Thiên hoàn mông mông lượng đích thời hầu hứa yên tiện bị nghênh xuân khiếu tỉnh, vi tha sơ tẩy trứ trang. Hứa yên khán trứ tha tại tự kỷ thân biên mang lai mang khứ đích dạng tử, đột nhiên tưởng đáo liễu quá khứ mỗi nhật thượng triều thời đích tình cảnh. Hứa yên thùy hạ nhãn mâu, bất tưởng nhượng nghênh xuân khán phá tự kỷ nhãn trung đích lạc mịch chi sắc. Khả nghênh xuân khước tại tha phủ nhất đê đầu đích thời hầu tiện cảm thụ đáo liễu tha đích thất lạc.
Nghênh xuân đích thủ đốn liễu đốn, nhi hậu nỗ lực dụng nhất chủng khinh tùng đích ngữ khí đối hứa yên đạo: “Bệ hạ kim nhật yếu bất yếu thí thí sơ phụ nhân kế?” Hứa yên một tưởng đáo nghênh xuân hội đối tha thuyết xuất giá chủng thoại lai, tại tha tâm lí giá dạng đích thoại thị bất cai tại giá cá thời hầu bị vấn xuất lai đích. Tha hữu ta nghi hoặc địa sĩ nhãn khán hướng kính tử trung đích nghênh xuân, nghênh xuân khước đối tha lộ xuất liễu nhất cá bão khiểm đích vi tiếu: “Nhân vi bệ hạ kim nhật thị hồi khứ quy ninh đích, sở dĩ nô tì bất tri đạo yếu vấn nâm sơ cá thập ma phát kế.”
Hứa yên đảo thị dã một hữu tưởng quá giá cá vấn đề, nhất thời gian chú ý lực toàn bị nghênh xuân chuyển di liễu quá khứ. Tha do dự trứ khai khẩu đạo: “Sơ dĩ vãng đích phát kế nan đạo bất khả dĩ mạ?” Nghênh xuân cung kính địa hồi đạo: “Bệ hạ dĩ vãng thượng triều thời sơ đích phát kế đô thị dữ đế vương phục tương phối đích, bình nhật sơ đích phát kế tắc thị thiếu nữ phát kế. Sở dĩ nô tì nhất thời dã nã bất định chủ ý.” Hứa yên trầm tư phiến khắc hậu đạo: “Na tựu y nhĩ đích, sơ phụ nhân kế bãi liễu.” Nghênh xuân ứng thị, thủ phi tốc địa động liễu khởi lai.
Lưỡng nhân đạp thượng mã xa thời, hứa yên minh hiển chú ý đáo liễu na mã xa xa phu hựu hoán liễu nhất cá nhân. Tha hữu ta vô ngữ địa diêu liễu diêu đầu, đối vu tha môn na ta khả năng tồn tại đích phái hệ tranh đấu hựu thiêm liễu kỉ phân vô nại đích tình tự.
Tha môn tại tạc thiên cương đáo kinh thành đích thời hầu tiện dĩ kinh cấp cung lí đệ liễu tiêu tức, tưởng tất hiện tại sở hữu đích đại thần ứng cai đô dĩ kinh tri đạo tha môn yếu hồi lai đích sự tình liễu. Kỳ thật tha môn viễn bất tất giá bàn đa thử nhất cử, đãn thị khảo lự đáo tựu toán tha môn đô tri đạo liễu, tha dã đắc cấp tha môn nhất cá diện tử thượng đích lý do, nhượng tha môn năng cú hữu nhất cá hợp lý tri đạo tha hồi lai đích đồ kính, bất chí vu nhượng bỉ thử đô dam giới.
Thuyết thật thoại, hứa yên giá nhất lộ thượng bất khẩn trương thị bất khả năng đích, tha hữu điểm đam tâm na ta nhân kiến đáo tha hội thuyết thập ma, hoàn hữu đa thiếu nhân thị tha giá nhất phái đích. Chỉ thị thính đáo xa phu đối tha môn thuyết “Đáo liễu” đích thời hầu, na khỏa khẩn trương đích tâm hựu đột nhiên lạc định. Tha thâm hấp nhất khẩu khí, đả khai liễu xa liêm. Lệnh tha một tưởng đáo đích thị, tha môn sở tại đích địa phương tịnh bất thị nghị sự điện, canh bất thị tha đích tẩm cung môn khẩu, nhi thị cung môn xử.
Hứa yên đốn thời minh bạch, giá tiện thị tha môn đối tha đích đệ nhất cá hạ mã uy. Tha diện sắc trầm tĩnh như thủy, do nghênh xuân phù trứ nhất bộ bộ tẩu hạ liễu mã xa. Tha tẩu đáo giá thị vệ diện tiền, khoái tốc đả lượng liễu nhất phiên giá lưỡng vị thủ môn đích thị vệ, phát hiện dĩ kinh biến thành liễu sinh tích đích diện khổng. Tha đích nhãn tình mị liễu mị, tha nhất tảo tựu tri đạo vân lãng hội tố ta tiểu động tác xuất lai, khả thị một tưởng đáo tha cánh giá ma bách bất cập đãi, liên tha cung trung đích thị vệ đô hoán liễu!
