt. Giá nhất khắc, tha tưởng bất xuất thập ma an úy bành nguyệt đích thoại, hoàn hữu thập ma năng bỉ nhất cá nữ tử vân đạm phong khinh đích thuyết xuất tâm ái chi nhân đích tâm trung nhất trực khiên quải trứ lánh nhất danh nữ tử canh nhượng nhân tâm thống đích sự tình ni?
Chính đương hứa yên cảm thán chi thời, bành nguyệt đột nhiên khai khẩu đạo: “Yên nhi, ngã tòng vị cầu quá nhĩ thập ma, ngã giá thứ yếu phá lệ liễu.” Tại hứa yên hoàn một phản ứng quá lai đích thời hầu, bành nguyệt đột nhiên quỵ đảo tại địa đối tha hành liễu nhất cá cực vi đoan trang đích lễ đạo: “Bệ hạ, cầu nâm vi thần tứ hôn!”
Giá sự lai đắc đột nhiên, hứa yên cửu cửu bất tri cai như hà phản ứng. Đãn kiến bành nguyệt quỵ trứ hướng tiền na động liễu kỉ bộ, sĩ đầu dụng cực vi khẩn thiết đích nhãn thần khán trứ hứa yên đạo: “Yên nhi, ngã khả dĩ giá bối tử đô vô điều kiện đích vi nhĩ, vi hứa quốc đích hoàng thất tẫn trung. Ngã thử sinh sở cầu bất đa, duy nguyện năng cú đắc đáo nhất cá tha!”
Hứa yên chiến đẩu trứ phủ thượng bành nguyệt đích kiểm giáp đạo: “Chí vu mạ? Nhĩ nan đạo bất tri đạo giá chỉ thị phiến cục mạ? Giá chỉ bất quá thị phiến nhĩ tự kỷ đích bãi liễu. Lục hoài thị thập ma dạng đích nhân nhĩ ngã nan đạo bất tri đạo mạ? Tha thú liễu nhĩ chi hậu tiện chỉ hội dữ nhĩ tương kính như tân, nhĩ áp căn tựu đắc bất đáo nhĩ tưởng yếu đích.”
Bành nguyệt thính liễu hứa yên đích thoại, khổ tiếu trứ thuyết: “Tử phi ngã an tri ngư chi nhạc, bệ hạ phi ngã hựu an tri ngã chi nhạc? Ngã chỉ thị tưởng khán trứ tha, tưởng tại tha thân bàng bồi trứ tha bãi liễu. Na phạ chỉ thị tương kính như tân, na phạ chỉ thị phùng tràng tác hí, khả ngã chỉ yếu năng trạm tại tha đích thân biên tiện túc hĩ.”
Hứa yên như hà năng bất đổng bành nguyệt đích tâm? Chỉ thị tha khán trứ bồ bặc tại tha cước hạ khổ khổ ai cầu tha đích bành nguyệt, khước chẩm ma dã đồng ý bất liễu tha đích thỉnh cầu. Nhất cá năng cú nhượng tha phóng khí nhất thiết tôn nghiêm khứ ái đích nhân thế tất hội nhượng tha tại giá nhất tràng ái đích bác dịch trung thâu đích nhất tháp hồ đồ. Tha bất nguyện kiến đáo nhất cá na dạng đích bành nguyệt, tha bất nguyện kiến tha tại ái đích nê chiểu trung việt hãm việt thâm, trực đáo thất khứ liễu tối sơ na cá tự kỷ.
Hứa yên khinh thanh đạo: “Chân đích phi yếu như thử mạ? Chân đích một hữu nhậm hà cải biến đích dư địa liễu mạ?”
Bành nguyệt thống khổ đích bế thượng song nhãn, vấn đạo: “Như quả thị bệ hạ ni? Như quả thị giá dạng nhất cá cơ hội bãi tại liễu bệ hạ diện tiền ni? Nhược thị tha bất dữ nhĩ thành hôn tiện yếu dữ kỳ tha nữ tử thành hôn đích thoại nhĩ nguyện bất nguyện ý phóng khí tôn nghiêm phóng khí nhất thiết khứ cầu đắc giá dạng nhất cá cân tha tại nhất khởi đích cơ hội?!”
Bành nguyệt giá nhất tịch thoại trực vấn tiến hứa yên đích nội tâm thâm xử. Thuyết thật thoại, nhược thị nhượng hứa yên tự kỷ lai tuyển đích thoại, phạ thị dã hội tố xuất hòa bành nguyệt nhất dạng đích quyết định ba. Dã thị, tự kỷ hựu hữu thập ma lý do lai trở chỉ bành nguyệt tố xuất giá dạng đích tuyển trạch ni?
Hứa yên mặc liễu mặc, tùy hậu đối bành nguyệt đạo: “Giá kiện sự bất nghi thao chi quá cấp, cô đáp ứng nhĩ, nhất định tại tha trình thượng tấu chiết chi tiền cấp nhĩ nhất cá đáp phục.” Bành nguyệt tùng liễu nhất khẩu khí, tha tri đạo dĩ hứa yên đích tính cách, chỉ yếu tha đáp ứng hồi khứ kế tục khảo lự đích thoại tiện hữu đồng ý đích khả năng tính.
Bành nguyệt đối hứa yên cảm tạ đạo: “Tạ bệ hạ!”
