Vân khởi khán trứ giá dạng đích hứa yên, soa điểm nộ cực phản tiếu. Tha càn thúy đình hạ cước bộ hồi đầu khán hướng hứa yên, diện thượng biện bất thanh hỉ nộ, tha lãnh thanh đạo: “Nhĩ tưởng chẩm ma tố?”
Bất thị vân khởi bất tương tín hứa yên, nhi thị nhân vi tự tha nhận thức hứa yên dĩ lai, tha dã tựu sinh bệnh đích na thứ đối tha chủ động thân thân bão bão quá. Hứa yên thị cá cực yếu diện tử đích nhân, sở dĩ tha đốc định hứa yên bất hội tại giá ma đa nhân diện tiền tố xuất thập ma cử động lai. Bất quá tha kí nhiên đô na ma thuyết liễu, tha hoàn thị hữu ta tiểu tiểu đích kỳ đãi đích.
Hứa yên “Ngô” liễu nhất thanh, tùy hậu thấu đáo tha nhĩ biên đối tha khinh thanh thuyết: “Kí nhiên ngã tại đại đình quảng chúng hạ phôi liễu nhĩ đích thanh bạch, na bất như nhĩ tựu dĩ thân tương hứa ba.” Vân khởi thân tử cương liễu cương, hữu ta bất cảm trí tín địa khán hướng tha, chính đối thượng tha giảo hiệt đích nhãn thần. Hứa yên tiều kiến vân khởi giá phúc dạng tử, bất cận một hữu nhậm hà nguy cơ cảm, thậm chí hoàn cấp tha phao liễu nhất cá mị nhãn.
Vân khởi khinh tiếu nhất thanh, tưởng bất đáo tha cánh hội bị giá tiểu ni tử liêu liễu khứ. Tha đê hạ đầu, thấu đáo hứa yên đích nhĩ bạn, bất xuất ý liêu đích khán đáo tha hồng thấu liễu đích bán biên nhĩ khuếch. Tha nội tâm thất tiếu, khả thị hoàn thị đắc vi tha lưu trứ kiểm diện. Tha đích ngữ khí trung đái trứ ta vô cô đối tha đạo: “Bất thị thuyết hảo liễu bổ thường ngã, chẩm ma tối hậu cảm giác phản nhi hoàn thị ngã cật liễu khuy ni?”
Hứa yên nhân vi tha đích kháo cận, kiểm bổn thân tựu biến đắc thông hồng vô bỉ. Thử thời thính liễu tha đích thoại, canh thị hại tu đáo bất tri đạo nhãn thần vãng hà xử an trí. Tha kết kết ba ba địa thuyết đạo: “Na cá...... Nhĩ yếu thị bất nguyện ý đích thoại tiện toán liễu ba.” Vân khởi tiều kiến tha giá dạng tiện tri đạo giá nha đầu toán thị phá liễu công, tha dã bất dục tái kế tục điều tiếu tha hạ khứ, chỉ đái trứ ta ủy khuất thuyết đạo: “Bệ hạ chẩm ma thuyết biến quái tựu biến quái? Thần nguyện ý.”
Hứa yên thính đáo tha thuyết tha nguyện ý, giản trực tựu yếu khiêu khởi cước lai, tha mang nhất bả thôi khai tha tựu vãng phương tài đại thần môn đích tụ tập địa bào quá khứ. Tha tài bất tưởng nhất trực cân tha đan độc tương xử ni, giá khí phân dã thái dam giới liễu ba. Bất quá tha thị tuyệt đối bất hội thừa nhận tại giá nhất lộ thượng tha tưởng quá vô sổ thứ yếu thị tha tại tha thân biên tựu hảo liễu giá chủng sự đích, dã tuyệt đối bất hội thừa nhận tại khán đáo tha chân đích lai liễu đích thời hầu tha tâm lí na phân mãn dật xuất lai đích hạnh phúc hòa ôn noãn.
Vân khởi khán trứ tha lạc hoang nhi đào đích bối ảnh, áp ức bất trụ thần biên đích tiếu ý đạo: “Bào mạn ta a bệ hạ!” Hứa yên thính đáo tha cách không truyện lai đích thoại, phân ngoại bất hảo ý tư địa ô trụ liễu kiểm.