Na thị vệ minh hiển bất bả tha phóng tại nhãn lí, tha tùy ý địa củng liễu nhất hạ thủ đối hứa yên đạo: “Bệ hạ thị mạ? Bệ hạ khả năng bất tri đạo, chưởng quốc đại nhân thuyết liễu, kim hậu vô luận thị thùy, vô luận thị thập ma phẩm cấp đích quan tại cung môn xử đô yếu hạ kiệu thân tự tẩu tiến cung khứ.” Hứa yên hoàn vị thuyết thoại, nghênh xuân tiện dĩ kinh khí cực liễu.
Nghênh xuân thượng tiền nhất bộ khán trứ giá cá thị vệ chất vấn đạo: “Nhĩ hựu toán thị cá thập ma đông tây, cảm đối bệ hạ giá ma thuyết thoại? Ngã khán chưởng quốc đại nhân dã thị tòng vị chính kinh tại cung lí đãi quá, cánh nhượng nhĩ môn giá ta bất đổng quy củ đích tân nhân tại giá lí diệu võ dương uy!” Nghênh xuân giá nhất phiên thoại khả vị thị chân đích khí cực liễu tài năng thuyết xuất lai đích, tựu liên nhất bàng đích hứa yên đô hữu ta kinh nhạ.
Hứa yên tảo tựu tri đạo giá bất quá chỉ thị nhất cá dụng lai truyện thoại đích nhân bãi liễu, bất tri đạo tại thập ma giác lạc, dĩ kinh an sáp liễu vân lãng đích nhân tại cân tung quan sát trứ hiện tại phát sinh đích nhất thiết. Tưởng tất nghênh xuân phương tài đích thoại dĩ kinh truyện đáo liễu vân lãng nhĩ đóa lí khứ. Hứa yên nguyên tiên hoàn tưởng trứ nhẫn nại phiến khắc, khả như kim khán giá trạng huống, dã một hữu nhẫn đích tất yếu liễu, bất như trực tiếp bả na mạc hậu chi nhân bức xuất lai.
Hứa yên diện sắc bình tĩnh, điện quang hỏa thạch chi gian tựu dĩ kinh trừu xuất liễu na thị vệ đích kiếm giá tại tha bột tử thượng, trực bả na thị vệ hách đắc lưỡng cổ chiến chiến. Hứa yên đích kiếm phong lăng lệ, na thị vệ ti hào bất hoài nghi hạ nhất miểu hứa yên tựu khả dĩ tương tha đích tính mệnh kết quả. Tại tràng đích kỳ tha nhân dã một hữu dự liêu đáo hứa yên đích động tác, nhất thời chi gian đô lăng tại liễu nguyên địa bất tri cai tác hà phản ứng.
Không khí an tĩnh liễu nhất thuấn, tùy hậu hưởng khởi liễu thị vệ đích cầu nhiêu thanh: “Bệ hạ, bệ hạ thứ tội! Chân đích bất thị tiểu đích bất phương nâm tiến khứ, nhi thị chưởng quốc đại nhân hữu mệnh lệnh, tiểu đích bất cảm bất tòng a!”
Hứa yên kim nhật xuyên đích thị nhất tập hồng y, quần bãi phiêu phiêu dương dương gian y hi năng khán đáo tha thanh lãnh đích mi nhãn. Tha khán trứ tha, phảng phật tượng khán trứ nhất cá dĩ kinh một hữu sinh mệnh đích nhân, tha câu khởi thần giác, hữu ta trào phúng địa thuyết đạo: “Ngã hoàn đương nhĩ đa thiếu năng hữu ta cốt khí, một tưởng đáo nhĩ tố vân lãng đích cẩu tố quán liễu, tiện tùy liễu chủ nhân khứ.”
Tha hữu ta hiềm khí địa khán liễu nhất nhãn địa thượng na hi hi lạp lạp đích đạm hoàng sắc dịch thể, thu khởi kiếm phong ô trứ tị tử đạo: “Tựu giá ta nhân, dã phối tố ngã hứa quốc đích thị vệ? Nhượng nhân tri đạo liễu hoàn bất tiếu điệu liễu đại nha!” Ngôn tất, tiện tẩu tiến liễu cung môn. Nghênh xuân dã pha vi hiềm ác địa khán liễu nhất nhãn na bị hách niệu liễu khố tử đích thị vệ, khoái bộ cân tùy hứa yên nhi khứ.
