Hứa yên nhất thuấn gian tựu minh bạch liễu lương ngọc đích ý tư, tha tri đạo giá kỳ thật dã thị cùng đồ mạt lộ chi cử, tức sử lương ngọc đích thái độ tái cường ngạnh yếu bảo hạ tha, khả thị tha môn tất cánh dĩ kinh thiêm thự liễu hòa ly thư, bạch chỉ hắc tự, tả đích thanh thanh sở sở. Lương ngọc dã chỉ năng y kháo thử cử đa tha diên nhất ta thời gian, hảo nhượng tha môn hữu canh đa thương lượng đích thời gian.
Khả thị vân lãng na lí hựu chẩm hội bất tri đạo lương ngọc hòa tha đích ý tư. Tả hữu tha kim thiên giá ma đột nhiên đích tương tha đái quá lai vi đích tựu thị đả tha nhất cá thố thủ bất cập, hảo nhượng tha môn lai bất cập ứng đối. Sở dĩ tha chẩm ma năng phóng quá giá ma hảo đích triệt để trừ điệu hứa yên đích cơ hội ni? Vân lãng thị tuyệt đối bất hội thỏa hiệp đích, giá kiện sự thị hứa yên thanh sở minh bạch đích.
Chỉ bất quá hiện tại tại lương ngọc nhãn lí khán lai, vô luận thị thập ma bạn pháp đô tổng đắc nhất thí, tha bất khả năng khán trứ hứa yên giá ma khinh dịch đích phó tử. Tha niết liễu niết hứa yên đích chưởng tâm, nhượng tha an hạ tâm lai. Tiếp trứ hướng tiền nhất bộ đối vân lãng đạo: “Chưởng quốc đại nhân khả năng thị tọa giá cá vị tử thái cửu liễu, dĩ chí vu liên nhất ta tối cơ bổn đích quy củ đô vong liễu. Kí nhiên nhĩ tưởng bất khởi lai, trẫm đảo dã bất giới ý bang nhĩ nhất bả.”
Thính trứ lương ngọc vô dị vu uy hiếp đích thoại, vân lãng đảo thị nhưng cựu đạm định đích ngận. Tha lãng thanh đối lương ngọc đạo: “Lương vương bệ hạ ngộ hội liễu, cánh tương giá ma tiểu đích sự tình khán đắc như thử chi trọng. Bất quá lão hủ tại thử đảo dã tưởng phản vấn lương vương bệ hạ nhất kiện sự.”
Lương ngọc tri đạo giá kiện sự một na ma dung dịch kết thúc, nhân thử đối vân lãng thuyết đích sở hữu thoại đô hữu liễu dự bị. Tha đối vân lãng đạo: “Hảo, chưởng quốc đại nhân hữu thập ma sự bất phương trực thuyết. Ngã môn kỉ nhân tương ngộ hội giải khai liễu, dã bất chí vu lạc cá nan khán đích tràng diện nhượng bỉ thử nan kham.” Kỳ thật lương ngọc giá thoại dĩ kinh tố xuất liễu nhượng bộ, chí thiếu tại hứa yên nhận thức tha đích giá hứa đa niên lí, tha hoàn tòng vị tố xuất quá loại tự vu giá dạng đích nhượng bộ. Khán lai tha dã dĩ kinh nhận thức đáo kim thứ nhược thị tưởng yếu toàn thân nhi thối đích thoại thị bất đại khả năng đích liễu.
Bất quá vân lãng thử nhân khả thị tuyệt đối bất hội nhân vi giá chủng trình độ đích thối nhượng nhi thu thủ đích, tha phản đảo hội nhân vi lương ngọc đích nhượng bộ nhi canh gia đắc thốn tiến xích. Tha thính hoàn lương ngọc đích thoại hậu tiện minh bạch liễu tha môn đích xử cảnh, nguyên lai tha môn áp căn tựu một thập ma hậu thủ, chỉ thị tưởng yếu tái tha diên nhất trận thời gian bãi liễu. Tha đảo thị dã tưởng kim thiên tựu sấn nhiệt đả thiết trừ điệu hứa yên, khả thị nhược thị thật tế tình huống bất duẫn hứa đích thoại, tha dã bất năng cường hành ngạnh lai ta thập ma.
