Yếu thuyết hứa quốc tối cận phát sinh đích tối đại đích sự tình na mạc quá vu nữ đế hứa yên hòa chưởng quốc đại nhân đích thân tôn tử vân khởi yếu thành hôn đích sự liễu. Tại tha môn lưỡng cá chi gian phát sinh đích củ kết ái tình cố sự khả dĩ tả thành hảo kỉ bổn thư, dưỡng hoạt liễu đa thiếu thuyết thư nhân.
Hiện tại chung vu yếu nghênh lai tha môn tâm mục trung đích đại kết cục liễu, nhất thời gian nhân môn hoàn hữu ta luyến luyến bất xá. Bất quá tổng quy thị chúc phúc đích, giá nhất đối đa tai đa nan đích tiểu tình lữ tổng toán thị nghênh lai liễu nhất cá hoàn toán mỹ mãn đích kết cục, giá đối vu hiện tại bất thái thái bình đích hứa quốc lai giảng, dã toán thị nhất cá hảo tiêu tức. Sở dĩ na kỉ thiên đích hứa quốc bách tính môn kiểm thượng đa liễu đích kỉ phân tiếu ý, hữu nhất bán đô thị nhân trứ giá cá tiêu tức nhi lai.
Tức sử đáo liễu hiện tại, hứa yên nhưng thị bất cảm tương tín giá cá tiêu tức. Thị a, liên tha giá cá chủ nhân công đô áp căn bất tương tín giá kiện sự, khả na ta khán chúng khước đối thử thâm tín bất nghi. Tha thời thường dã hội hoài nghi thị bất thị tha tự kỷ xuất liễu thập ma vấn đề, minh minh thị chính tại tiến hành trung đích sự tình, khả tha khước vô luận như hà đô bất năng tương tín. Giá nhất định thị tha tự kỷ xuất liễu thập ma vấn đề ba, quái bất đắc tha nhân.
Sương hàng tòng ngoại diện thôi môn tiến lai đích thời hầu khán đáo đích tựu thị giá nhất mạc. Hứa yên nhất cá nhân tọa tại song biên, tĩnh tĩnh địa khán trứ ngoại diện đích cảnh sắc. Hôi mông mông đích thiên không, ngẫu nhĩ hữu kỉ chỉ phi điểu lược quá, dã chỉ thị đái quá kỉ đạo hồ tuyến bãi liễu, tiếp trứ tiện hựu hãm nhập liễu trì tục đích tĩnh mặc. Hào vô sinh khí đích thiên không, chính như tha hiện tại thương bạch đích kiểm sắc.
Sương hàng một hữu thuyết thập ma thoại, chỉ thị tương trà thủy phóng tại hứa yên đích trác tử thượng, nhi hậu tác thế thối hạ. Hứa yên chú ý đáo liễu tha đích động tác, nhãn thần định tại tha đích thân thượng khinh khinh xuất thanh vấn đạo: “Chẩm ma dạng liễu?” Sương hàng bổn tựu thị hữu ý nhượng hứa yên chú ý đáo tự kỷ tài na ma tố đích, như kim hứa yên vấn tha, tha tự nhiên thị lập tức định trụ liễu thân hình đối tha hồi đạo: “Chưởng quốc đại nhân na biên dĩ kinh khai thủy hạ thiếp, yến thỉnh bát phương lai tân.”
Hứa yên bất khả năng một hữu phản ứng, khả tha chỉ thị trầm mặc, tịnh bất thuyết ta bàng đích thoại, giá nhượng sương hàng mạc bất trứ đầu não. Sương hàng dĩ vi hứa yên hoặc hứa thị tại tưởng cai chẩm ma ứng đối, diệc hoặc thị chân đích tại tư khảo hữu quan vu tha môn hôn yến bố trí nhất loại đích sự tình. Tất cánh tòng tha môn đích hôn sự định liễu chi hậu, hứa yên tựu nhất trực bảo trì giá cá trạng thái, bất ngôn bất ngữ. Dĩ đối hứa yên đích liễu giải lai khán, sương hàng hội giá ma tưởng dã thị vô khả hậu phi đích.
Khả thật tế thượng hứa yên áp căn tựu một hữu tại tưởng giá ta sự, tha chỉ thị tưởng khởi liễu tòng tiền, tưởng khởi liễu tha mộng trung đích tòng tiền. Tha tổng giác đắc bất cai thị giá cá dạng tử đích, tha môn đích hôn sự bất hội thị tại giá cá tình huống hạ định hạ, canh bất hội tại chính nguyệt sơ thập. Vân khởi thị na dạng ôn noãn đích nhân, tha đối tha môn đích vị lai sung mãn liễu sở hữu đích kỳ vọng, như hà tựu hội thị chính nguyệt sơ thập ni?
Na dạng lãnh, na dạng thương bạch hoang vu đích quý tiết...... Tha tổng giác đắc na lí bất đối. Tha môn ứng cai tại diệp tử cương cương trừu tân đích thời hầu, tại sinh cơ cương cương bột phát, thảo trường oanh phi đích quý tiết thành hôn. Na cá nhật tử tha hữu ta vong khước liễu, bất quá nhược thị án chiếu tha hiện tại đích tưởng pháp lai khán đích thoại, dã ứng cai thị soa bất liễu đa thiếu đích. Na ứng cai thị tam nguyệt sơ bát, nhất thiết đô khả dĩ tòng đầu khai thủy đích thời hầu.