Hứa yên hoảng loạn địa đóa khai tha đích thị tuyến hồi đạo: “Sự tình hoàn một hữu thành, bất tất cấp trứ tạ ngã.”
Hồi tưởng đáo giá lí, hứa yên nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí. Tha tri đạo nhược thị lục hoài chân đích đề xuất yếu dữ na tả tương quân gia đích đích nữ thành hôn đích thoại tha tiện bất năng tái hồi tị hạ khứ liễu. Huống thả, tha chẩm ma năng chân đích đẳng đáo lục hoài cân tha đề giá sự? Nhược thị chân đáo liễu na cá thời hầu, tha tái đề xuất nhượng bành nguyệt dữ tha kết thân đích sự đích thoại tha tất nhiên hội cự tuyệt.
Giá sự vô luận tha chẩm ma xử lý đô ngận nan bạn. Tha kí tưởng thành toàn bành nguyệt nhất trực dĩ lai đích chấp niệm, hựu bất tưởng giá kiện sự tình đáo liễu tối hậu thành vi thúc phược tha đích chướng ngại.
Hứa yên nhất trù mạc triển, thiên thiên giá kiện sự tình hựu một hữu nhất cá năng hòa tha thương lượng trứ lai đích nhân. Tha trảo liễu trảo đầu phát, tùy hậu tập quán tính địa hướng hậu diện chiêu liễu chiêu thủ. Quá liễu hảo cửu tha đô một hữu thính đáo thân hậu truyện lai thục tất đích phong thanh, tha hữu ta nghi hoặc địa hướng hậu trương vọng đạo: “Hà tuân? Hà tuân?” Hồi đáp tha đích chỉ hữu bình tĩnh đích phong thanh.
Hứa yên “Sách” liễu nhất thanh, tùy hậu bối trứ thủ hướng tiền tẩu khứ, chủy lí hoàn niệm niệm hữu từ đạo: “Giá tiểu tử năng hữu thập ma sự ni? Ngã giá ta nhật tử nhất trực bệnh trứ dã một hữu phân phù tha khứ tố thập ma sự a, nan bất thành ngã chân thị bệnh hồ đồ liễu liên ngã phân phù hạ khứ đích sự tình đô bất ký đắc liễu mạ? Chân thị quái sự. Đại khái thị thiếu niên tham ngoạn, tổng quy tự kỷ giá ta nhật tử một thập ma sự, tựu đương nhượng tha phóng cá giả ba.”
Hứa yên biên an úy trứ tự kỷ biên tẩu hướng liễu mạn mạn đích trường lộ tẫn đầu, thử thời đích tha tuyệt đối một hữu tưởng đáo hà tuân chính tại kinh lịch trứ thập ma.
Hà tuân mãn kiểm phẫn nộ đích khán trứ hướng tha việt kháo việt cận đích hạ diên, kiểm hướng trắc biên nhất thiên đóa khai liễu hạ diên hướng tha thân lai đích thủ. Tha xuất thanh đê hống đạo: “Hạ tiểu tỷ, ngã đích nại tâm chỉ năng đáo giá lí. Bệ hạ thân biên bất năng một hữu ngã, ngã đắc cản khoái cản hồi khứ. Nhĩ nhược thị tái trở chỉ ngã đích thoại, hưu quái ngã đối nhĩ vô lý!”
Hạ diên thính đáo hà tuân đích thoại, kiều mị đích kiểm thượng phù xuất nhất mạt yêu diễm đích tiếu dung, kiểm hướng tha kháo đắc canh cận, tha môn đích hô hấp ái muội đích giao chức tại nhất khởi. Hà tuân năng cảm thụ đáo hạ diên thân thượng mân côi hoa đích hương khí dũng đáo tha đích tị tức chi gian, nhượng tha suyễn bất thượng khí lai. Tha thính đáo hạ diên nhuyễn nhuyễn đích thanh âm đạo: “Ngã hảo tưởng kiến thức kiến thức nhĩ chuẩn bị chẩm ma đối ngã vô lễ?”
Hà tuân càn thúy bế thượng liễu nhãn tình bất tái khán hạ diên. Tha minh bạch vô luận tha hòa tha thuyết thập ma đô hội bị khúc giải, sở dĩ tha tuyển trạch thập ma đô bất thuyết, dĩ trầm mặc lai hồi ứng tha đích chủng chủng thiêu hấn hành vi.
Hạ diên tiều tha giá phó mô dạng, hữu ta bất mãn địa đô khởi anh thần, tại tha thân biên bất đoạn đạc bộ đạo: “Hà thị vệ đích tâm lí nan đạo nhất điểm đô một hữu ngã đích vị trí mạ? Yếu tri đạo, nhân gia khả thị vi liễu nhĩ tài giá ma đại tuế sổ liên nhất cá nam nhân đô một nạp quá ni.”
Hà tuân tâm lí ám phúng: Thùy bất tri đạo hạ đại tiểu tỷ hoa danh viễn dương, kinh thành lí đãn phàm thị cá trường đắc tuấn tú đích công tử đô dữ tha thân mật vô bỉ, như thử tưởng lai tha giá ma đại hoàn bất thành thân thị hại phạ thành thân hội thúc phược liễu tha bãi liễu.