Nhược thị lương ngọc một hữu vấn xuất giá cá vấn đề đích thoại tha hoặc hứa hoàn khả năng nhất xúc nhi tựu trực tiếp trừ điệu tha, giá ma nhất lai tha đảo thị dã bất đắc bất phóng hoãn cước bộ liễu. Vân lãng trầm tư phiến khắc hậu tài minh bạch lương ngọc giá thị cá thập ma lộ sổ, nguyên lai tha thị tưởng yếu lưỡng bại câu thương. Tưởng đáo giá lí, vân lãng dã bất đắc bất cảm thán lương ngọc đích tâm kế, tuy nhiên biểu diện thượng khán khứ thị lương ngọc nhận liễu thâu, khả thật tế thượng tha khả thị nhất điểm khuy đô một hữu cật a.
Sự dĩ chí thử, đa thuyết vô ích. Vân lãng dã minh bạch giá nhất điểm, sở dĩ chỉ đối lương ngọc đạo: “Lương vương bệ hạ năng giá ma tưởng lão hủ tựu phóng tâm liễu. Xác thật thị ngộ hội nhi dĩ, bệ hạ khả năng đối lão hủ hòa hứa quốc đô bất thậm liễu giải, sở dĩ tài hội thuyết xuất giá phiên lệnh nhân thương tâm đích thoại lai. Bất quá như kim kí nhiên ngộ hội dĩ kinh giải khai, ngã môn đảo dã bất tất tái củ kết vu thử.”
Ngôn tất, tha hựu khán hướng hứa yên tiếp trứ đạo: “Bệ hạ đột nhiên kinh lịch giá ma nhất tao tất nhiên thụ đáo liễu kinh hách, như kim kí nhiên ngộ hội giải khai, na ma hoàn thỉnh bệ hạ dữ lương vương bệ hạ hồi khứ hưu tức.” Thính vân lãng giá phiên thoại đích ý tư thị hoàn toàn một hữu tương kim thiên khiếu tha môn quá lai đích mục đích đạt thành, bất quá kí nhiên tha dã hữu ý phóng tha môn nhất mã, lương ngọc tự nhiên dã bất hội bất đáp ứng.
Tha nhất khẩu ứng hạ, tịnh bất chuẩn bị tái tại giá lí lãng phí thời gian. Tất cánh hiện tại tình thế khẩn cấp, giá nhất khắc vân lãng khả dĩ tại tẩu đầu vô lộ chi hạ phóng quá tha môn, hạ nhất khắc tha tiện khả dĩ phiên kiểm bất nhận nhân tương tha môn thông thông án chiếu tha nhất khai thủy đích phương án an bài liễu khứ.
Sở dĩ lương ngọc lạp trứ hứa yên đích thủ đối vân lãng đạo: “Chưởng quốc đại nhân kí nhiên hữu thử thành tâm, quả nhân tự nhiên bất khả năng tái trách quái vu nâm. Kim thứ đích sự tiện toán liễu, yên nhi thân tử bất hảo, trẫm tiên đái tha hạ khứ hiết tức liễu.” Ngôn tất, lương ngọc trảo trứ hứa yên đích thủ dụng liễu ta lực khí, tưởng yếu tương tha đái ly giá cá địa phương.
Nhiên nhi tựu tại tha môn mại xuất điện môn đích na nhất khắc, tha môn thính đáo liễu lai tự thân hậu đích vân lãng đích thanh âm: “Lương vương bệ hạ, tuy nhiên lương quốc dữ hứa quốc giao hảo, lão hủ dã năng lý giải nâm đối hứa quốc đích cảm tình. Khả thị hoặc hứa hạ thứ quá lai chi tiền, khả dĩ đề tiền hòa ngã môn hứa quốc đích nhân đả cá chiêu hô mạ?” Lương ngọc đích cước bộ đốn liễu nhất hạ, tấn tốc đạo liễu thanh “Hội đích” tiện ly khai liễu giá lí.
Hứa yên kỉ hồ thị bị lương ngọc duệ liễu xuất khứ, tha một hữu đối lương ngọc đích giá cá hành vi biểu kỳ nhậm hà bất mãn, chỉ thị thuận tòng địa cân liễu xuất khứ. Tại tha môn xuất khứ đích nhất thuấn gian, lương ngọc tiện phóng khai liễu hứa yên đích thủ. Tha hữu ta bất nại phiền địa khán liễu khán chu vi, nhi hậu đối hứa yên đạo: “Nhĩ yếu đích ngã dĩ kinh tố đáo liễu, hoàn hữu thập ma sự hiện tại tiện thuyết xuất lai ba, phủ tắc đẳng ngã hồi khứ liễu nhĩ khả tựu tái dã đãi bất đáo ngã liễu, nhĩ chi hậu yếu thị hậu hối liễu khả tựu vãn liễu.”
