Hứa yên tại nhất phiến huyên nháo thanh trung tỉnh lai. Tha khán trứ đỉnh thượng tằng tằng điệp điệp đích duy mạn, nhất thuấn gian dĩ vi tự kỷ hồi đáo liễu cung trung, hồi đáo liễu vãng tích na ta sinh hoạt lí. Tinh tinh điểm điểm đích hân hỉ dũng thượng tâm phi, tha thường thí trứ khai khẩu hô hoán nghênh xuân đích danh tự, khả hầu gian đích càn sáp dĩ cập tịch tĩnh đích không khí cáo tố liễu tha đáp án. Tha nỗ lực tàng khởi nhãn mâu trung đích thất lạc, khước văn đáo liễu không khí trung đích điềm hương.
Tha đích tâm trầm đáo liễu cốc để, tha minh bạch tha bị chuyển di liễu. Tha bất tri đạo thị thùy cứu đích tha, hoặc giả thị bất thị vân lãng hựu tương tha chuyển di đáo liễu biệt xử, đãn tổng quy bất hội thị vân khởi. Tha liễu giải vân khởi tựu tượng vân khởi liễu giải tha nhất dạng. Tha thị bất hội tại tha đích ngọa phòng lí điểm thượng điềm hương đích, tha minh bạch tha tối ái lãnh hương, hoặc giả thuyết thị tha thân thượng đích vị đạo.
Tưởng đáo giá lí, hứa yên đê đầu khán liễu khán thân thượng, phát hiện dĩ kinh hoán liễu thân y phục. Na ta hắc ám nhi triều thấp đích nhật tử phảng phật dĩ kinh ly tha viễn khứ, tại tha đích thân thượng hoàn toàn khán bất xuất ti hào tung tích. Tha hướng ngoại tham liễu tham đầu, chính chuẩn bị hạ sàng khán cá cứu cánh thời, nhất danh nha hoàn tẩu liễu tiến lai.
Tha dữ chính chuẩn bị xuyên hài đích hứa yên đối thị liễu cá chính trứ, nhi hậu mang tật bộ quá lai tồn hạ tiếp quá hứa yên thủ lí đích hài tử đạo: “Tiểu tỷ hữu thập ma phân phù, trực tiếp sử hoán nô tì tiện hảo, hà tất khuất tôn lai tố giá ta sự?”
Thuyết hoàn giá cú thoại hậu, tha hảo tượng thị minh bạch liễu thập ma, thủ hạ đích động tác nhất đốn, nhi hậu kế tục thuyết đạo: “Tiểu tỷ phóng tâm, nô tì dĩ hậu hội nhất trực bồi tại tiểu tỷ thân biên. Tiểu tỷ bất tất đam tâm bàng đích sự, nô tì hội lý giải tiểu tỷ đích ý tư đích.”
Hứa yên nhất cú thoại một hữu thuyết, tiện thính giá nô tì thuyết liễu nhất thông. Hài tử dĩ kinh xuyên hảo, hứa yên khinh khinh phách liễu phách tha đích kiên bàng, giá danh nha hoàn sĩ khởi đầu lai dữ hứa yên đối thị. Bất tri thị thùy tuyển đích nha hoàn, quả chân thông minh linh lị đắc ngận, chỉ tiêu dữ tha đối thị nhất nhãn tiện năng minh bạch tha đích ý tư. Na nha hoàn mang lộ xuất nhất cá hữu thiện đích tiếu dung, lưỡng khỏa tiểu hổ nha nhược ẩn nhược hiện, đối hứa yên điềm điềm địa thuyết đạo: “Tiểu tỷ dĩ hậu hoán nô tì tiểu đan tiện hảo.”
Tiểu đan...... Hứa yên đích ký ức trung tịnh một hữu nhất cá giá dạng đích danh tự, tha tưởng liễu nhất quyển dã tưởng bất xuất thùy phủ thượng hội hữu nhất cá giá ma thông minh linh lị đích nữ tử. Bất quá giá ta tại đương hạ lai thuyết tịnh bất thị thập ma yếu khẩn sự, hứa yên đối tha bỉ hoa liễu nhất phiên, tiểu đan chung vu minh bạch liễu tha đích ý tư. Vi tha đoan lai nhất bôi hoa trà: “Ngã gia chủ tử tảo tiền tựu phân phù quá nô tì liễu, tiểu tỷ ái hát hoa trà, vưu kỳ thị liên hoa chế thành đích trà.”
