Tuy nhiên hứa yên xuất lai thuyết liễu khuyến giá đích thoại, khả thị khán dạng tử bành tinh hòa trần thanh mặc nhị nhân chi gian đích chiến tranh khả bất thị giá ma nhất thời bán hội nhi tựu năng kết thúc đích. Hứa yên đích thị tuyến tại tha môn nhị nhân thân thượng lai hồi bồi hồi trứ, nhi hậu đối bành tinh đạo: “Hành liễu, tiên tọa hạ lai ba, thính thính vân khởi thị chẩm ma thuyết đích.”
Vân khởi tòng đầu đáo vĩ đô tại tĩnh tĩnh đích khán trứ tha môn nhị nhân chi gian đích động tác, tức sử tha môn sảo thành giá cá dạng tử tha dã một hữu thuyết thoại. Tại thính đáo hứa yên đích thoại hậu, tha khinh khinh thiêu liễu thiêu mi mao, nhi hậu phóng hạ thủ trung đích trà bôi khán hướng tha môn đạo: “Sảo cú liễu? Sảo cú liễu tựu tiếp trứ thuyết phương tài đích sự.” Vân khởi lãnh tĩnh đích thái độ đảo nhượng tha môn lưỡng giác đắc hữu ta bất hảo ý tư liễu. Tha môn thính vân khởi đích thoại tọa liễu hạ lai, dã bất vong ngoan ngoan địa trừng nhất nhãn đối phương.
Vân khởi chính chuẩn bị khai khẩu thuyết thoại thời, môn ngoại truyện lai liễu động tĩnh. Tại tọa sở hữu nhân đích thần kinh nhất hạ tử tựu khẩn banh liễu khởi lai, tựu liên hứa yên đô mặc mặc ác khẩn liễu tha quải tại yêu gian đích ngưng sương. Giá đạo thanh âm ly tha môn phi thường chi cận, tha môn năng phân biện xuất lai thị cước bộ thanh, nhất thời gian sở hữu nhân đô bình trụ liễu hô hấp, tĩnh tĩnh địa đẳng trứ môn ngoại chi nhân đích động tác. Khả thị giá đạo thanh âm một hữu trì tục đa cửu, tựu tĩnh liễu hạ lai. Chính đương tha môn dĩ vi môn khẩu na nhân thị phóng khí liễu tiến lai đích tưởng pháp dĩ kinh ly khứ chi thời, môn bị “Bá” đích nhất thanh thôi khai.
Bành nguyệt nhất thôi môn tiến lai tựu khán đáo liễu nhất phó cực vi ngưng trọng đích tràng diện. Ốc lí trừ liễu vân khởi chi ngoại đích sở hữu nhân đô phân phân tương tự kỷ đích võ khí nã liễu xuất lai tề tề chỉ hướng tha, tha bất do đắc hữu ta hậu phạ địa phách liễu phách hung khẩu đạo: “Nhĩ môn giá thị tố thập ma ni?”
Biệt thuyết bành nguyệt liễu, tựu liên hứa yên tha môn nhất hành nhân đô bị hách liễu nhất khiêu. Tha môn khán trứ diện sắc như thường đích bành nguyệt, hỗ tương giao hoán liễu nhất cá nhãn thần hậu hoàn thị quyết định bất đả thảo kinh xà, tham tham bành nguyệt đích khẩu phong. Bành tinh suất tiên thuyết đạo: “Tỷ tỷ chẩm ma hữu không quá lai, giá cá thời hầu nhĩ bất thị ứng cai tại hôn yến thượng đãi trứ dữ na ta đại thần môn hàn huyên mạ?” Bành tinh thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu hoàn tại nội tâm thổ tào vân khởi, nhượng tha tái trang thập ma đại vĩ ba lang, tha đô thuyết liễu hội hữu nguy hiểm, thiên thiên giá cá phòng gian lí một nhất cá tín tha đích!
Bành nguyệt khán trứ chúng nhân giá phúc dạng tử, tái khán khán vưu vi đạm định đích vân khởi, thuấn gian tựu minh bạch liễu giá thị chẩm ma nhất hồi sự. Tha thiêu liễu thiêu mi, trang tác uấn nộ đích dạng tử đạo: “Chẩm ma, nhĩ môn giá ta nhân liên thông báo đô bất cân ngã thông báo nhất thanh tiện tiến liễu ngã môn bành gia đích ốc tử, như kim phản đảo chất vấn khởi ngã lai liễu? Nhĩ môn chân thị hảo đại đích đảm tử!”