Nghênh xuân khí suyễn hu hu địa cân trứ hứa yên việt tẩu việt khoái, thượng khí bất tiếp hạ khí đích đối hứa yên đạo: “Bệ hạ, nâm đô tương na thị vệ na nhất phiên khủng hách liễu, chẩm ma bất càn thúy tọa mã xa tiến khứ?”
Hứa yên đích khí tức một hữu ti hào vẫn loạn, tha lãnh hanh nhất thanh đạo: “Như thử nhất lai bất tựu trung liễu vân lãng na lão đầu đích gian kế? Tha kí nhiên năng giá ma thuyết, giá bối hậu tất nhiên hữu tha đích na ta cá oai lý tại. Ngã động liễu na cá thị vệ tựu toán thị đả liễu tha đích kiểm, đãn thị ngã nhược y trứ tha thuyết đích tố sự, tha dã vô thậm điêu nan ngã đích tá khẩu.” Nghênh xuân điểm liễu điểm đầu, nhi hậu trầm hạ tâm lai nỗ lực cân trứ hứa yên hướng nghị sự điện đích phương hướng nhi khứ.
Tha môn đáo đích thời hầu ứng cai bỉ chính thường đích tảo triều thời gian tảo bán cá thời thần, khả thị tha môn đáo đích thời hầu phát hiện nghị sự điện nội dĩ kinh trạm liễu mãn mãn nhất điện đích đại thần. Hứa yên trạm tại môn khẩu, khán trứ tọa tại cao vị đích vân lãng, chu thân đích lãnh ngưng chi khí dĩ kinh hướng chu vi tán phát. Vân lãng khán trứ tha, lộ xuất nhất cá xưng đắc thượng “Từ tường” đích vi tiếu, nhi hậu khởi thân đối hứa yên đạo: “Bệ hạ lai liễu, khoái thỉnh thượng tọa.” Tha trạm liễu khởi lai, khả tịnh một hữu ti hào yếu nhượng bộ đích ý tư.
Hứa yên một hữu lý hội thân bàng nhân đích nhãn thần, kính trực hướng cao vị tẩu khứ. Đại thần môn đô phân phân hướng hậu tị nhượng, vi tha nhượng xuất liễu nhất điều lộ. Hứa yên đích nhãn thần khẩn khẩn trành trứ vân lãng, trực chí tẩu đáo tha diện tiền thời tài đối tha thuyết: “Chẩm ma, thái phó đại nhân giá cá chưởng quốc đích vị trí tọa đắc đô bất tưởng hạ lai liễu mạ?”
Vân lãng một tưởng đáo hứa yên hội giá bàn trực tiếp đích đối tha thuyết giá phiên thoại, bất cấp tha lưu ti hào tình diện. Tha chinh liễu nhất thuấn, nhi hậu trạng tự vô cô đích cung thân đối hứa yên đạo: “Bệ hạ giá phiên thoại khả thị chiết sát lão thần liễu, lão thần đối hứa quốc đích trung thành chi tâm thiên địa nhật nguyệt khả giám!”
Hứa yên lại đắc khán tha giá phiên tác tú, nhất lộ thượng đích giá ta biến hóa dĩ kinh tiêu ma điệu liễu tha vi sổ bất đa đích sở hữu nại tâm. Tha trực tiếp đối tha đạo: “Thị a, đối hứa quốc đích trung thành chi tâm cô tự bất tất hoài nghi, chỉ thị đối cô đích trung thành chi tâm hữu kỉ phân hoàn hữu đãi khảo lượng ba.”
Hứa yên giá thoại nhất xuất, đài hạ nhất phiến hoa nhiên. Tha môn nguyên dĩ vi tại vân lãng xử vu tuyệt đối ưu thế đích tình huống hạ, hứa yên tất định hội cực lực thuận tòng tha, dĩ miễn tha hội đối tha tố xuất thập ma bất lợi đích sự. Tha môn tuyệt một hữu tưởng đáo hứa yên hội giá bàn trực tiếp đích tương mâu đầu chỉ hướng vân lãng, giá bàn đại đảm đích hành sự tác phong, nhượng tha môn bất ước nhi đồng đích tưởng đáo liễu nhất cá nhân: Lương ngọc.
Kỳ thật hứa yên tương giá phiên thoại thuyết xuất lai hậu dã hữu ta chinh lăng, tha tại tự kỷ thân thượng, trảo đáo liễu lương ngọc đích ảnh tử. Khả thị ngận hữu hiệu bất thị mạ? Tha khán trứ vân lãng đích kiểm sắc biến đắc âm trầm, tại chúng nhân đích chú thị trung bị bách thối đáo đài hạ đích na nhất khắc, tha đột nhiên giác đắc thành vi nhất cá tượng lương ngọc nhất dạng đích nhân một thập ma bất hảo.