Hứa yên chính dục tiếp quá trà trản đích thủ nhất đốn, mâu trung đái liễu ta thâm ý. Hát hoa trà giá kiện sự thị tha tiểu thời hầu đích ái hảo liễu, tự ngộ đáo vân khởi chi hậu tha tiện tái một hữu hát quá hoa trà, chỉ trừ liễu dữ vân khởi tại trần thị đích phòng tử lí kiến diện thị hát quá nhất hồi. Chỉ bất quá na thời tái phẩm hồi hoa trà thời, tha khước hiềm hoa trà thái quá hinh hương, tha đích khẩu vị tảo dĩ kinh tùy trứ vân khởi biến hoán thành liễu quân sơn ngân châm.
Sở dĩ chúng nhân giai dĩ vi tha nhất trực dĩ lai tối ái hát đích thị quân sơn ngân châm, khả thị khước thậm thiếu hữu nhân tri đạo tha tiên đầu ái hát đích khước thị hoa trà. Khán lai kim thiên tương tha đái đáo giá lí đích nhân đối tha đích liễu giải pha thâm. Hứa yên bất động thanh sắc địa khinh mân liễu nhất khẩu bôi trung chi vật, mi đầu khinh túc, nhi hậu tiện nhất hạ tương trà thổ liễu xuất lai, tương thặng dư đích khuynh đảo tại liễu địa thượng.
Tại bàng thị hầu trứ đích tiểu đan khán đáo giá nhất mạc đại kinh thất sắc, tha nỗ lực duy trì trứ diện thượng đích trấn định nhi hậu đối hứa yên đạo: “Tiểu tỷ, khả thị nô tì phao đích trà bất hợp nâm đích tâm ý?”
Hứa yên câu khởi nhất mạt lãnh tiếu, tha tri đạo mạc hậu na nhân nhất trực tại quan sát trứ phòng gian lí đích nhất cử nhất động. Tha nhất trực tại đẳng nhất cá cơ hội, như quả tha một hữu sai thác đích thoại, giá bôi trà tựu thị cơ hội. Quả nhiên, tựu tại tiểu đan vấn xuất giá cú thoại chi hậu một đa cửu, môn ngoại tiện truyện lai liễu nhất đạo nhượng hứa yên bất cảm trí tín đích thanh âm: “Giá ma cửu bất kiến, bệ hạ đích tì khí hoàn thị giá ma đại.”
Hứa yên kinh sá đích khán trứ lai nhân, não hải trung phi khoái địa thiểm quá vô sổ cá tưởng pháp. Quái bất đắc giá nha hoàn chỉ khiếu tha tiểu tỷ, nguyên lai tha áp căn tựu bất tri đạo tha đích thân phân, hoặc giả thuyết thị tha ẩn man liễu tha đích thân phân! Sự đáo như kim, tha bất cảm khinh dịch tương tín nhậm hà nhất cá nhân. Bất quá đối vu tha, tha đảo thị bất đạn dĩ tối đại đích ác ý khứ sủy trắc tha.
Lai nhân khán đáo hứa yên đích biểu tình, hữu ta thục nhẫm đích đảo liễu nhất bôi trà phóng đáo hứa yên thủ thượng, nhi hậu hựu vi tự kỷ đảo liễu nhất bôi, hữu ta điều tiếu đích khán trứ hứa yên cảm thán đạo: “Một tưởng đáo bệ hạ đích phòng bị tâm cánh như thử trọng, bất quá giá tịnh bất thất vi nhất cá hảo hiện tượng. Na dĩ hậu vi bệ hạ đảo trà giá kiện sự tựu do ngã thân tự lai, chỉ hi vọng bệ hạ năng cấp ngã giá cá diện tử.”
Hứa yên khán trứ tha giá nhất thân long bào, gia thượng bàng biên tiểu đan dĩ cập cân trứ tha tiến lai đích na ta cung nhân tại thính đáo tha khiếu tha “Bệ hạ” thời na thảm bạch đích kiểm sắc, tha thuấn gian minh bạch liễu thập ma. Diện tiền đích giá cá nam nhân, dĩ kinh thật hiện liễu tha đích hoành nguyện. Tha tiện thị lương quốc đích tân đế —— lương ngọc.
Hứa yên thân tự khán trứ tha hát hạ liễu na bôi trà thủy, dã một hữu tương tự kỷ thủ lí đích giá bôi hát hạ khứ bán khẩu. Tha tuy dữ lương ngọc giao hảo, đối lương ngọc dã pha hữu cảm kích chi tình, khả giá tịnh bất đại biểu tha tại bất tri tình đích tình huống hạ bị lương ngọc đái đáo lương quốc lai hoàn năng an nhiên tự nhược đích hát hạ tha cấp đích trà thủy. Tất cánh nhân nhất đán tọa tại giá cá vị trí thượng, hữu ta sự tình tiện do bất đắc tha môn khống chế liễu. Đối vu giá nhất điểm, hứa yên thâm hữu thể hội.