Bành tinh đích kiểm sắc nhất thuấn gian lãnh liễu hạ lai, tha lãnh hanh nhất thanh đạo: “Ngã môn kỉ cá bất quá thị luy liễu, lai giá lí tầm cá thanh tịnh xử bãi liễu, một tưởng đáo hội hoàn bị bành đại tiểu tỷ khấu thượng giá ma cá tội danh. Bãi liễu, kí nhiên nâm bất nhạc ý, ngã môn kỉ cá dã tựu bất tái đả nhiễu nâm, giá tiện tẩu liễu.” Thuyết trứ, tiện cấp thặng hạ đích nhân sử liễu cá nhãn sắc, tha tự kỷ dã trạm liễu khởi lai chuẩn bị hướng môn ngoại tẩu khứ.
Hứa yên chân đích bất đắc bất cảm thán bành tinh đích phản ứng tốc độ, giá ma khoái tựu tương thoại đề chuyển hoán liễu quá khứ, cấp tha môn lưu liễu cá bất khởi trùng đột thối xuất khứ đích bạn pháp. Chỉ khả tích bành nguyệt dã bất thị na ma hảo tương dữ đích nhân, lưỡng tỷ muội tại giá cá vấn đề thượng đảo thị xuất kỳ đích nhất trí.
Chỉ kiến bành nguyệt thân xuất thủ lan hạ chính dục xuất khứ đích bành tinh đạo: “Trạm trụ, nhĩ môn lai giá lí cứu cánh thị tố thập ma đích hoàn một giao đại thanh sở ni, giá tiện cấp trứ tẩu liễu? Dã bất vấn vấn ngã đồng bất đồng ý.”
Bành tinh chuyển quá đầu lai khán trứ bành nguyệt, chủy giác câu khởi nhất mạt phúng tiếu hướng tha tẩu cận đạo: “Ngã môn lai giá lí tố thậm phương tài tựu dĩ kinh hòa nhĩ giải thích quá liễu bất thị mạ? Thị nhĩ nhất trực củ triền trứ giá kiện sự bất tùng khẩu đích. Khủng phạ nhĩ tâm lí tảo dĩ kinh cấp ngã môn an liễu thập ma danh đầu, na ngã môn tái dữ nhĩ giải thích nhĩ dã chỉ thị bất tín, đối ngưu đạn cầm bãi liễu.” Bành nguyệt thính liễu bành tinh đích thoại, tái khán trứ tha như kim xuất lạc đích dũ phát thành thục đích kiểm, tâm lí sậu nhiên thăng thượng lai nhất bả vô danh đích nộ hỏa.
Bành nguyệt đối bành tinh đại phương đích thuyết đạo: “Một thác, ngã thị hữu liễu tự kỷ đích phán đoạn. Khủng phạ nhĩ môn lai thử áp căn tựu bất thị vi liễu thập ma sở vị đích thanh tịnh, nhi thị thương lượng trứ cai chẩm ma ban đảo vân lãng ba.” Tha môn lai thử đích mục đích tựu giá ma trực tiếp đích bị bành nguyệt yết xuyên, nhất thời gian kỉ nhân đô biến liễu kiểm sắc, cương cương phóng hồi khứ đích võ khí hựu thâu thâu bị kỉ nhân nã liễu xuất lai, tùy thời chuẩn bị nghênh tiếp nhất tràng ngạnh trượng.
Bành tinh bổn tựu bất thị thập ma năng hòa nhân trường thời gian vu hồi chuyển chiết đích nhân, tha đích nại tâm hữu hạn đắc ngận. Thính liễu bành nguyệt giá phiên thoại chi hậu, tha dã bất quản thập ma tình diện liễu, trực tiếp suý khai lan trà trở lan trứ tha đích thủ đối bành nguyệt đạo: “Thị, ngã tiện tại thử thừa nhận liễu nhĩ hựu năng nã ngã như hà? Nhĩ thị yếu tượng lục niên tiền na dạng cáo đáo bành thượng thư na lí khứ mạ, hoàn thị trực tiếp khứ cáo tố nhĩ đích tân chủ tử, dĩ thử lai nhượng tha cấp nhĩ giá điều diêu vĩ khất liên đích cẩu nhất điểm hảo xử?”
Tại tràng chúng nhân áp căn một tưởng đáo bành tinh hội thuyết xuất giá phiên thoại lai, nhãn kiến trứ cục thế triều trứ nhất phát bất khả thu thập đích phương hướng phát triển khứ, tức sử tri đạo giá thị tha môn tỷ muội nhị nhân chi gian đích ân oán bất tiện sáp thoại, khả thị thử thời dã bất năng tái bàng quan hạ khứ, nhậm do sự thái giá ma phát triển liễu. Hứa yên thị đệ nhất cá khai khẩu đích, tha kính trực tẩu đáo bành tinh diện tiền tương tha môn lưỡng cá nhân cường hành cách khai, nhi hậu đối bành nguyệt đạo: “Bành tinh tha bất quá thị nhất thời khí thoại, nhĩ dã biệt phóng tại tâm thượng.”