Thuyết thật tại đích, hứa yên đối vu hiện tại giá nhất tràng thành hôn áp căn một hữu bão ti hào kỳ vọng. Tha giác đắc giá chỉ bất quá thị nhất tràng tác tú bãi liễu, diệc hoặc giả dã khả dĩ xưng kỳ vi nhất cá dẫn tử, nhất cá dẫn bạo tha môn chung cục chi chiến đích đạo hỏa tuyến. Tha đắc thời khắc đề tỉnh tự kỷ bất năng đương chân, phủ tắc tha tiện hội lạc nhập vân lãng vi tha tinh tâm chuẩn bị đích quyển sáo chi trung.
Tha hoàn thượng bất minh bạch vân lãng giá ma tố cứu cánh thị vi liễu thập ma, chẩm ma năng chân đích trung liễu tha đích kế, tương tha môn giá ta nhân toàn bộ hãm nhập nguy hiểm đích cảnh địa chi trung ni? Tha nhất biên khuyến thuyết trứ tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, nhất biên hựu nhẫn bất trụ hồ tư loạn tưởng ta thập ma. Bất quá giá dạng đích tình huống một hữu trì tục đa cửu, tựu chung vu tại sương hàng đích bẩm báo hạ trung chỉ liễu.
Sương hàng cung kính đích đối hứa yên đạo: “Bệ hạ, quốc sư đại nhân lai liễu.” Hứa yên đích sở hữu tư tự tại sương hàng giá nhất cú thoại trung toàn bộ bị lạp liễu hồi lai. Quốc sư? Thị na vị tổng thị trầm mặc quả ngôn đích lý quốc sư mạ? Tha vi nhân trầm mặc đê điều, hảo tượng tự khai quốc dĩ lai, tha tựu một hữu triệu kiến quá tha kỉ thứ. Tha đích công tác hoàn thành đích ngận hảo, tha dã một hữu nhậm hà triệu kiến tha đích tất yếu, tiện tựu na ma tùy tha đích tính tử khứ liễu.
Giá thứ đột nhiên quá lai hội thị nhân vi thập ma sự ni? Hứa yên túc liễu túc mi đối sương hàng đạo: “Tuyên tiến lai ba.” Sương hàng lĩnh mệnh hậu, bất nhất hội nhi tiện tương na vị quốc sư lĩnh liễu tiến lai. Tuy nhiên hứa yên một hữu kiến quá quốc sư kỉ diện, khả não hải trung đại trí dã thị hữu cá ấn tượng đích. Na vị lý quốc sư chẩm ma thuyết dã hữu bất hoặc chi niên liễu, như hà hội tượng diện tiền giá vị nhất bàn? Trừ phi thị lịch đại quốc quân yếu tha môn nghiên chế đích trường sinh bất lão chi dược thành công liễu, yếu bất tựu thị vân lãng tương tha hoán liễu hạ khứ.
Trường sinh bất lão tự nhiên thị bất khả năng đích, bất quá hứa yên hoàn thị sai đối liễu nhất bán. Chỉ kiến giá vị quốc sư cung kính địa đối hứa yên hành lễ đạo: “Tham kiến bệ hạ, bệ hạ vạn phúc.” Hứa yên đạm đạm địa ứng liễu nhất thanh, kỳ ý giá vị quốc sư bình thân. Bất đắc bất thuyết, vân lãng thiêu nhân đích nhãn quang hoàn chân thị tróc mạc bất thấu.
Giá vị quốc sư tòng nhất tiến lai khai thủy tiện nhất trực đông trương tây vọng đích, bất tri đạo tại khán ta thập ma. Hứa yên nhất quán thị hảo tính tử, khả diện đối giá chủng lai lộ bất minh đích nhân dã thị thiếu liễu kỉ phân nại tâm đích, trực tiếp liễu đương đích vấn tha đạo: “Bất tri giá vị thị?”
Quốc sư giá thời hầu tài phản ứng quá lai tự kỷ hoàn một đối hứa yên giới thiệu tự kỷ đích thân phân, tha hạ ý thức phách liễu hạ tự kỷ đích não môn nhi, nhi hậu củng thủ đối hứa yên đạo: “Ti chức thất lễ, cánh vị hướng bệ hạ chủ động báo minh thân phân.” Thật tế thượng báo thân phân giá chủng sự hướng lai đô thị do nghênh xuân lai tố đích, vạn một hữu nhượng đại thần tự kỷ giảng thoại đích đạo lý, một đắc hiển xuất liễu quân thần chi gian đích sinh phân.
Chỉ bất quá hiện tại thị đặc thù tình huống, nhất lai nghênh xuân hoàn bất tri đạo tại na cá đại lao lí ngốc trứ ni, nhi lai sương hàng dữ tha nhất đồng bị u cấm tại giá cá tẩm cung chi trung, dã một hữu cừ đạo khứ liễu giải quan tràng lí giá ta đại thần môn đích biến động, sở dĩ chỉ năng kháo tha môn đích nhãn lực kiến, tự kỷ chủ động báo minh thân phân liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!