Tẫn quản tái bất nguyện, tẫn quản tái trầm miện vu tha môn đích quá vãng, khả tổng thị yếu hướng tiền khán đích, canh bất tất đề tượng hứa yên giá bàn đích nhân liễu. Tha tấn tốc chỉnh lý hảo tự kỷ đích tình tự, tương nhãn giác vị càn đích lệ ngân sát điệu, nhi hậu đối sử thần điểm liễu điểm đầu đạo: “Hảo, kí nhiên nâm dĩ kinh tương giá cá đái liễu quá lai, tưởng tất tại lai chi tiền dã nhất định thương lượng xuất lai liễu nhất cá kết quả đích ba. Nâm tiên thuyết thuyết, án chiếu nhĩ môn đích ý tư thị đả toán chẩm ma bạn giá kiện sự?”
Sử thần mặc liễu mặc, hiển nhiên thị đối hứa yên đột nhiên đích chuyển biến một hữu phản ứng quá lai. Tha tử tế tưởng liễu tưởng hứa yên đích giá phiên thoại, bất tri chẩm đích tựu tưởng khởi liễu tự kỷ gia lí na vị chủ tử. Nhược thị án chiếu na vị đích ý tư, na giá kiện sự khả tựu......
Tưởng đáo giá lí, sử thần thán liễu khẩu khí nhi hậu hựu trọng tân chấn tác tinh thần, hiển nhiên thị chuẩn bị án chiếu tha tự kỷ dự tưởng đích lai liễu. Tha túc liễu túc mi đối hứa yên đạo: “Bệ hạ dã tri đạo ngã môn lưỡng quốc chi gian đích liên nhân kỳ thật pha vi nhi hí, tạm bất thuyết na ta bàng đích cảm tình giá chủng hư vô phiêu miểu đích đông tây, đan tựu tòng lưỡng quốc đích liên nhân tế tắc lai thuyết, tựu áp căn quá bất liễu quan.”
Hứa yên khán trứ sử thần việt thuyết việt kích động, giản trực tựu yếu phách án nhi khởi đích dạng tử nhẫn bất trụ khuyến đạo: “Nâm tiên biệt kích động, hữu thập ma sự mạn mạn thuyết.” Giá thật tại bất năng quái tha đa thử nhất cử, nhi thị tha thật tại thị hại phạ nhược thị bất khuyến trứ ta đích thoại, giá vị sử thần ngận hữu khả năng hội thành vi sử thượng đệ nhất cá hoàn một năng thuyết xuất tự kỷ đích tố cầu tựu bị nộ hỏa sinh sinh thiêu tử đích sử thần liễu.
Ngận hiển nhiên, giá vị sử thần thính liễu hứa yên đích thoại hậu tình tự sảo vi bình phục liễu nhất ta, nhi hậu đối hứa yên đạo: “Tạ bệ hạ quan tâm.” Thuyết thật tại đích, tựu bằng tá trứ hứa yên giá lưỡng cú thoại, tha đối hứa yên đích ấn tượng giản trực thị sản sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Nhược bất thị nhân vi tha hoàn điếm ký trứ tự kỷ một hoàn thành đích ngoại giao nhậm vụ đích thoại, tha yếu nhận hứa yên tố cá càn nữ nhi dã thị hữu khả năng đích sự.
Bất quá cảm động quy cảm động, nhất mã quy nhất mã giá chủng sự tha hoàn thị thanh sở đắc ngận đích. Tha thanh liễu thanh tảng tử đối hứa yên đạo: “Bệ hạ nhân hậu chi tâm thật thị lệnh lão hủ kính bội, kí như thử, lão hủ dã tựu bất hòa bệ hạ khách sáo liễu.” Thuyết hoàn giá cú thoại hậu, tha đốn liễu đốn, sĩ nhãn quan sát trứ hứa yên đích phản ứng. Hứa yên nhưng thị na nhất phái đạm nhiên mô dạng, tòng diện thượng căn bổn khán bất xuất thập ma hỉ nộ.
Tượng thị tri đạo liễu sử thần vi thập ma đình đốn, hứa yên bất tái phát ngốc đối tha cổ lệ tính đích tiếu liễu tiếu: “Sử thần bất thị thuyết liễu bất hòa cô khách sáo mạ, chỉ nhu kế tục giảng hạ khứ tựu thị liễu, bất tất thời thời tại ý cô.”
Sử thần đắc đáo liễu hứa yên đích khẳng định, tiện kế tục hướng hạ thuyết đạo: “Lão hủ tuy thị lương quốc sử thần, khả dã minh bạch giá kiện sự tòng nhất khai thủy tựu thị ngã môn vương thượng đích thác. Tòng nhất khai thủy đích thành hôn đáo hiện tại đích hòa ly, thị ngã môn lương quốc đối bất khởi nâm. Sở dĩ ngã môn dã bất hội vi nan nâm, cai bổ thường nâm đích dã tuyệt đối bất hội thiếu.”
Hứa yên thính đáo sử thần đích thoại, tâm gian bất tri đạo vi thập ma hốt nhiên thăng khởi ta mạc danh đích tình tự, tự thị bi ai hựu tự thị ta thuyết bất thanh đạo bất minh đích. Tha minh bạch tha cai đối sử thần tiếu, hảo nhượng tha kế tục thuyết hạ khứ đích, khả thị khước chẩm ma đô câu bất khởi na mạt thần giác. Việt thị nỗ lực, nhãn khuông tiện việt thị toan sáp. Tha khán trứ sử thần hướng tha đầu lai đích nghi vấn đích nhãn thần, tâm lí bính mệnh cáo tố tự kỷ yếu tiếu xuất lai a hứa yên, nhĩ yếu tiếu đích.
