Thuyết thật thoại, đương hứa yên bị bành nguyệt sách xuyên liễu chi hậu tha nhất trực đam tâm như hà tái diện đối vân khởi dĩ cập hạ diện đích cung nhân môn. Nan bất thành yếu tha thừa nhận kỳ thật tha na đô thị phiến tha môn đích, tha nhất trực kháo trứ tự kỷ trang bệnh lai hoạch đắc dữ vân khởi thân mật tiếp xúc đích cơ hội mạ?
Khả thị vô luận tha tái chẩm ma củ kết, dã vô pháp cải biến dữ bành nguyệt đích phân biệt. Đương tha tống tẩu bành nguyệt thời, tha cách ngoại đích y y bất xá. Chỉ hữu tha tự kỷ thanh sở tha bất tưởng bành nguyệt tẩu đích ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân thị nhân vi tha bất tri đạo cai chẩm ma diện đối giá nhất than tử sự.
Nhân môn tự hồ tổng ái vi liễu hoàn một hữu đáo lai đích sự tình nhi cảm đáo ưu sầu. Bất quá đương sự tình chân đích đáo lai hậu tài hội phát hiện chi tiền đích nhất thiết đam tâm dữ bất an đô hiển đắc na ma đồ lao dữ khả tiếu.
Hứa yên chúy chúy bất an địa khán trứ chính đoan trứ nhất oản tinh oánh dịch thấu đích bồ đào hướng tha tẩu lai đích vân khởi, tâm khiêu tùy trứ tha cước bộ đích bức cận nhi tiệm tiệm gia tốc. Đương tha tập quán tính địa chuẩn bị tương tha lãm nhập hoài trung thời, hứa yên đột nhiên hồng liễu kiểm. Giá ta nhật tử dĩ lai tha nhất trực đô thị giá dạng tử oa tại vân khởi hoài lí đích, nhược thị tha bất tòng, tha tiện hội nháo đằng.
Khả thị đương tự kỷ bị nhân sách xuyên hậu, tức sử bành nguyệt một hữu tương thử sự cáo tố tha nhân, tha dã y cựu hội cảm đáo nội cứu hòa hoàng khủng. Sở dĩ đương vân khởi lãm quá tha thời, tha hạ ý thức đích thân xuất thủ thôi cự.
Vân khởi tịnh một hữu ý thức đáo thập ma bất đối, y cựu khinh xa thục lộ đích tương tha an trí vu tự kỷ hoài lí tối thư thích đích địa phương, tùy hậu cực tự nhiên địa tương bồ đào phóng đáo tha thần biên đạo: “Thị nhân vi ngã phương tài ly khai liễu, sở dĩ cân ngã nháo tiểu tì khí liễu mạ?”
Hứa yên bế thượng nhãn tình, nỗ lực thuyết phục tự kỷ hướng tha thản thành tự kỷ thuyết hoang phiến nhân đích sự tình. Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí hậu đối vân khởi đạo: “Kỳ thật ngã đích bệnh dĩ kinh hảo liễu......” Minh minh dĩ kinh cổ khởi dũng khí chuẩn bị hảo thuyết xuất lai, khả thị thanh âm hoàn thị bất thụ khống chế đích tiệm tiệm nhược liễu hạ khứ.
Vân khởi đích thủ nhất đốn, thùy hạ liễu vũ tiệp. Dương quang lạc tại tha tiêm trường đích vũ tiệp tại tha quang hoạt như ngọc đích kiểm giáp xử đảo ánh thượng nhất mạt âm ảnh, sử hứa yên khán bất thanh tha nhãn trung đích tình tự. Quá liễu nhất hội nhi, tha thính đáo vân khởi thán tức đích thanh âm hưởng khởi: “A, giá dạng mạ? Na hoàn chân thị thái khả tích liễu......”
Hứa yên một tưởng đáo vân khởi hội đối tha thuyết giá dạng đích thoại, nhất thời chi gian lăng tại liễu nguyên địa bất tri cai tác hà phản ứng. Nhi tha giá dạng ngốc chinh đích cử động tự nhiên dã một hữu đào đắc quá vân khởi đích nhãn tình. Tha đê đầu đối hoài trung đích tha vi tiếu trứ, tùy hậu tương na mai bồ đào kế tục vãng tha anh thần đích phương hướng tống khứ đạo: “Chí thiếu bả bồ đào cật hoàn ba, ngã bác đích ngận tân khổ.”
Hứa thị nhân vi bồ đào đích quang trạch thái dụ nhân, hựu hoặc hứa thị nhân vi na nhật đích dương quang ngận hảo, tha bất tri bất giác đắc trương khai chủy, hàm trụ liễu vân khởi đệ quá lai đích na mai bồ đào. Bồ đào đích điềm mật trấp thủy nhất hạ tử tại tha chủy lí bính phát xuất lai, hợp cai thị điềm mật đích, khả bất tri đạo chẩm đích, tha cánh thường đáo liễu nhất mạt toan sáp. Tha thùy hạ liễu nhãn mâu, khán lai hạ thứ yếu cáo tố nghênh xuân, tái biệt nhượng hạ diện đích nhân mãi giá chủng bồ đào liễu, toan đắc tha tâm đầu phát hoảng.
