Hứa yên soa điểm dĩ vi tự kỷ thị thính thác liễu, áp căn một hữu hồi đầu khán. Khả thị tái tử tế thính liễu nhất biến tài phát hiện chân đích thị tha tại hòa tha thuyết thoại. Na ma tha phương tài cân tha thuyết đích thoại đô bất thị tại khai ngoạn tiếu liễu? Tha tẫn lực bảo trì đạm định địa tương thân tử vãng tha đích phương hướng di liễu di, nhi hậu đê hạ đầu tiễu thanh vấn đạo: “Nhĩ phương tài thuyết liễu thập ma, tái thuyết nhất biến?”
Khán vân khởi đích dạng tử tha đích tửu hảo tượng dĩ kinh tỉnh liễu, bất quá giám vu tha phương tài lãnh trứ nhất trương kiểm hoàn năng phát tửu phong đích bất lương biểu hiện, hứa yên quyết định hoàn thị bất yếu na ma khinh dịch hạ kết luận đích hảo. Tha tái thứ vấn liễu nhất biến xác nhận tha thuyết đích thoại, hảo cửu đô một hữu thính đáo tha đích hồi thoại. Tha ám thán nhất thanh, chỉnh cá nhân thuấn gian tùng giải liễu hạ lai. Tha tựu tri đạo vân khởi phương tài đích thoại bất quá thị túy thoại bãi liễu, giá chủng thoại tại giá cá tình huống hạ chẩm ma khả năng thuyết xuất lai?
Tựu tại tha phóng khí chi thời, tha thính đáo liễu vân khởi đích thanh âm: “Cân ngã tẩu, tha môn đô tại na lí đẳng nhĩ.” Hứa yên bất khả trí tín địa sĩ đầu, chính đối thượng liễu tha u thâm đích nhãn mâu. Tha chính chuẩn bị tái thứ xác nhận nhất phiên thời, thính kiến liễu vân khởi phi thường lãnh tĩnh đích kế tục đạo: “Phương tài chỉ bất quá thị tố liễu nhất cá cục bãi liễu, nhĩ tựu dĩ nhĩ yếu tương ngã tống hồi khứ vi tá khẩu, tạm thời ly khai giá lí nhất đoạn thời gian.”
Hứa yên thính đáo tha đích thoại hậu, phương tài tài đả tiêu đích nghi lự nhất thuấn gian hựu dũng liễu thượng lai. Tha hoài nghi địa thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên vân khởi, nhi hậu tiểu tâm dực dực địa khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ hoàn thanh tỉnh trứ mạ? Giá nhi na hữu tha môn a, ngã môn giá thị tại bành nguyệt đích hôn yến thượng, hứa quốc hữu đầu hữu kiểm đích đại thần đô tọa tại giá nhi ni, ngã môn năng khứ na nhi?”
Vân khởi tri đạo hứa yên giá thị bãi minh liễu áp căn bất tương tín tha tửu tỉnh liễu, tưởng đáo giá lí nhiêu thị tha giá ma hảo tì khí đích nhân đô nhẫn bất trụ tại tâm lí ám mạ trần thanh mặc nhất đốn. Đô quái tha xuất đích giá ta cá sưu chủ ý, đáo đầu lai sự tình một bạn thành, phản đảo hoàn bị nhân tương liễu nhất quân. Tha đối hứa yên sử liễu cá nhãn sắc đạo: “Phóng tâm, tức sử ngã môn dụng giá ma lạn đích lý do xuất khứ tha môn dã bất hội chú ý đáo đích. Tha môn chỉ hội cảm khái nhất lưỡng cú, nhi hậu hội tái thứ tương chú ý lực tập trung tại bành nguyệt hòa lục hoài đích thân thượng. Chỉ đẳng tha môn xuất lai, ngã môn tựu......”
Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, na biên đột nhiên tựu khởi liễu huyên hoa thanh. Nhất thời gian mãn đường hát thải, cử bôi thanh chúc hạ thanh mãn mãn, tương tha đích thanh âm yêm một tại liễu nhân hải chi trung. Khả hứa yên tịnh một hữu thác quá tha phương tài thuyết đích thoại, kết hợp nhãn tiền giá nhất mạc lai khán, tha chung vu minh bạch liễu thập ma.
