Hà viễn khán trứ hạ chí hòa trần thanh mặc đích thân ảnh dũ hành dũ viễn, tài xuất thanh đạo: “Xuất lai ba.” Tha giá cú thoại nhất xuất, tòng phòng gian đích bình phong hậu tẩu xuất liễu nhất danh nam tử. Tha cung kính địa đối hà viễn hành liễu nhất lễ: “Tương quân tâm hoài hứa quốc, vi bệ hạ trứ tưởng, vân khởi tại giá lí tạ quá tương quân.”
Hà viễn pha vi bất tại ý đích đối vân khởi bãi liễu bãi thủ đạo: “Nhĩ khả biệt ngộ hội, ngã giá hoàn toàn thị khán tại bệ hạ đích diện tử thượng tài đáp ứng đích, cân nhĩ khả một hữu bán phân tiền quan hệ.” Vân khởi đích thần sắc hào vô biến hóa, nhưng trầm tĩnh địa kế tục thuyết đạo: “Vãn bối tự nhiên minh bạch.”
Thoại thuyết chí thử xử, dĩ kinh một hữu liễu kế tục hạ khứ đích tất yếu, khả thị nhược thị do vân khởi tự kỷ đề xuất ly khai vị miễn thị nhất chủng thất lễ, vu thị giá lưỡng nhân tiện kế tục dam giới nhi trầm mặc đích cộng xử nhất thất. Khả tức tiện như thử, vân khởi dã một hữu ti hào tưởng yếu đề xuất ly khai đích tưởng pháp.
Hà viễn đích nhãn thần nhất trực lạc tại hứa yên tống lai đích na bổn sách tử thượng, một hữu ly khai quá phân hào. Bất tri quá liễu đa cửu, hà viễn tài tòng na thượng diện sĩ nhãn khán hướng vân khởi, khả tha dã tịnh bất giảng thoại, chỉ thị thượng hạ tử tế địa đả lượng trứ tha. Vân khởi nhất động vị động, tựu nhậm bằng hà viễn giá xưng đắc thượng thị thất lễ đích nhãn thần khán trứ tha.
Hà viễn khán trứ tha giá phúc du diêm bất tiến đích mô dạng, đột nhiên lãng tiếu xuất thanh: “Ngã hoàn đạo na nha đầu vi thập ma ái mộ liễu nhĩ giá ma đa niên, quả nhiên kim nhật nhất kiến, giá thông thân đích khí phái chúc thật toán thị ngã giá ta niên kiến quá đích chúng đa nhi lang chi trung tối vi xuất sắc đích.” Vân khởi thính liễu tha đích giá phiên tán mỹ, kiểm thượng đích thần tình dã một hữu ti hào biến hóa, chỉ thị đạm đạm đích đối hà viễn hồi đạo: “Tương quân mậu tán.”
“Bất quá, ngã dã đảo thị năng minh bạch vi thập ma tha tối hậu hội tuyển liễu lương vương na cá hỗn bất lận đích.” Hà viễn khán hướng tha, mục quang như cự. Vân khởi giao điệp trứ đích song thủ vi vi dụng liễu ta lực, thủ quan tiết thống đắc hữu ta phát hồng, nhiên nhi tha khước tượng ti hào cảm giác bất đáo nhất bàn y nhiên bút trực đích trạm tại na xử thính trứ hà viễn đích phê bình.
Hà viễn khả tích đích diêu liễu diêu đầu: “Giá nhân hoạt tại thế thượng tuy thuyết bất năng quang kháo nhất trương chủy bì tử, khả thị tổng hoàn thị yếu tại nhất ta địa phương tương tự kỷ tố quá đích sự tình triển kỳ cấp biệt nhân khán đích. Khả năng thị nhĩ hoàn một hữu nhập quan tràng đích nguyên nhân, sở dĩ giác đắc lão phu giá ta thoại đô thị hồn thoại. Khả thị kim nhật lão phu hoàn thị tưởng cáo tố nhĩ, tửu hương hoàn chân đích tựu phạ hạng tử thâm.”
Vân khởi một hữu thuyết thoại, y cựu trầm mặc đích trạm tại nguyên địa. Hà viễn khán trứ tha, khẩn trành trứ tha biểu tình đích mỗi nhất ti biến hóa, kế nhi hữu ta thất vọng địa thuyết đạo: “Tượng bệ hạ na dạng nhật lý vạn cơ chi nhân, tức sử tha tái chẩm ma quan chú nhĩ, khả nhĩ bả giá ta sự tình toàn đô xử lý đích như thử chu đáo toàn diện, tích thủy bất lậu, tha hựu chẩm ma năng khán xuyên nhĩ bối hậu vi tha sở phó xuất đích đông tây ni?”
“Sở dĩ a, vĩnh viễn bất yếu đẳng trứ biệt nhân khứ sai. Nhĩ ngẫu nhĩ dã yếu học hội kỳ nhược, học hội hướng tha triển kỳ nhĩ vi tha tố đích. Giá dã bất thị yêu công, chỉ thị nhĩ hướng tha chứng minh nhĩ tại hồ tha.” Ngôn tất, hà viễn đối tha huy liễu huy thủ, kỳ trung hàm nghĩa dĩ kinh bất ngôn tự dụ.