Hứa yên thính liễu lương ngọc một đái hảo khí đích thoại dã một hữu liễu chi tiền đích tâm tình. Phong khinh nhu địa xuy lai, quyển khởi liễu tha giáp trắc đích kỉ căn toái phát, tha khinh túc khởi mi đầu tương giá kỉ lũ toái phát liêu đáo nhĩ hậu, nhi hậu đối lương ngọc tiếu liễu tiếu đạo: “Bất tất liễu, nhĩ kim nhật năng lai ngã tựu dĩ kinh ngận cảm kích liễu. Nhĩ bổn lai tựu bất khiếm ngã thập ma, như kim nhất lai canh bất hội khiếm ngã thập ma liễu. Giá kiện sự nhất khai thủy tựu thị thác đích, thác bất tại nhĩ nhất cá nhân, kết quả tự nhiên dã bất ứng cai do nhĩ nhất cá nhân lai đam phụ. Giá ta tiện cú liễu.”
Lương ngọc áp căn bất tri đạo hứa yên cứu cánh đô thuyết liễu ta thập ma, tha ngốc ngốc địa khán trứ hứa yên đích động tác, bất tri vi hà, tị tiêm hốt nhiên tiện phiếm thượng khởi toan lai. Tha hữu ta thương hoàng đích biệt khai đầu, bất nhượng hứa yên phát hiện tha đích dị thường. Tha đích thanh âm vi vi hữu ta chiến đẩu trứ thuyết đạo: “Na dạng tối hảo, chỉ thị nhĩ dĩ hậu nhược thị hữu thập ma sự giải quyết bất liễu đích hoàn thị tượng kim thiên giá dạng lai trảo ngã ba, ngã bất tập quán khiếm biệt nhân đích. Huống thả ngã môn thành thân đích sự nhĩ dã bất tất lãm tại nhĩ thân thượng, bổn lai tựu thị ngã cường bách nhĩ đích, nhĩ dã bất tất vi ngã khai thoát.”
Hứa yên khinh ứng liễu nhất thanh, tái một hữu thuyết nhậm hà thoại. Lưỡng cá nhân tựu cương trực tại môn khẩu, nhậm bằng phong khinh phất trứ hảo kỉ hồi, đô một hữu thuyết thập ma. Trực đáo thính đáo nghị sự điện lí diện tiệm tiệm truyện lai đại thần môn thối triều đích thanh âm thời hứa yên tài đối lương ngọc đạo: “Tha môn yếu xuất lai liễu, ngã môn tiên tẩu ba.” Lương ngọc một hữu thập ma dị nghị, cân tại tha hậu diện tẩu liễu xuất khứ.
Nhất lộ thượng ngộ đáo đích nhân đô một hữu tượng tòng tiền na dạng đối hứa yên hòa lương ngọc đả chiêu hô, tha môn chỉ thị đê trứ đầu thông thông địa tòng tha môn thân bàng lộ quá, diệc hoặc thị trực tiếp đê hạ đầu trang tác tại tố sự bất lý tha môn. Lương ngọc hữu hảo kỉ thứ tưởng giáo huấn tha môn nhất phiên, khả thị đô bị hứa yên khuyến hạ liễu. Lương ngọc dã một hữu tượng tòng tiền na dạng kiên trì trứ nhất định yếu vi hứa yên xuất đầu, nhi thị mặc mặc đích thu hồi liễu quyền đầu, yết hạ liễu na ta tức tương xuất khẩu đích thoại.
Nhất lộ vô ngôn, hứa yên thâu thâu đả lượng trứ lương ngọc, ẩn ẩn chi trung giác đắc tha hảo tượng hữu thập ma địa phương bất nhất dạng liễu, khả thị nhược yếu tha thuyết xuất thập ma lai đích thoại hựu bất tri đạo cai chẩm ma thuyết. Chung vu, tha cổ khởi dũng khí đối lương ngọc đạo: “Nhĩ” “Nhĩ” nhị nhân đích thanh âm hoàn mỹ trọng điệp tại liễu nhất khởi, tràng diện nhất thời gian tái nhất thứ hãm nhập liễu dam giới.
Hứa yên đối lương ngọc tiếu liễu tiếu đạo: “Nhĩ tiên thuyết ba.” Lương ngọc khán trứ tha hảo nhất hội nhi hậu thuyết: “Nhĩ giá ta nhật tử hữu một hữu tưởng khởi quá ngã?” Hứa yên thính đáo lương ngọc đích thoại hậu lăng tại liễu nguyên địa, hảo nhất hội nhi đô một năng phản ứng quá lai. Trực đáo lương ngọc chước nhiệt đích mục quang giản trực yếu tương tha điểm nhiên thời, tha tài phản ứng liễu quá lai.
Hứa yên đê hạ đầu, yểm sức trụ tự kỷ diện thượng đích thần tình.