Vân khởi khán trứ tha tương na mai bồ đào tống nhập khẩu trung, tùy hậu ôn nhu địa xuất thanh vấn đạo: “Chẩm ma dạng, hảo cật mạ?”
Hứa yên thử khắc nhãn lệ đô yếu lạc hạ lai liễu, tha nỗ lực tương khoái yếu dũng xuất nhãn khuông đích lệ thủy biệt hồi khứ, tùy hậu lộ xuất nhất phó hiềm khí đích biểu tình đạo: “Nhất điểm đô bất hảo cật, toan đắc ngã nha căn tử đô yếu đảo liễu.”
Vân khởi túc liễu túc mi đạo: “Chân đích mạ? Ngã lai thường nhất khỏa.” Tùy hậu tựu tương thủ thân hướng na lưu li oản trung.
Hứa yên mang thân thủ lan hạ tha, khán kiến tha hướng tự kỷ đầu lai đích nghi hoặc nhãn thần hậu, hứa yên tài phản ứng quá lai tự kỷ cứu cánh tố liễu thập ma xuẩn sự. Tha bất cảm đối thượng vân khởi đích nhãn thần, hữu ta hoảng bất trạch ngôn đạo: “Tái nan cật dã thị ngã cung trung đích đông tây, chẩm ma năng tùy tiện cấp biệt nhân cật liễu khứ?”
Tha tri đạo tự kỷ đích hoang ngôn hữu đa lạn, khả thị tha bất tưởng dã bất năng khiếu vân khởi cật đáo giá bàn bồ đào. Nguyên nhân, phạ thị chỉ hữu tha tự kỷ tâm lí tài tối thanh sở ba.
Vân khởi thính liễu tha na phiên hào vô căn cư đích thoại, đảo thị dã một hữu kế tục vi nan tha, chỉ thị thu hồi liễu thủ đạo: “Hảo, na tiện cẩn tuân bệ hạ phân phù.”
Thính đáo vân khởi đích hồi thoại, hứa yên tài thư liễu nhất khẩu khí. Bất quá đương tha phóng tùng hạ lai thời tha tài phát hiện tự kỷ cư nhiên giá ma trường thời gian nhất trực oa tại vân khởi đích hoài lí! Tha cấp mang tòng vân khởi hoài lí triệt xuất lai, do vu động tác thái kích liệt, soa điểm suất tại địa thượng. Hoàn hảo vân khởi nhãn tật thủ khoái tương tha phù trụ, bất nhiên chiếu tha cương cương na cá tốc độ, định thị yếu tương kiểm sát phá bì đích.
Hứa yên kinh hồn vị định địa phách liễu phách hung khẩu, giá tài phát hiện tự kỷ hựu hồi đáo liễu tha hoài lí. Hứa yên giá thứ học quai liễu, mạn điều tư lý địa tòng tha hoài lí thối xuất lai, bất quá giá dạng đích động tác đảo thị hựu đái lai ta ái muội đích khí phân. Thử khắc chỉ hữu lưỡng cá nhân đích hô hấp giao triền trứ, hứa yên cảm thụ đáo chu thân việt lai việt hỏa nhiệt đích phân vi, nhẫn bất trụ thiêu hồng liễu kiểm.
Tha tại não hải trung bính mệnh địa tưởng trứ đối sách. Tha tưởng na phạ tựu nhất cá thoại đề, tựu trảo nhất cá thoại đề lai thuyết ta thập ma hảo nhượng tha môn bất tái giá ma dam giới. Tựu tại tha tư tự phi tốc chuyển động đích thời hầu, nhất cá tưởng pháp đột nhiên dũng hiện xuất lai. Bất quản liễu, tựu tiên dụng giá cá đương đáng tiễn bài toán liễu!
Hứa yên càn thúy bế thượng nhãn tình, trực tiệt liễu đương đích vấn xuất lai: “Nhĩ tưởng bất tưởng đáo ngã thân biên lai?” Thính đáo giá cú thoại, hứa yên hòa vân khởi đô đồng thời lăng liễu nhất hạ. Hứa yên giá tài phản ứng quá lai tha cứu cánh thuyết liễu thập ma, tha chính chuẩn bị giải thích, tiện thính đáo liễu vân khởi đích đáp án: “Ngã nguyện ý.”
Giá hạ luân đáo hứa yên bất tri sở thố liễu, tha chi chi ngô ngô địa giải thích đạo: “Ngã phương tài chỉ thị khẩu ngộ bãi liễu, na cú thoại ngã nguyên bổn tưởng thuyết đích thị nhĩ tưởng bất tưởng đáo ngã thân biên lai phụ tá ngã?”
Thuyết hoàn giá cú thoại, hứa yên hữu ta phiền táo địa thu liễu thu tự kỷ đích trường phát, tâm lí ai hào đạo: Thiên na, ngã đô thuyết liễu ta thập ma! Giá dạng nan đạo bất canh nhượng nhân ngộ hội mạ? Đáo tha thân biên khứ phụ tá tha bất dã khả dĩ lý giải vi thị tưởng nhượng tha tố hoàng phu đích ý tư mạ?
Đương tha chính từ cùng trứ bất tri đạo cai chẩm ma hòa vân khởi giải thích đích thời hầu, tiện thính đáo vân khởi đích thanh âm truyện lai: “Ngã tri đạo bệ hạ đích ý tư, vô luận thị thập ma, ngã đô nguyện ý.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!