Tựu tại hà viễn dĩ vi vân khởi hội giá ma thối hạ đích thời hầu, khước đột nhiên thính đáo liễu tha đích thanh âm: “Hà tương quân vi thập ma yếu đối vãn bối thuyết giá ta thoại, tại bàng nhân khán lai, vãn bối chỉ thị vân lãng đại nhân đích tôn tử bãi liễu. Nâm nhược đả tòng nhất khai thủy tựu trạm định bệ hạ nhất phái, hựu vi hà hội đối ngã gia dĩ tín nhậm?”
Hà viễn thính đáo tha giá cú thoại, nhẫn bất trụ thất tiếu xuất thanh. Vân khởi tựu trạm tại na lí nhất ngôn bất phát thính trứ tha đích tiếu thanh. Bất tri quá liễu đa cửu, hà viễn tài đình hạ lai chuyên chú địa khán trứ vân khởi: “Nhĩ giá ma vấn ngã đích thời hầu tâm lí ứng cai tựu dĩ kinh hữu liễu đáp án liễu ba, hoàn yếu ngã tái hòa nhĩ giảng thập ma ni?”
Hà viễn thuyết đích đối, vân khởi tâm lí tảo dĩ hữu liễu na cá đáp án, tha môn bỉ thử tâm chiếu bất tuyên. Tha tái một hữu giảng nhậm hà thoại, bảo trì trứ hành lễ đích tư thế thối liễu xuất khứ. Hà viễn khán trứ vân khởi đích thân ảnh, nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu: “Chẩm ma quá liễu giá ma cửu, giá hiện tại đích niên khinh nhân bỉ khởi ngã môn đương niên lai hoàn thị hội phạm nhất dạng đích thác ngộ ni?” Ngôn tất, tha phiên khai liễu na bổn bị tha hợp thượng đích chí quái tiểu thuyết, tái nhất thứ phiên khán liễu khởi lai.
Thử khắc thành công tương đông tây tống liễu xuất khứ đích hạ chí thử khắc nhưng thị tâm hữu dư quý, tha nhất phó thất thần mô dạng đích khán trứ cước hạ đích chuyên khối, tịnh bất thuyết thập ma. Thân bàng đích trần thanh mặc đột nhiên xuất thanh, tha đích ngữ khí chi trung sung mãn nghi hoặc: “Nhĩ môn thị chẩm ma độc đổng bỉ thử cấp xuất đích tiêu tức đích? Vân lãng bất thị hoàn phái nhân tương nhĩ na lưỡng dạng đông tây nã hồi khứ tử tế nghiên cứu dã một phát hiện thập ma mạ, chẩm ma tố đáo đích?”
Hạ chí bị đột nhiên xuất thanh đích trần thanh mặc hách liễu nhất khiêu, hữu ta sân quái đích khán liễu tha nhất nhãn hậu tài hồi quá thần lai hồi đáp trứ tha đích vấn đề: “Kỳ thật ngã nhất khai thủy dã áp căn một sai đáo giá hồi sự, tựu toán thị hiện tại tưởng khởi lai dã giác đắc bệ hạ thử cử thái vi mạo hiểm, nhược thị ngã một khán xuất lai đích thoại chẩm ma bạn?”
Thuyết đáo giá lí, tha đốn liễu đốn khán hướng trần thanh mặc: “Nhĩ tín bất tín bệ hạ tòng lai một cân ngã đề quá nhất cú nhượng ngã lai trảo hà tương quân đích thoại?” Trần thanh mặc khán trứ tha giá dị thường trịnh trọng đích thần tình, đột nhiên giác đắc hữu ta hảo tiếu, tha điểm liễu điểm đầu đạo: “Tín. Tuy nhiên ngã bất thái đổng, đãn thị sỏa tử tổng hữu sỏa tử môn tự kỷ giao lưu đích nhất sáo bạn pháp.” Tha giá thoại nhất xuất, tiện tao đáo liễu hạ chí đích quyền đầu tý hầu.
Hạ chí thu hồi quyền đầu, hữu ta yêm yêm địa thuyết đạo: “Như kim tưởng lai bệ hạ xác thật bất dung dịch, khuy ngã hoàn na bàn đối tha. Nguyên tiên tưởng bất minh bạch đích na ta sự, tại kinh lịch liễu giá ta thiên hậu hoàn hữu thập ma lý giải bất liễu đích? Bệ hạ tha sở xử đích tẩm cung lí lí ngoại ngoại bố mãn liễu nhân, cản ngã tẩu na nhất nhật ngã đệ nhất thứ phát hiện nguyên lai nhất tọa tẩm cung chi trung năng thừa hạ như thử đa nhân, nhi thả bình thời đích thời hầu ngã nhất điểm đô khán bất xuất lai.”
“Sở dĩ thuyết bệ hạ tài một cân ngã đề quá nhất tinh bán điểm hữu quan vu hòa tương quân đích sự, chỉ thị tương na lưỡng dạng đông tây giao cấp liễu ngã, chúc phù ngã nhất định yếu đĩnh quá tha môn đích thẩm vấn.” Hạ chí thuyết đáo giá lí, nã xuất tự kỷ nhưng lưu tại tụ trung đích na trương mại thân khế than đáo trần thanh mặc diện tiền, chỉ trứ thượng diện đích tự đối trần thanh mặc đạo: “Kỳ thật giá trương mại thân khế thị giả đích, thị bệ hạ trọng tân ngụy tạo liễu nhất phân.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!