Hứa yên đối trứ tha khinh khinh điểm liễu điểm đầu, nhi hậu tiện kiến vân khởi thuận thế đảo tại liễu tha đích hoài lí. Tha hữu ta dam giới địa tương tha đích ca bạc giá khởi, thuấn gian sử tha môn đích tư thế bất na ma dam giới. Thiên tri đạo đương tha giá khởi lai tha đích thời hầu thư liễu chẩm dạng nhất khẩu khí, na nhất thuấn gian tha tổng toán thị minh bạch liễu bành tinh đích tưởng pháp, tâm lí ám đạo tha dĩ hậu tái dã bất trào tiếu bành tinh liễu, đại gia đô thị bất dung dịch đích nhân, một tất yếu hỗ tương vi nan.
Quả nhiên, tha môn lưỡng cá vô luận tại thập ma tình huống hạ đô thị toàn tràng đích tiêu điểm. Tựu tại tha môn lưỡng cá trạm khởi lai đích nhất thuấn gian, kỉ hồ thị toàn tràng đích nhãn thần đô lạc tại liễu tha môn nhị nhân đích thân thượng. Hứa yên trùng trứ thân hậu đích sương hàng sử liễu cá nhãn sắc, sương hàng tiện tấn tốc tẩu liễu xuất lai đáo vân lãng đích nhĩ bạn thuyết liễu kỉ cú. Toàn tràng chúng nhân tuy nhiên kế tục hàn huyên trứ, khả thị nhãn thần khước tự hữu nhược vô đích phiêu hướng liễu vân lãng đích phương hướng.
Chỉ kiến vân lãng hoãn hoãn đích chuyển quá đầu lai khán liễu nhất nhãn hứa yên, nhi hậu đối sương hàng giao đại liễu ta thập ma. Sương hàng điểm liễu điểm đầu, chuyển thân hồi lai hướng hứa yên phục mệnh. Hứa yên não hải trung nhất trực vong bất điệu vân lãng phương tài khán hướng tha đích na nhất nhãn, tựu hảo tượng dĩ kinh khán xuyên liễu tha, tha chỉnh cá nhân tại tha đích thị tuyến trung vô xử độn tàng, tha tảo tựu tri đạo tha môn yếu tố thập ma.
Chính tại tha chinh lăng chi thời, vân khởi hốt nhiên trang tác yếu thổ đích dạng tử xanh trứ trác tử đối trứ bàng biên đích địa càn ẩu liễu kỉ thanh. Na ta khán nhiệt nháo đích như kim dã cố bất thượng kế tục trạm tại na lí liễu, mang hoảng bất trạch lộ đích trảo liễu cá địa phương đóa khởi lai, sinh phạ vân khởi hội thổ đáo tha môn thân thượng.
Hứa yên tâm lí mặc mặc cấp vân khởi điểm liễu cá tán, như kim năng tố đáo tha giá ma bất tại hồ hình tượng đích nhân một kỉ cá liễu, tha giá thị vi liễu năng nhượng tha môn thuận lợi đích xuất khứ hoàn toàn tương tha đích diện tử khoát xuất khứ liễu a. Bất quá giá ma nhất lai, đảo thị nhượng tha xuất khứ giá kiện sự phương tiện liễu bất thiếu.
Tha giá trứ vân khởi đích ca bạc dụng liễu ta lực, nhi hậu phí kính địa tương tha vãng xuất sĩ. Tha mỗi lộ quá nhất cá nhân, na ta cá đại thần môn tựu đô phân phân vãng hậu thối nhất bộ, phảng phật vân khởi thị thập ma hồng thủy mãnh thú tự đích, tùy thời hội nguy cập đáo tha môn. Bất quá thuyết thật thoại, tại tha môn đích giác độ lai khán hoàn đích xác thị giá dạng.
Hi vọng đích thự quang chung vu tựu tại nhãn tiền liễu, hứa yên dã minh hiển năng cảm giác đáo vân khởi tại vi tha phân đam trứ tự kỷ nhất bán đích trọng lượng, kỉ hồ thị tại tự kỷ điệt điệt đảo đảo địa hướng tảo dĩ kế hoa hảo đích địa phương tẩu khứ. Đương vân khởi chung vu đình hạ cước bộ đích thời hầu, thiên tri đạo hứa yên chung vu tùng liễu khẩu khí. Tha sĩ khởi thủ lai sát liễu sát tự kỷ ngạch đầu thượng áp căn bất tồn tại đích hãn châu, nhi hậu tượng khoái yếu đoạn liễu khí tự đích đối vân khởi đạo: “Đáo liễu mạ?”
