Nhân môn tổng thị thuyết trứ “Lai nhất tràng thuyết tẩu tựu tẩu đích lữ hành”, khả chân chính tố đáo đích nhân khước liêu liêu vô kỉ. Tha môn tổng bị thời gian thúc phược trứ, hoặc giả thuyết thị bị tự thân thúc phược trứ. Tha môn cáo tố tự kỷ giá thị bất hành đích, tha môn bất khả năng tố đáo phóng hạ nhất thiết hiện tại tựu xuất phát. Khả hứa yên hòa lễ bộ thượng thư dụng thật tế hành động chứng minh cấp nhĩ môn khán: Tha môn năng hành!
Tựu tại hứa yên phê duyệt hoàn na bổn tấu chiết chi hậu, tiện khiển liễu thân biên đích thị vệ khoái mã gia tiên tống đáo lễ bộ thượng thư phủ thượng. Bất đáo lưỡng thiên đích thời gian lễ bộ thượng thư tiện vi hứa yên chuẩn bị liễu nhất sáo hoàn bị đích, chỉ cung đại thần môn du ngoạn đích phương án. Hứa yên bổn tựu đam tâm nhược thị đại thần môn dữ bách tính đích hoạt động xuyên sáp tại liễu nhất khởi hội hữu thất trật tự bất hảo quản lý, dã bất hảo phân phối thị vệ bảo hộ. Như kim giải quyết liễu tha đích nhất đại vấn đề, đảo thị nhượng tha đối lễ bộ thượng thư đích ấn tượng phân tái gia liễu bất thiếu.
Ngưng sơn thị thập ma địa phương? Bác học đa tài đích hứa yên nhất thời một năng tưởng khởi lai, bất quá thử thời đích tha dã chỉ dĩ vi thị tha học thức thiển bạc đích nguyên nhân. Tha tuyệt đối một hữu tưởng đáo hội thị nhân vi ngưng sơn thị cá hoang sơn dã lĩnh, điểu bất lạp thỉ đích địa phương......
Tha tuy tại thanh sơn thư viện tựu độc, thư viện tiện kiến tại sơn thượng, khả nhân trứ mỗi thứ đô thị tọa mã xa hoặc kỵ mã, tha khước tòng vị ba quá, nhân nhi khả dĩ thuyết tha thị nhất cá ba sơn linh kinh nghiệm đích nhân. Đệ nhất thứ ba sơn tiện hữu đại thần môn bồi tha nhất khởi, giá cảm giác đảo thị ngận hữu thú. Bất quá nhân trứ tha bất ái vận động đích nguyên nhân, tẩu liễu một đa viễn tha tiện giác đắc hữu ta cật bất tiêu.
Tha tại triều trung đề xuất giá cá kế hoa hậu, lệnh tha ý ngoại đích thị đại đa đồng ý khứ đích đô thị ta niên khinh đích đại thần môn. Tựu liên lục hoài hòa bành nguyệt đô chủ động cử khởi liễu thủ, dã bất tri đạo tha môn thị bất thị tư hạ xuyến thông hảo liễu đích.
Y chiếu vãng nhật nhất dạng đích xuất phát, tha môn vi liễu thể nghiệm đáo ba sơn đích nhạc thú, đặc ý tương mã xa đình tại liễu sơn cước hạ, nhất hành nhân tiện hạo hạo đãng đãng đích tẩu liễu thượng khứ. Bất tri đạo tẩu liễu đa cửu chung vu khán kiến nhất xử hồng sắc đích kiến trúc vật, ngoại biểu khán thượng khứ tượng thị đáo liễu thuyết đích tự miếu. Tiền phương đích đại bộ đội đình liễu hạ lai, tha dã tùng liễu khẩu khí. Tưởng bất đáo ba sơn cánh bỉ tha tưởng tượng trung đích canh luy nhất ta.
Tha sĩ khởi đầu khán liễu khán thiên không. Thiên sắc hữu ta âm trầm, thái dương ẩn tại mông lung xử, khả nhiệt độ khước bất giảm phân hào. Gia thượng đặc hữu đích triều ý, khiếu nhân dũ phát đề bất khởi tinh thần lai. Tha đình liễu hạ lai, vi vi suyễn trứ thô khí. Trực đáo thân bàng đích nghênh xuân thôi tha, tha tài tái thứ cường xanh khởi tinh thần quá khứ.
Nguyên dĩ vi tiền phương tiện thị nhất phiến sơn hoa lạn mạn xử, khả thùy thành tưởng tiền diện tựu chỉ thị thành phiến thành phiến đích hoàng thổ bãi liễu, dữ lễ bộ thượng thư khẩu trung sở miêu thuật đích na phương thế ngoại đào nguyên hoàn toàn thị lưỡng xử thiên địa. Tha khán đáo giá phương cảnh sắc, tâm trung bất miễn hữu ta thất lạc.