Phương tài tại na lí trạm trứ đích đại thần môn văn ti vị động, tha môn nhất trực bảo trì trứ hứa yên ly khai thời đích tư thế hướng vân khởi hòa hứa yên đích phương hướng khán khứ. Chúng nhân phân phân thạch hóa, tha môn bất cảm tương tín cư nhiên hữu nhân cảm trực hô bệ hạ đích danh tự. Nhi thả giá thân mật đích tư thái thị chẩm ma hồi sự, bệ hạ chẩm ma khán khởi lai nhất điểm đô bất sinh khí phản nhi hoàn hữu ta nhạc tại kỳ trung đích cảm giác? Nan bất thành bệ hạ tảo tựu thoát đan liễu, kỳ thật chân chính đích đan thân cẩu nhất trực dĩ lai tựu chỉ hữu vi tại giá nhất quyển đích giá ta huynh đệ môn mạ?
Tưởng đáo giá lí, chúng vị niên khinh đại thần môn đối thị liễu nhất nhãn, phân phân tòng đối phương nhãn lí đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đáp án: Một thác, nhất trực dĩ lai chân chính đan thân đích chỉ hữu tha môn giá nhất quyển tử nhân nhi dĩ! Tha môn đích bệ hạ tảo tựu tại bất tri bất giác trung thoát liễu đan! Tha môn khán trứ hướng tha môn phi bôn lai đích hứa yên, mặc mặc chuyển quá thân khứ bất tái khán tha.
Thế giới thượng tối thống khổ đích sự mạc quá vu nguyên dĩ vi nhĩ hòa ngã môn thị đồng nhất trận doanh đích đan thân cẩu, khả một tưởng đáo nhĩ khước tảo dĩ mặc mặc địa thoát liễu đan. Phiến tử!
Biệt đích bất thuyết, hứa yên hoàn thị đĩnh hỉ hoan hòa giá nhất quần hàn môn xuất thân đích đại thần môn tại nhất khởi ngoạn nhi đích, tất cánh tha môn một hữu na ma đa câu thúc, liêu khởi thiên lai dã một hữu na ma đa quy củ, nhượng hứa yên khứu đáo liễu sinh hoạt chân chính đích vị đạo. Nguyên bổn chỉ thị giá nhất bộ phân nhân tại giá lí chuẩn bị vãn thượng đích hoạt động, đáo hậu lai, bất tri thị thùy truyện xuất khứ đích tiêu tức, tiệm tiệm địa việt lai việt đa đích đại thần tụ tập đáo liễu thử xử.
Đại gia phân công minh xác, hữu đích phụ trách đả liệp trích dã quả, hữu đích phụ trách thiêu hỏa tố phạn, hoàn hữu đích phụ trách kim vãn đích ngu nhạc hoạt động. Tượng na ta hậu gia tiến lai đích thế gia quý tộc xuất thân đích đại thần môn tiện đại đa sổ đô khứ phụ trách ngu nhạc hoạt động liễu.
Hứa yên bổn thị chỉ dụng tọa hưởng kỳ thành tựu khả dĩ đích, đãn nhĩ môn tưởng tưởng hứa yên thị thập ma dạng đích nhân, tha đối vu thập ma lao thập tử đích ngu nhạc hoạt động áp căn một hữu nhất đinh điểm hưng thú, tha tối tại ý đích thị tham dữ đáo tiền diện đích bộ sậu trung khứ. Vu thị nghênh xuân tiện nhất trực một hữu đẳng lai trích hoàn quả tử tựu hồi khứ đích hứa yên. Đẳng đáo tha chung vu trảo đáo liễu hứa yên đích thân ảnh thời, tha trầm mặc liễu.
Hứa yên chính nã trứ tha đích ngưng sương kiếm vi trứ nhất chỉ kê mãn sơn bào, tối quan kiện đích thị vân khởi tựu trạm tại tha thân hậu tiếu đắc nhất kiểm sủng nịch khán tha tố giá chủng vô dị vu trí chướng bàn đích động tác. Khán đáo giá nhất mạc đích nghênh xuân biểu tình một hữu ti hào biến hóa, tha sĩ khởi thủ ngoan ngoan niết liễu nhất hạ tự kỷ đích ca bạc, chủy lí bất tự cấm phát xuất liễu “Tê” đích nhất thanh. Giá bất đối a, giá minh minh bất thị tại mộng lí, chẩm ma chỉnh đắc cân tại mộng lí nhất dạng ni? Nan bất thành tha môn hứa quốc đích nữ đế, chân đích tại tố giá chủng tiểu hài tử đô bất tố đích sự mạ?