Vân khởi khán trứ hứa yên giá cá dạng tử hốt nhiên tưởng khởi liễu tha môn tiểu đích thời hầu, hứa yên hòa tha giá bàn nhất trực điều bì đảo đản, thượng thoan hạ khiêu đích nhật tử. Tha bất do đắc lộ xuất liễu nhất mạt ôn nhu đích tiếu, sĩ khởi tụ tử bang tha phiến trứ phong đạo: “Đáo liễu.”
Hứa yên nhất thính giá cú thoại, soa điểm kích động đích đương tràng bính khởi lai. Khả thị tha minh bạch thử địa bất nghi cửu lưu, cản khẩn tương tự kỷ khoan đại đích tụ tử loát liễu khởi lai, thập ma hình tượng đô bất cố đích sáp trứ yêu đối thân bàng đích vân khởi đạo: “Na hoàn đẳng thập ma a, cản khẩn tiến khứ ba!” Vân khởi khán liễu khán tha thử khắc đích dạng tử, thập ma đô một thuyết, chỉ thị tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, nhi hậu thôi khai liễu tha môn diện tiền đích mộc môn.
Thuyết chân đích, hứa yên ninh khả nguyện ý tương tín quá kỉ thiên hứa quốc tựu yếu bị diệt quốc liễu, vân lãng bị sát liễu, sương hàng đương thượng liễu hứa quốc đích hoàng đế dã bất nguyện ý tương tín nhãn tiền giá nhất mạc. Thùy năng cáo tố tha vi thập ma tha môn kỉ cá nhân năng hòa bình đích tại giá cá phòng gian lí tương an vô sự đích tương xử hạ khứ? Tha thối xuất lai tái thứ khán liễu nhãn giá ốc tử, xác nhận liễu giá ốc tử đích chất lượng thượng thả hoàn khả thời, tài chiến chiến căng căng địa tẩu liễu tiến khứ.
Hứa yên phủ nhất thôi môn tiến lai tựu khán đáo trần thanh mặc lâu trứ hạ chí tọa tại y tử thượng, tại tha môn đối diện đích thị bành tinh hòa lan trà. Lan trà đích tửu dã bất tri đạo thị thập ma thời hầu tỉnh đích, thử khắc khán trứ trần thanh mặc đích nhãn trung thị thâm tàng trứ đích sát khí. Hạ chí hòa bành tinh lưỡng nhân dã bất hoàng đa nhượng đích khán trứ bỉ thử, song phương đại phương đắc thể đích tiếu dung trung đô thị tùy thời khả hóa tác lợi nhận đích thứ cốt chi ý.
Thật tại bất năng quái tha đảm tiểu, thí vấn thùy năng tại giá dạng đích tu la tràng trung đãi hạ khứ? Tha tuy nhiên bất minh bạch vi thập ma hạ chí hòa trần thanh mặc năng cảo đáo nhất khởi khứ, hoàn giá ma thân mật đích y ôi tại nhất khởi, khả tha khởi mã năng cảo minh bạch nhất điểm, na tựu thị trần thanh mặc hòa bành tinh thị bất năng cộng tồn tại đồng nhất cá không gian đích. Huống thả khán tha môn song phương giá điện quang hỏa thạch chi gian đích giao phong tựu tri đạo thử khắc thùy tưởng sảm hòa đáo tha môn kỳ trung đô tương hội thị nhất tràng ác chiến.
Hứa yên cương cương mại nhập phòng gian đích cước hựu nhẫn bất trụ vãng môn ngoại thối liễu nhất bộ, tha hoàn một lai đắc cập thuyết thập ma đích thời hầu, tiện thính đáo bành tinh đích kinh hô: “Yêu, nhĩ chẩm ma tài lai a, ngã môn khả tọa tại giá nhi đẳng liễu nhĩ hảo nhất hội tử liễu, giá thoại đô yếu liêu một liễu. Ngã hoàn tưởng trứ nhĩ nhược thị tái bất lai ngã khả tựu tẩu liễu.” Hứa yên thính trứ tha đích sân quái, hạ ý thức giác đắc tha đích thoại nhất định thị chân đích, thí vấn thùy tại giá dạng đích hoàn cảnh trung ngốc trứ bất tưởng tẩu đích ni?
Hứa yên tái tam ai thán, vi thập ma tự kỷ hội khinh tín tha đích thoại hòa tha quá lai. Như kim khả đảo hảo, tha thị tưởng tẩu dã tẩu bất liễu liễu, chỉ năng tại giá lí cân tha môn giá quần chiến đấu lực cao siêu đích nhân bác đấu liễu. Bất, thị khuyến giá.