Hà tuân lãnh lãnh địa khán trứ tọa tại tha đối diện đích nữ tử, thuyết xuất lai đích thoại đái trứ kỉ phân bất nại phiền đích ngữ khí: “Nhĩ lai giá lí tố thập ma?”
Na nữ tử thân trứ hồng y, diện mạo nghiên lệ, cử thủ đầu túc chi gian đái trứ kỉ phân hồn nhiên tự thành đích mị thái. Thính kiến hà tuân đích vấn thoại hậu, tha túc liễu túc mi, tự thị hữu ta bão oán tự đích đối hà tuân đạo: “Nhĩ giá ma hung tố thập ma, mạc phi vong liễu thị thùy tương nhĩ tống tiến lai đích bất thành?”
Hà tuân thính liễu tha đích thoại, kiểm thượng đích biểu tình một hữu ti hào động diêu, nhưng thị na phó lãnh đạm đích tố phái: “Một hữu vong ký, thị hà viễn tương quân cứu liễu ngã, tương ngã tống nhập cung trung.”
Nữ tử thính liễu tha đích thoại, tượng thị thính đáo liễu thập ma hảo tiếu đích tiếu thoại nhất bàn, đối tha diêu liễu diêu đầu đạo: “Chẩm ma quá khứ giá ma cửu, nhĩ hoàn thị một hữu nhất điểm trường tiến? Y cựu như thử xuẩn bổn.”
Hà tuân đối tha giá minh mục trương đảm đích thiêu hấn hồn bất tại ý, khán đô một khán tha nhất nhãn kế tục đạo: “Tại hạ hữu yếu vụ tại thân, bất năng dữ hạ tiểu tỷ tái đa đàm thoại. Thả thính nâm phương tài sở ngôn, tại hạ giác đắc nhược thị hạ tiểu tỷ dữ tại hạ thuyết thoại phân ngoại bất khoái đích thoại, hoàn vọng nâm cấp ngã môn bỉ thử nhất cá thống khoái, nhượng bỉ thử lai đắc thư thản điểm hảo.”
Na tọa tại tha đối diện hữu trứ khuynh thành khuynh quốc chi tư đích nữ tử bất thị hạ diên hựu năng thị thùy? Tha thân thượng chỉ trứ liễu kỉ tằng bạc bạc đích hồng sa, tùy trứ tha cước oản đích bãi động, quần sa dã tùy chi phiên phi, tựu tượng chỉ linh động đích hồ điệp nhất bàn. Bất quá ngận hiển nhiên đích thị, giá chỉ hồ điệp tịnh bất thị na ma đích khai tâm.
Thính kiến hà tuân phương tài sở ngôn, hạ diên hữu ta vô thú địa đô khởi liễu chủy đạo: “Bất quá thị dữ nhĩ khai cá ngoạn tiếu bãi liễu, tiều nhĩ chẩm ma như thử tiểu khí, hoàn chân dữ ngã trí thượng khí liễu bất thành?” Hà tuân y cựu thị na nhất phó đạm đạm đích dạng tử: “Hạ tiểu tỷ đa lự liễu, tại hạ chỉ bất quá thị bất tưởng lãng phí nhĩ ngã đích thời gian bãi liễu.”
Hạ diên thính liễu tha giá cú thoại, hữu ta trào phúng đích tiếu đạo: “Lãng phí nhĩ ngã đích thời gian? Hà tuân, tố nhân khả bất năng giá bàn a. Ngã tiền cước cương cương trợ nhĩ hoàn thành liễu nhĩ đích tâm nguyện, hậu cước nhĩ tựu phiên kiểm bất nhận nhân, giá nhượng ngã khả chân chân thị thương thấu liễu tâm nột.”
Hà tuân nhất đốn, nã khởi trác tử thượng đích kiếm tiện yếu hướng ngoại diện tẩu khứ. Tha dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, chỉ yếu ngộ đáo cân giá cá nữ nhân hữu quan đích sự tha tựu khống chế bất trụ tự kỷ đích hỏa khí. Hiện tại canh thị thượng thăng đáo chỉ yếu khán kiến tha, thính kiến tha đích thanh âm tha tiện tâm đầu táo nhiệt. Na cổ tà hỏa tự tha đích tâm gian thăng khởi, nhiên chí tha đích ngũ tạng lục phủ, trực nhượng tha hô hấp bất thượng khí lai.
Tha thanh sở đích minh bạch tự kỷ bất năng tái tại giá cá phòng gian lí đãi hạ khứ, phủ tắc tha dã bất cảm bảo chứng hội bất hội đối hạ diên tố xuất thập ma bất cai tố đích sự tình lai. Tha yếu cản khoái hồi khứ, cung lí hoàn hữu tha yếu thủ hộ đích nhân, tha vi chỉ phấn đấu bảo hộ đích mục tiêu.
Thùy liêu tha cương nhất nã khởi kiếm tiện bị nhất đạo tiêm nhu đích thủ lan trụ liễu khứ xử. Hạ diên đích thanh âm như tha đích nhân nhất dạng, yêu mị nhập cốt. Thuyết khởi hiện tại giá dạng mai oán đích thoại lai canh thị biệt hữu nhất phiên phong vận, ti ti lũ lũ đích truyện nhập tha nhĩ bạn, nhượng tha tâm đầu đích na bả tà hỏa thiêu đắc canh vượng liễu ta: “Nhĩ giá ma trứ cấp tố thập ma? Tựu toán thị cá tiểu miêu tiểu cẩu, na dạng đãi thượng tam thiên dã hội sinh liễu ta cảm tình. Khả thiên tựu nhĩ thị cá thạch đầu tố đích, chẩm ma đô ô bất nhiệt nhĩ đích na khỏa tâm.”