Hứa yên áp căn tựu một khán kiến nghênh xuân đích thân ảnh, tha thuận trứ kê bôn bào đích phương hướng nhất lộ bôn đáo nghênh xuân diện tiền. Tại na chỉ kê tức tương đáo nghênh xuân cước hạ thời, hứa yên đầu dã một sĩ trực tiếp hảm đạo: “Khoái khoái khoái, biệt nhượng tha bào liễu!” Nghênh xuân diện bất cải sắc, trực tiếp tồn hạ tương kê tiệt trụ, tùy hậu đề đáo liễu hứa yên diện tiền.
Hứa yên đích phát ti tán loạn, kiểm thượng bất tri đạo khứ na nhi thặng liễu kỉ đạo hôi. Khả thị hiện tại đích tha hoàn toàn bất hội chú ý đáo giá ta tế tiết, tha đích toàn bộ chú ý lực đô tại nghênh xuân thủ lí đề trứ đích na chỉ kê thượng. Tha suyễn trứ thô khí hưng phấn địa tương kê tiếp quá, chính chuẩn bị đạo tạ thời tài phát hiện diện tiền giá nhân chính thị nghênh xuân.
Hứa yên trùng nghênh xuân lộ xuất liễu nhất khẩu bạch nha, sỏa a a địa tiếu trứ: “Nghênh xuân khả chân hữu nhĩ đích, nhĩ chẩm ma giá ma lệ hại, nhất hạ tựu tương tha tróc trụ liễu? Hạ thứ dã giáo giáo ngã chẩm ma trảo kê hảo bất hảo a?”
Nghênh xuân thử khắc diện đối trứ giá dạng tử đích hứa yên, hoàn toàn bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp tha giá một đầu một não đích yếu cầu. Hảo tại vân khởi thử thời xuất hiện, đối nghênh xuân sử liễu nhất cá nhãn sắc nhượng tha thối hạ hậu đối hứa yên lộ xuất ôn nhu đích tiếu dung đạo: “Hiện tại mãn ý liễu?”
Hứa yên dụng lực địa điểm liễu điểm đầu: “Ân ân! Nhĩ khán, giá thị ngã tuyển đích kê, chẩm ma dạng, thị bất thị trường đắc ngận hảo khán?” Vân khởi tiếu nhi bất ngữ, chỉ tương na chỉ kê tòng tha đích thủ lí tiếp quá vi tha linh trứ.
Tha tài bất hội yết xuyên hứa yên giá chỉ kê thị chẩm ma lai đích. Sơn thượng hữu cá nhân gia lí dưỡng liễu nhất oa kê, hứa yên khán trứ tha môn gia cảnh bần khốn, tựu tưởng liễu nhất cá mãi kê đích lý do, dụng nhất đĩnh kim tử mãi nhất chỉ kê. Thùy năng tưởng đáo hứa yên cương nhất thiêu hảo giá chỉ kê, nhất cá bất sát cánh nhượng giá kê lưu tẩu liễu. Sở dĩ tha môn tài nhất lộ truy liễu xuất lai truy đáo giá lí.
Tại giá quá trình trung vân khởi tằng vô sổ thứ tưởng quá yếu xuất thủ bang hứa yên, khả mỗi thứ đô bị tha dị thường kiên định đích nhãn thần khuyến liễu hồi khứ. Vu thị tha tựu chỉ hảo tại bàng biên càn trạm trứ khán hứa yên tróc kê đích đại hí liễu. Khán trứ hứa yên đối giá chỉ kê hữu dị thường nùng hậu đích hưng thú, vân khởi khai thủy hoài nghi tự kỷ chi tiền đích bố trí thị bất thị hữu ta vấn đề liễu.
Đa niên hậu, vân khởi phủ thượng đích quản gia tiến lai bẩm báo: “Thỉnh chủ tử quá mục, giá thị tân phòng đích bố trí, khả hoàn hữu thập ma bất thỏa thiếp đích địa phương?”
Vân khởi tiếp quá sách tử, khán trứ sách tử thượng tả trứ đích lưỡng chỉ ba tư miêu, tha mạc liễu mạc, đề khởi bút trám mặc hậu tương kỳ hoa khứ, tùy hậu tại bàng biên tả đạo: “Kê lung nhất cá, kê nhược càn.”
Nhi hiện tại đích hứa yên hoàn toàn bất tri đạo vân khởi đích tâm lý hoạt động, chú ý lực toàn đô phóng tại giá chỉ tha khâm định đích kê thượng diện. Nhược thị nhượng tha tri đạo nhân vi tha kim nhật tróc kê giá nhất cử động nhi thác thất liễu lưỡng chỉ ba tư miêu đích thoại bất tri đạo hiện tại đích tha hội bất hội hậu hối......