Song ngoại đích ngô đồng diệp tại tế vũ trung khinh khinh phiêu diêu, tế toái đích vũ tích thanh truyện tiến tha nhĩ trung bình thiêm liễu kỉ phân ưu sầu đích khí tức. Tha tĩnh tĩnh địa khán trứ viễn phương, trực đáo na cá nam nhân đệ liễu nhất bôi trà đáo tha diện tiền. Tha chuyển quá thân, diện vô biểu tình địa khán trứ tha, tịnh một hữu nã khởi na bôi trà: “Thuyết ba, nhĩ tưởng tố thập ma?”
Na nam nhân thính đáo tha giá cú thoại, phảng phật tượng thị thính đáo liễu thập ma thiên đại đích tiếu thoại nhất bàn. Tha thần giác câu khởi nhất mạt hồ độ: “Bành đại nhân, ngã dĩ vi nhĩ tại thu đáo lão phu đích tín thời tiện tri đạo lão phu đích ý tư liễu.”
Bành nguyệt khinh khinh thùy mâu, trành trứ diện tiền na trản thanh trà, ngữ khí trung thính bất xuất thập ma ba động: “Vân chưởng quốc hiện tại vị cao quyền trọng, nhĩ đích tâm tư hựu khởi năng thị ngã giá chủng vô danh chi bối khả dĩ khinh dịch tham thấu đích?”
Vân lãng khán trứ ba lan bất kinh đích bành nguyệt, lộ xuất liễu hân thưởng chi sắc. Tha khinh mân liễu nhất khẩu thanh trà đạo: “Chẩm ma bất hát, bất phù hợp bành đại nhân đích khẩu vị mạ?” Bành nguyệt khán trứ na bôi thanh trà hứa cửu, chung thị đoan khởi lai hát liễu nhất khẩu: “Hoàn hảo, chỉ bất quá ngã ẩm bất quán tha nhân phao đích trà bãi liễu. Chưởng quốc đại nhân nhược thị hữu thập ma sự yếu phân phù hoàn thị tẫn khoái đích hảo.”
Vân lãng đối tha đích thôi xúc tịnh bất cảm đáo ý ngoại, tha du nhận hữu dư địa thuyết đạo: “Nhĩ tại thanh vân thư viện đích thời hầu lão phu tiện ngận thị hân thưởng nhĩ, chỉ bất quá đương thời lão phu thân tử bất hảo, thả hựu đam phụ trứ thái phó nhất chức, tài một tương nhĩ thu nhập môn hạ tố quan môn đệ tử. Nhất trực dĩ lai, lão phu đô bội cảm oản tích. Khả hiện như kim khán đáo nhĩ giá bàn hữu xuất tức, lão phu thậm thị hân úy a.”
Bành nguyệt ẩn tại trà trản hậu đích tú kiểm tiễu nhiên câu khởi nhất cá trào phúng đích vi tiếu, tha phóng hạ trà trản, trạng tự bất kinh ý địa hồi đạo: “Thị mạ? Chưởng quốc giá thoại khả thị chiết sát vãn bối liễu, vãn bối tự nhận na thời đích tự kỷ tịnh bất xuất sắc, sở dĩ tài đắc bất đáo chưởng quốc thanh nhãn.” Vân lãng thuyết đích thoại bất quá thị vi liễu lạp long tha đích bãi liễu, nhược chân thị nhân vi thân thể nguyên nhân bất thu quan môn đệ tử, na liễu phi hựu thị chẩm ma hồi sự? Chân đương tha thị cá sỏa tử hống phiến mạ?
Vân lãng đối bành nguyệt giá phiên ám tàng ki tiếu đích thoại tịnh một hữu trực diện hồi ứng, tắc thị hoãn hoãn địa thuyết xuất liễu tha kim nhật khiếu tha tiền lai đích mục đích: “Lão phu giá nhất sinh một thập ma tâm nguyện, nhất nguyện đại hứa xương thịnh; nhị nguyện ngã na tôn tử vân khởi năng hữu điểm xuất tức, bất chí vu bại phôi liễu vân gia đích danh thanh; giá tam lai tựu thị phóng tâm bất hạ ngã na đồ đệ lục hoài a.” Tha mãn ý địa khán đáo bành nguyệt tại tha đề đáo lục hoài thời thuấn gian cương ngạnh liễu đích kiểm sắc, tha bất động thanh sắc địa mân liễu khẩu bôi trung chi vật, tĩnh đãi bành nguyệt đích phản ứng.
Bành nguyệt lăng liễu lăng, tha đích thủ bất tự giác ác khẩn liễu bôi thân, tùy hậu tài phát hiện vân lãng na bất thiện đích nhãn thần. Tha định liễu định tâm thần, hồi ứng đạo: “Dĩ chưởng quốc phẩm tính vi nhân tự thị bất tất đam ưu giáo xuất lai đích đệ tử, chí vu hứa quốc dã tự nhiên hội tại chưởng quốc hòa bệ hạ đích nỗ lực chi hạ việt lai việt phồn vinh xương thịnh đích. Dĩ tiểu bối chuyết kiến, chưởng quốc giá tam cá tâm nguyện thị hoàn toàn bất tất đam ưu đích.” Tha một hữu án vân lãng dự kỳ đích na dạng khiêu tiến tha đích quyển sáo, nhậm tha lai dụ hoặc tha. Tha tảo tựu tri đạo liễu vân lãng đích thủ đoạn, sở dĩ tha tuyệt đối bất hội trọng đạo tiên nữ đế đích phúc triệt.