Hạ diên thuyết xuất đích thoại vô nghi thị tại đề tỉnh tha na tiền bất cửu tài cương cương quá khứ đích kỉ thiên đối vu tha lai thuyết thị hữu đa ma đích sỉ nhục. Tha đích thân tử nhất cương, đình hạ liễu cước bộ, na ta quá vãng đích ký ức như đồng triều thủy nhất bàn tái nhất thứ dũng nhập liễu tha đích não hải.
Thuyết thật thoại, tha tòng tiểu tiện tại hà viễn thân biên trường đại, hà viễn đối tha khả vị bất thị đả tựu thị mạ, tha thành thiên hạ lai thân thượng tựu một hữu nhất khối nhi hảo đích địa phương. Túng nhiên hữu na hảo đích bì tương, khả thị tại tha na nhất thân khả phố ba ngân hòa trường kỳ doanh dưỡng bất lương đích thân tài yểm sức hạ tựu đô ảm đạm liễu hạ khứ.
Hậu lai ngộ đáo liễu hứa yên, tha tiện tương hứa yên thị vi tự kỷ giá bối tử duy nhất yếu hiệu trung đích nhân. Tha tri đạo tự kỷ đối tha khởi liễu thập ma bất cai hữu đích tâm tư, tha tri đạo tự kỷ ác xúc, tri đạo tự kỷ ti bỉ, khả khước hoàn thị nhẫn bất trụ bão trứ huyễn tưởng, hi vọng na thiên tha đích hồi mâu trung hội hữu tha đích thân ảnh.
Tha bất tri đạo sở vị đích hảo khán bì tương thị thập ma dạng đích, khả thị tự tòng tha tại hứa yên thân biên đương liễu thị vệ chi hậu, tha tựu minh hiển năng chú ý đáo lạc tại tha thân thượng đích na ta chích nhiệt mục quang đa liễu khởi lai. Sơ thời tha hoàn dĩ vi tự kỷ bị thập ma tổ chức trành thượng liễu, tưởng yếu trừ điệu tha tá cơ đối hứa yên bất lợi. Khả thị hậu lai kinh quá tha mạn trường đích quan sát phát hiện, na ta nhất trực khán trứ tha đích nhân đại đa thị ta thủ vô phược kê chi lực đích cung nữ, giá nhượng tha mê hoặc liễu hảo nhất trận tử.
Trực đáo hậu lai, tài hữu nhất cá cân tha nhất khởi thủ ban đích thị vệ cáo tố tha, na thị ái mộ. Tha thuyết na ta hướng tha thâu thâu khán quá lai đích nhãn thần, na ta chích nhiệt đắc kỉ hồ tương tha điểm nhiên đích nhãn thần danh vi ái mộ. Na cá dạ vãn, hà tuân đệ nhất thứ tri đạo tự kỷ hoặc hứa hữu liễu khả dĩ phóng đích thượng đài diện đích đông tây —— tha đích bì tương.
Bất quá tức sử tri đạo giá ta, diện đối hạ diên đích phong cuồng truy cầu tha hoàn thị nhẫn bất trụ nghi hoặc liễu. Tại tha khán lai, hoặc giả thuyết tại tuyệt đại đa sổ nhân đích nhãn lí khán lai, hạ diên đô thị ủng hữu trứ thế thượng tuyệt vô cận hữu đích kỉ trương hảo khán bì tương chi nhân, canh hà huống tha hựu hữu trứ na bàn xuất chúng đích thân thế, tưởng yếu trảo giá thế giới thượng nhậm hà nhất danh nam tử đô bất thị vọng tưởng. Khả thị giá dạng đích tha thiên thiên tựu khán thượng liễu tha, nhượng tha bách tư bất đắc kỳ giải.
Khả tha đối tha chung cứu hoàn thị phóng nhậm đích, bất chỉ thị nhân vi tha thân phân đích nguyên nhân, canh thị nhân vi nhất ta tha thuyết bất thượng lai đích phục tạp tình cảm. Tha bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội nhất thứ hựu nhất thứ dung nhẫn tha na ta hoang đản đích tố pháp, tha tri đạo tự kỷ ngu xuẩn cực liễu, tha tựu ứng cai khoái đao trảm loạn ma, tức sử tha lạc lệ, tức sử tha dụng na song vụ mông mông đích nhãn tình khán trứ tha tha đô bất ứng cai hữu ti hào đích động diêu. Khả thị tha tố bất đáo, tố bất đáo đâu hạ tha nhất cá nhân.
Hậu lai quá liễu ngận cửu chi hậu tha tài minh bạch, nguyên lai tại kiến đáo tha đích đệ nhất nhãn khởi, tha tựu thâu liễu.
Tự tương tha tòng lương ngọc na lí giải tiếp xuất lai hậu, hạ diên tiện tương tha tù cấm liễu khởi lai. Minh diện thượng thị thuyết vi tha liệu thương, khả thật tế thượng bất quá thị vi liễu mãn túc tha đối tha đích chiêm hữu dục nhi dĩ. Đối thượng tha thâm tàng nhãn để đích dục vọng thời, tha tựu dĩ kinh minh bạch liễu nhất thiết.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!