Thùy liêu bành nguyệt bất tiết địa tiếu liễu hạ, nhất bả thôi khai hứa yên, trực thị trứ bành tinh thuyết: “Thị a, tựu toán ngã lục niên lai chỉ hội dụng giá nhất chiêu đô năng nhượng nhĩ thống bất dục sinh, nhĩ yếu thí thí mạ? Nhi thả, đương nhất điều cẩu một thập ma bất hảo đích, nhĩ bất dã thị nhất điều cẩu mạ? Nhất khai thủy phàn phụ trứ trần thanh mặc, tại tha đích lợi dụng giới trị dĩ kinh hoàn toàn bất năng mãn túc nhĩ đích nhu yếu thời nhĩ tiện nhất cước đoán liễu tha, chuyển nhi tựu trảo thượng liễu lan trà giá cá sỏa tiểu tử. Nhĩ dĩ vi nhĩ tố đích na ta sự một nhân tri đạo mạ?”
Thuyết đáo giá lí, bành nguyệt đích thủ chỉ hướng liễu hứa yên, mục quang nhưng nhiên thản đãng đích đối bành tinh tiếp trứ đạo: “Tha thị chẩm ma giá cấp lương ngọc đích giá kiện sự nhĩ bất thị tối thanh sở mạ? Nhược bất thị nhĩ tại kỳ trung sáp liễu nhất cước thâu hoán liễu vân khởi đích tư liêu hứa yên chẩm ma khả năng giá cấp lương ngọc? Nhĩ cảm thuyết nhĩ hòa hứa lạc dương chi gian nhất điểm giao dịch đô một hữu tố quá mạ? Khuy đắc tha hoàn nhất trực mông tại cổ lí, nhất môn tâm tư đích đối nhĩ giá cá cư tâm hiểm ác đích nhân hảo.”
“Y ngã khán, hứa yên tài thị bị nhĩ hại đắc tối thâm đích na cá nhân. Nhĩ hiện tại xuất hiện tại giá lí bất tựu thị vi liễu di bổ tha, hoặc giả hoán cú thoại thuyết, thị vi liễu nhượng nhĩ tự kỷ đích nội tâm hảo thụ ta. Tố xuất giá ta sự tình đích nhĩ tại giá lí quan miện đường hoàng đích đối ngã chỉ trách ta thập ma? Nhĩ hữu thập ma tư cách lai chỉ trách ngã?” Bành nguyệt nhất khẩu khí tương giá ta thoại toàn bộ thuyết liễu xuất lai, áp căn một hữu chú ý đáo tại tràng đích khí phân dĩ kinh ngưng cố liễu.
Bành tinh đích kiểm thượng chung vu xuất hiện liễu nhất ti hoảng trương, trường cửu dĩ lai tha nhất trực đái trứ đích na phó diện cụ tại giá nhất khắc tiễu tiễu ba thượng liễu nhất điều liệt phùng. Tha tiên thị khán liễu khán hứa yên, nhi hậu tương cầu trợ đích nhãn thần đầu hướng liễu thượng vị đích vân khởi. Nhiên nhi tha môn lưỡng cá nhân thử khắc đích biểu tình khả vị thị xuất kỳ đích nhất trí, giai tượng thị bình tĩnh đích biểu diện hạ tàng trứ ám dũng ba đào đích phong bạo.
Bành tinh chuyển hồi liễu thị tuyến, tâm tri giá nhất thứ bất năng y kháo nhậm hà nhân liễu. Tha cổ túc dũng khí khán hướng bành nguyệt đạo: “Nhĩ ni, nhĩ hựu bằng thập ma trạm tại giá lí thuyết giá ta thoại? Na phạ nhĩ sở thuyết đích sự tình trung ngã tố liễu nhất lưỡng kiện, khả thị ngã đối hứa yên tạo thành đích thương hại na bỉ đắc thượng nhĩ bành nguyệt? Tại hứa yên tứ diện sở ca một hữu nhậm hà nhất cá nhân trạm tại tha thân biên đích thời hầu, nhĩ đệ nhất cá đái đầu ly khai liễu tha, nhĩ dĩ vi nhĩ đích tố pháp cao thượng đáo na lí khứ liễu?”
Hứa yên thính trứ tha môn đích tranh chấp, khán trứ tha môn thục tất đích kiểm nhất điểm điểm biến đắc tranh nanh, hốt nhiên hữu ta hoảng hốt. Cứu cánh vi thập ma, cứu cánh vi hà tha môn hội nhất cá cá đích biến thành kim thiên giá cá dạng tử?