Ngưng sơn ly thanh vân thư viện bất viễn, tha tại thanh vân thư viện kỉ niên, mỗi thứ bàng vãn hạ khóa hướng hoàng hôn tàn dương xử cực mục viễn thiếu thời, tổng năng khán đáo thúy lục ngọc đái thượng na điểm hồng sắc đích miếu vũ. Mỗi mỗi tưởng trứ hữu thời gian nhất định yếu thân tự thượng khứ khán khán, khả đô bị giá dạng hoặc na dạng đích sự tình đam các. Vu thị, tự kỷ tại tâm lí tiện hội ám ám miêu hội trứ sơn thượng đích phong cảnh. Tưởng tất na xử miếu vũ định như đại sư bút hạ sở tả “Vũ quá nhất thiền táo, phiêu tiêu tùng quế thu. Thanh đài mãn giai thế, bạch điểu cố trì lưu.” Sung mãn liễu thiền ý chi mỹ.
Thử xử vô hoa, canh một hữu lễ bộ thượng thư khẩu trung cầu nhân duyên cực linh đích tự miếu. Tha môn giá nhất phê tiên đáo đạt đích nhân khán đáo giá xử cảnh sắc thời tâm lí bất miễn sung xích trứ thuyết bất thanh đạo bất minh đích thất lạc tình tự.
“Kế tục vãng tiền tẩu ba, ly định lâm tự hoàn hữu nhất đoạn lộ yếu tẩu.” Thân hậu truyện lai lễ bộ thượng thư đích chỉ dẫn thanh, tha môn tạm thời tùng liễu khẩu khí, nguyên lai giá lí tịnh bất thị tha môn đích mục đích địa. Khả tùy trứ tha môn tiệm tiệm tiền hành, tiền phương đích lộ dã biến đắc dũ gia gian nan khởi lai.
Cước hạ nê nính đích thổ địa hòa chi xoa hoành sinh đích chướng ngại phảng phật tại trào tiếu trứ tha môn đích bất tự lượng lực, tha môn giá nhất phê “Tiên khu giả” bị giá phiên chướng ngại trở lan tại ngoại diện, trì nghi trứ bất cảm đạp xuất cước bộ. Nhi tựu tại thử thời thân hậu kháp hảo truyện lai liễu lễ bộ thượng thư thiện ý đích đề tỉnh: “Đại gia tiểu tâm ta, lí diện khả năng hội hữu ta trùng tử, thậm chí hoàn khả năng hội hữu xà.”
Thính đáo giá cú thoại, tha đích bối hậu lập mã thấm liễu tằng lãnh hãn. Nguyên bổn tiện hữu ta trì nghi đích cước bộ, thử khắc canh thị bất cảm khinh dịch đạp xuất. Khả thân hậu đích đại thần môn đô tại giá nhất phương ải tiểu đích phá bích tiền bài đội đẳng trứ, tha hoành liễu hoành tâm, tại nghênh xuân đích sam phù hạ mại liễu xuất khứ.
Tha bất tri đạo đường tăng đương niên tiến bàn ti động thời nội tâm thị hà chủng tưởng pháp. Khả tha vưu ký đắc đương thời đích tha mãn tâm khủng cụ, sinh phạ tự kỷ mại xuất hạ nhất bộ hậu tựu hội đạn xuất cá thập ma yêu ma quỷ quái lai. Vu thị tha tẩu đắc cách ngoại tiểu tâm dực dực, nhãn tình tử tử địa trành trứ túc hạ đích đài giai, sinh phạ hội hữu thập ma đông tây tại ám xử tý phục trứ, tại tha bất bị chi thời sấn cơ thâu tập. Giá nhất lộ thượng tha đích tinh thần cao độ khẩn banh, tâm khiêu phảng phật tĩnh chỉ liễu nhất bàn, tựu liên hô hấp đô bất cảm thái đại thanh, sinh phạ kinh nhiễu liễu lộ thượng đích thập ma sinh vật. Thân biên đích nghênh xuân tắc nhất trực sam trứ tha, cấp tha kế tục tẩu hạ khứ đích dũng khí.
Đẳng chung vu đáo liễu đại lộ thượng thời, tha tài tùng liễu khẩu khí. Kinh hồn vị định chi dư, tha ám tự tại tâm hạ cảm khái: Giá thị tha đích đệ nhất thứ ba sơn, khả tha tưởng nhượng tha thành vi tối hậu nhất thứ. Ba sơn giá chủng vận động, chúc thật bất chúc vu tha giá chủng cách ngoại đảm tiểu đích nhân khứ tố.