Vân lãng thính liễu bành nguyệt đích thoại, đột nhiên phủng phúc đại tiếu. Tha giá nhất cử động cảo đắc bành nguyệt dị thường phí giải, thậm chí khai thủy hoài nghi tự kỷ phương tài thị bất thị thuyết thác liễu thập ma thoại. Nhiên nhi vân lãng tịnh một hữu nhượng bành nguyệt đẳng thái cửu, tha đích tiếu thanh tiệm tiệm bình tức, nhất song mâu tử khẩn trành trứ bành nguyệt vấn đạo: “Bệ hạ năng đắc bành đại nhân tương trợ chân thị nhượng lão phu hảo sinh tiện mộ, chỉ thị lão phu đấu đảm vấn nhất cú, bành đại nhân khả tằng tưởng quá vi tự kỷ nhi hoạt?”
Bành nguyệt thính trứ tha uyển như ác ma nhất bàn đích đê ngữ, ngốc chinh phiến khắc, tùy hậu hữu ta hoảng loạn đích tị khai tha đích nhãn thần đạo: “Chưởng quốc thử thoại vị miễn thất ngôn, ngã nguyện ý tương ngã đích nhất sinh đô phụng hiến cấp hứa quốc, đô phụng hiến cấp bệ hạ. Như thử nan đạo bất thị vi tự kỷ nhi hoạt?”
Vân lãng khán trứ tha giá phúc mô dạng, tiện tri đạo tha động diêu liễu. Tha vi tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Na thị bàng nhân cáo tố nhĩ đích, nhĩ tự kỷ tâm lí chân đích nguyện ý thập ma đô bất yếu đích vi hứa quốc phụng hiến mạ? Nhĩ thính thính nhĩ tâm lí, tha tại cáo tố nhĩ thập ma? Nhĩ thính đáo tha tại thuyết nhĩ chân chính tưởng yếu đích thị thập ma liễu mạ?”
Bành nguyệt chung vu tri đạo vi thập ma tinh minh nhất thế đích tiên nữ đế hội tâm cam tình nguyện đích bị vân lãng lợi dụng nhất bối tử liễu. Tha bất năng tái tại giá lí đãi hạ khứ, tha tri đạo tha hội thuyết xuất lai tha vô pháp kháng cự đích thoại, sở dĩ tha tất tu tại hiện tại ly khai. Bành nguyệt thông mang khởi thân, củng liễu củng thủ đạo: “Ngã đột nhiên tưởng khởi phủ trung kim nhật ước liễu khách nhân, tiện bất tại thử đả nhiễu chưởng quốc đại nhân liễu, cáo từ.”
Vân lãng khán trứ tha giá phúc hoảng loạn đích dạng tử, bất cấp bất mang địa phách liễu tam hạ trác tử. Giá thanh âm trầm muộn hồng lượng, tương tức tương khởi thân đích bành nguyệt hách liễu nhất khiêu. Hoàn một đẳng bành nguyệt phản ứng quá lai, phòng gian đích bình phong hậu tiện hoãn hoãn tẩu xuất liễu nhất đạo thân ảnh. Bành nguyệt vạn vạn một hữu tưởng đáo, giá cá nhân cư nhiên hội thị tha.
Na nhân trực tiếp lược quá bành nguyệt, đối vân lãng khiếm thân hành lễ đạo: “Kiến quá sư phó.” Vân lãng một hữu thác quá bành nguyệt na si liễu nhất bàn đích mô dạng, tha khinh khinh lộ xuất nhất mạt vi tiếu, tẩu đáo na nhân thân tiền, khinh khinh phách liễu phách tha đích kiên bàng: “Hoài nhi a, tân khổ nhĩ liễu.”
Thị a, hiện tại trạm tại bành nguyệt diện tiền đích bất thị lục hoài hựu năng thị thùy? Tha khán trứ nhãn tiền giá cá lệnh tha cảm đáo vạn phân mạch sinh đích nam tử hòa vô bỉ thục tất đích dung nhan, tâm hạ mãnh đích nhất chấn, tha tri đạo tha giá nhất thứ phạ thị đào bất quá liễu. Vân lãng khinh tiếu liễu nhất thanh, đối bành nguyệt đạo: “Bành đại nhân, giá thị lão phu đích đắc ý môn sinh lục hoài. Bất tri đạo nhĩ môn hữu một hữu kiến quá?”
Bành nguyệt đê hạ đầu khổ tiếu nhất thanh, tha tri đạo vân lãng bất quá thị dẫn tha nhập sáo bãi liễu. Tha khán trứ lục hoài na cao đại đĩnh bạt đích thân khu, khán trứ tha khinh khinh chuyển hướng tha thời trắc kiểm na song hàm trứ liễm diễm sắc đích đào hoa mâu, tha chẩm ma khả năng đào đắc quá? Bành nguyệt chiến đẩu trứ thanh âm hồi đạo: “Ngã ngưỡng mộ lục đại nhân hứa cửu, hữu hạnh tại triều hội thời kiến quá kỉ diện.”
Vân lãng trang tác đệ nhất thứ tri đạo nhất bàn, hữu ta khoa trương địa thuyết đạo: “Thị mạ? Như thử thuyết lai ngã đảo thành liễu tài tri đạo đích. Nhược thị tảo tri đạo nhĩ môn tương thục, phương tài tựu cai khiếu hoài nhi xuất lai ngã môn sư sinh tam nhân hảo hảo liêu liêu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!