Lương ngọc tiều trứ tha nhưng vị động phân hào, hữu ta tự trào đích tiếu liễu tiếu: “Ngã nguyên dĩ vi nhĩ thị giá thế thượng tối hậu nhất cá tương tín ngã đích nhân, một tưởng đáo đô nhất dạng. Dã thị, ngã bất quá thị nhất cá địch quốc đích loạn thần tặc tử bãi liễu, hựu như hà năng doanh đắc nhĩ đích tín nhậm?” Hứa yên tiều trứ tha giá phiên lạc phách đích mô dạng, chung thị tâm hạ bất nhẫn, khinh mân liễu khẩu bôi trung đích trà thủy.
Lương ngọc khán trứ tha đích động tác, mâu trung thiểm quá ti phục tạp đích tình tự: “Ngã thuyết nhĩ hoàn chân thị hảo phiến, bất quá thị mại cá thảm nhi dĩ, nhĩ tiện giá ma khoái tựu tá hạ liễu khôi giáp.” Khán đáo hứa yên đích biểu tình đột biến, lương ngọc tiếu liễu tiếu: “Phóng tâm ba, nhược thị ngã chân tưởng đối nhĩ tố thập ma, dã bất hội dụng giá ma hạ tam lạm đích chiêu sổ.”
Hứa yên giá tài phóng hạ tâm lai, khả tưởng đáo phương tài bị lương ngọc ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung đích tình hình, hoàn thị nhẫn bất trụ hận hận địa trừng liễu lương ngọc nhất nhãn. Lương ngọc trùng trứ tha lộ xuất nhất cá thảo hảo đích vi tiếu, khả ti hào một hữu hoán đắc tha bán phân tiếu ý. Lương ngọc minh bạch, nhãn hạ giá tiện thị thời cơ. Tha trùng trứ phòng gian nội đích kỳ tha nhân huy liễu huy thủ, na ta nhân tiện tâm lĩnh thần hội đích an tĩnh thối hạ, tối hậu hoàn bất vong liễu vi tha môn thiếp tâm địa quan thượng liễu môn.
Phòng gian nội chỉ thặng hạ hứa yên dữ lương ngọc nhị nhân. Tuy nhiên tại hứa quốc tha môn nhị nhân tiện hữu hứa đa độc xử đích thời hầu, khả bất tri vi hà, thử thời đích hứa yên khước tổng giác đắc hồn thân bất tự tại. Tha hảo tưởng dữ na ta nhân nhất khởi thối xuất khứ, tha thậm chí hữu cá hoang đường đích tưởng pháp: Na phạ thị hồi đáo na gian âm ám triều thấp đích giam lao trung dã hảo quá hiện tại dữ lương ngọc độc xử đích dam giới khí phân.
Lương ngọc tiều trứ tha giá phúc bất tự tại đích mô dạng, tiếu liễu tiếu, thủ tự nhiên địa thân quá khứ ác trụ liễu tha đích thủ: “Nhĩ bất thị nhất trực tưởng xuất lai khán khán phong cảnh mạ? Ngã tưởng trứ nhĩ môn hứa quốc tổng cộng tựu na ma đại, na ta phong cảnh dã đô trường đắc soa bất đa, đảo bất như lai khán khán ngã môn lương quốc. Ngã đái nhĩ khứ sa mạc lí kỵ lạc đà, xạ tiễn; tái đái nhĩ khứ kiến kiến ngã môn lương quốc đích thảo nguyên, nhĩ bất thị ái kỵ mã mạ, ngã tri đạo nhất cá ngận hảo đích địa phương, na lí phong cảnh cực mỹ. Ngã môn tảo thượng hoàn khả dĩ nhất khởi khứ khán nhật xuất, đương triều hà......”
Tha đích thoại một hữu thuyết hoàn, hứa yên đích thủ tựu tòng tha đích chưởng tâm lí trừu xuất. Hứa yên nhất kiểm bình tĩnh địa khán trứ tha, na song thâm thúy đích nhãn mâu phảng phật nhất thuấn gian tựu độc xuất liễu tha tàng vu tâm để na ta khảng tạng đích, bất khả kiến nhân đích bí mật. Hứa yên khinh khinh địa tại tha thủ chưởng thượng họa xuất liễu kỉ cá tự: “Phóng ngã tẩu.”