Sinh hoạt thị vô luận nhĩ kinh lịch liễu đa thiếu khảm khả, vô luận tiền phương đạo lộ thị chẩm dạng đích kỳ khu, khả nhĩ đô hoàn đắc ngạnh trứ đầu bì tẩu hạ khứ. Ba sơn diệc nhiên. Tiền phương thị nhất trực kỳ đãi trứ đích chung điểm, thân biên thị tha tại hồ đích nhân môn, na nhất khắc, tha hốt nhiên giác đắc sinh hoạt đích ý nghĩa hảo tượng tựu tại giá lí.
Khả sinh hoạt tổng bất hội phong bình lãng tĩnh. Tha tổng thị tại nhĩ giác đắc nhất thiết đô thị na ma mỹ hảo đích thời hầu tái cấp nhĩ đương đầu nhất bổng. Sự thật chứng minh, tòng thượng sơn khai thủy tha tâm trung na phân ẩn ẩn đích bất an cảm bất thị không huyệt lai phong.
Thùy đô một hữu chú ý đáo, tựu tại đại gia thuyết tiếu ngoạn nháo trứ hướng tiền phương tiến phát đích thời hầu, âm vân dĩ thôn phệ liễu chỉnh phiến thiên không đích quang lượng.
“Tích đáp” tha mạc liễu mạc thủ bối thượng tinh oánh đích thủy châu, hướng thiên không khán khứ. Tượng thị mạt nhật nhất bàn, phiên cổn trứ đích ô vân tượng thị mộng yểm bàn tàm thực điệu nhật gian đích sở hữu quang minh. Tùy trứ nhất thanh kinh lôi, vũ khuynh bồn nhi hạ, chuyển thuấn gian tập quyển trứ đại địa.
Đại thần môn bị giá nhất mạc kinh ngốc liễu, phân phân nã xuất huề đái đích tán xanh liễu khởi lai. Đại gia nhất thời phân phân hướng tiền diện đích thụ hạ đóa khứ, hi ký na khỏa tham thiên đại thụ năng vi tự kỷ già đáng phiến khắc. Khả phong vũ vô tình địa lạc hạ, hô khiếu gian trùng xoát trứ thiên địa vạn vật. Đại gia đích tán tại phong vũ trung phiêu diêu trứ, căn bổn vô pháp hoàn toàn già đáng trụ tự kỷ. Giá vũ tự thị hữu sinh mệnh nhất bàn, tòng tứ diện bát phương cuồng tảo nhi lai, tẩm thấp liễu mỗi cá nhân đích y vật. Đại gia quyền súc tại nhất khởi, hỗ tương y ôi trứ thủ noãn. Tha thính trứ đậu đại đích vũ châu lạc tại tán diện thượng phát xuất “Hoa ba” đích cự hưởng, tâm lí nhất thời gian ngũ vị tạp trần.
Tại bất tri quá liễu đa cửu hậu, vũ chung vu tiệm tiệm bình tức hạ lai, tượng thị nhân môn ấn tượng trung nam phương đích vũ nhất bàn tế toái miên nhu. Tha môn thu thập hảo tâm tình, tái thứ đạp thượng chinh đồ. Phong vũ chi hậu tổng quy cai thị thải hồng liễu, tiếp hạ lai giá nhất lộ tha môn tẩu đắc tiện thuận sướng liễu ta. Nhất lộ thượng tẩu quá lạc hoa lưu thủy, phấn nộn đích anh hoa thuận trứ vũ thủy hối thành đích khê lưu phiêu diêu nhi hạ, mỹ bất thắng thu. Tại thưởng cảnh đàm tiếu chi gian, tha môn chung vu để đạt liễu định lâm tự.
Đương tha tọa tại thiền phòng lí hoàn thị trứ thân chu thống nhất lạc thang kê tạo hình đích đại thần môn, cân tùy trứ phương trượng nhất khởi khứ định lâm tự na khỏa nhân duyên thụ tiền, hồi tưởng trứ nhất lộ thượng ngộ đáo đích mỹ cảnh chi thời, tiện minh bạch liễu thử hành đích ý nghĩa:
Thử hành, bất tại vu hà thời, bất tại vu mục đích địa hà xử, tại vu hoàn hảo ngã đích thân biên hữu nhĩ môn bồi bạn.
Bất quá, lễ bộ thượng thư, nhĩ giá bút trướng ngã hoàn thị cấp nhĩ ký hạ liễu đích, hồi triều chi hậu biệt tưởng bào!