Khả thị một hữu dụng, tha nhãn tiền thăng khởi liễu mang mang đích vụ, khinh phiêu phiêu đích chiêm cư liễu tha đích toàn bộ thị tuyến. Sử thần dã chung vu khán xuất liễu nhất ta bất đối kính, tha thu hồi liễu thị tuyến. Quá liễu hứa cửu tha tài thán liễu khẩu khí đạo: “Duyên phân giá chủng sự bệ hạ mạc yếu cường cầu, huống thả đắc thất chi gian thùy hựu năng thuyết đắc thanh tự kỷ thị đắc hoàn thị thất ni? Tượng bệ hạ giá loại long phượng chi tài, nhật hậu đích hảo duyên phân dã tất bất hội thiếu đích. Bệ hạ mạc yếu đam nịch vu thử, hoàn thị yếu hướng tiền khán đích hảo.”
Hứa yên chung thị tương lệ nhẫn liễu hồi khứ, tha cường hành lộ xuất mạt vi tiếu đối sử thần đạo: “Nhượng nâm kiến tiếu liễu.” Sử thần bãi liễu bãi thủ, kỳ ý một thập ma, khả khí phân chí thử, nhị nhân đích đối thoại chung cứu thị vô pháp tiến hành hạ khứ đích liễu. Sử thần tư lượng phiến khắc, chung cứu hoàn thị đối hứa yên đạo: “Thính văn bệ hạ cận ta nhật tử dĩ lai thân tử bất đại hảo, na lão hủ tiện bất đả nhiễu bệ hạ hưu tức liễu, cải nhật tái lai khán vọng bệ hạ.”
Hứa yên hựu hà thường bất tri đạo giá thị sử thần cấp tha đích nhất cá hoãn trùng thời gian. Tha kỳ thật chân đích ngận tưởng lưu hạ sử thần, cân tha kế tục thương thảo giải quyết đích bạn pháp. Tha tảo tựu hữu sở chuẩn bị liễu bất thị mạ? Tha ứng cai duy trì trứ tha đích nữ đế phong phạm, bảo trì trứ nhất quán đích lãnh tĩnh dữ tha đàm điều kiện, tối hảo năng tá trợ lương quốc đích lực lượng bang tha tại hứa quốc ban hồi giá nhất cục.
Chỉ thị nguyên tiên na ta chuẩn bị hảo đích thoại đáo liễu hiện tại giá nhất khắc khước chẩm ma đô thuyết bất xuất lai, na ta dĩ vi tự kỷ hội sát phạt quả quyết đích hình tượng dã tịnh một hữu thật hiện. Hứa yên đê hạ đầu khinh thanh đạo: “Na tựu yếu ma phiền sử thần tái bào nhất tranh liễu.” Sử thần kiến hứa yên như thử, dã thị thán liễu khẩu khí đạo: “Bệ hạ bất dụng cân lão hủ khách khí, tả hữu ngã thử thứ lai thử dã tựu thị vi liễu thử sự, na lí hữu thập ma ma phiền bất ma phiền đích.”
Hứa yên hữu ta bì bại đích điểm liễu điểm đầu, sử thần kiến thử dã bất dục đa lưu, chỉ đối hứa yên đạo liễu thanh cáo từ, tùy tức thối liễu xuất khứ. Tha cương nhất thối xuất khứ một đa cửu, sương hàng tiện thôi môn nhi nhập. Tha đam ưu đích khán liễu nhãn hứa yên, phát hiện tha diện sắc bất ngu hậu, sương hàng lập tức khẩn trương đích tuân vấn đạo: “Bệ hạ nâm chẩm ma liễu, khả thị bệnh hựu phạm liễu? Hoàn thị na cá sử thần đối nhĩ thuyết liễu thập ma?”
Sương hàng nan đắc hội hữu giá ma đa thoại đích thời hầu, hứa yên nguyên thị tưởng yếu điều khản tha lưỡng cú đích, khả thị thoại đổ tại chủy biên khước chẩm ma đô thuyết bất xuất lai. Bị sương hàng na ma nhất giảng, hứa yên tự kỷ dã cảm giác đầu hựu phiếm khởi liễu thống, nhất ba nhất ba đích hướng tha dũng lai. Hứa yên nhu liễu nhu thái dương huyệt đối sương hàng đạo: “Phù ngã khứ sàng thượng hưu tức nhất hội nhi ba.”
Khán đáo hứa yên giá cá dạng tử, tức sử sương hàng tái chẩm ma tưởng vấn tha quan vu hòa ly đích sự tình dã thị một hữu pháp tử đích. Tha đoạ liễu đoạ cước, tiểu thanh thuyết trứ chú mạ lương ngọc đích thoại: “Giá cá đăng đồ tử, tảo nhất khai thủy tựu bất cai thính tỷ tỷ môn đích thoại nhượng tha cận bệ hạ thân biên nhất bộ đích.” Bất quá chú mạ quy chú mạ, hứa yên hoàn thị yếu phù quá khứ đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!