Thập nguyệt phân đích kinh thành dĩ kinh nhiễm thượng liễu hàn ý, chí thiếu tại mỗi cá dạ vãn, quá lộ chi nhân đô dĩ kinh phi thượng liễu hậu hậu đích đại y. Kinh thành tổng thị phồn hoa nhiệt nháo đích, phảng tự vô luận phát sinh thập ma sự, tha đô hội nhất trực giá bàn hạ khứ, tòng bất vi tha nhân nhi cải biến thập ma.
Tựu tại giá nhất phiến huyên nháo thanh trung, nhất trận mã đề thanh tiễu nhiên đạp phá liễu dạ không. Mã xa nội đích nhân tương phi phong khỏa đắc canh khẩn liễu ta, đối tiền diện đích xa phu thôi xúc đạo: “Khoái điểm, bất nhiên yếu cản bất thượng liễu.” Na tiền diện cản xa đích xa phu khả bất tự bình thường nhân gia na dạng tráng thật phác tố, nhất thân cẩm y hoa phục phối trứ yêu gian na mai nhược ẩn nhược hiện đích ngọc bội tiện năng biểu minh tha phi phú tức quý đích thân phân. Tha thính đáo mã xa nội đích thôi xúc, phi đãn một hữu sinh khí, phản nhi hoàn y chiếu trứ tha đích phân phù tương xa cản đắc canh khoái liễu ta.
Kinh thành nội nhất hộ cực vi ẩn tế đích nhân gia thử khắc tiễu tiễu đả khai liễu tha môn đích đại môn, phảng phật thị tại nghênh tiếp trứ thập ma khách nhân. Môn khẩu thời bất thời đích tham xuất lưỡng cá não đại hướng ngoại trương vọng, phát hiện không không như dã hậu hựu hội tấn tốc tương đầu súc hồi khứ. Giá ma lai lai hồi hồi kỉ thứ, lí diện đích nhất nhân dã lai liễu khí.
Tha pha vi phiền táo đích thuyết đạo: “Thập ma thời hầu ngã dã càn khởi giá hoạt nhi liễu? Một đích tự hàng liễu thân phân.” Ngôn tất tiện yếu hướng ốc nội tẩu khứ. Trạm tại tha thân bàng đích nữ tử tấn tốc lạp trụ liễu tha, nhi hậu khuyến úy tha đạo: “Hành liễu hành liễu, giá đại lãnh thiên đích thùy dã bất dung dịch, nhĩ tựu thiếu thuyết lưỡng cú ba. Tái thuyết liễu, hựu bất chỉ nhĩ nhất cá nhân tại giá nhi đẳng trứ, ngã bất thị hoàn bồi trứ nhĩ ni mạ?”
Tha thính đáo tha đích thoại, tượng thị thính đáo liễu thập ma thiên đại đích tiếu thoại nhất bàn bất khả trí tín đích khán trứ tha, thượng hạ đả lượng liễu tha hảo kỉ hạ hậu đạo: “Nhĩ đích ý tư thị nhĩ hiện tại tại cân ngã tương bỉ mạ? Nhĩ tưởng thanh sở liễu tái thuyết thoại, nhĩ thập ma thân phân cánh nhiên yếu cân ngã tương đề tịnh luận?” Nữ tử thính liễu tha đích thoại hậu minh hiển động liễu nộ, tha thâm hô hấp liễu hảo kỉ khẩu khí chi hậu đối nam tử đạo: “Đắc liễu, nhĩ dã biệt cân ngã thuyết thoại liễu, ái hồi tựu hồi khứ ba, tả hữu giá lí dã bất soa nhĩ nhất cá.”
Thính liễu nữ tử đích thoại hậu, tha phản nhi hi bì tiếu kiểm đích thiếp liễu thượng khứ đạo: “Sinh khí liễu? Biệt sinh khí ma, lai, cấp gia tiếu nhất cá.” Nữ tử chung vu nhẫn thụ bất hạ khứ liễu, đối tha sử xuất nhất cá bạo lật. Lưỡng nhân chính tại đả đả nháo nháo chi thời, nghênh lai liễu tha môn kim vãn đích đệ nhất vị khách nhân.
Lai giả xuyên trứ nhất thân nguyệt bạch sắc y sam, thông thân đích khí chất cao quý thanh lãnh, như na thiên thượng chính huyền quải trứ đích thượng huyền nguyệt nhất bàn, khả viễn quan nhi bất khả tiết ngoạn yên. Tha đối tha môn nhị nhân điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ tiện do tha môn nhị nhân thân hậu đích nha hoàn đái lĩnh trứ tẩu tiến liễu bất viễn xử đích thư phòng chi trung.
Dạ hoàn ngận trường, nhi giá dã chỉ thị khai thủy.
Tại kinh thành nhai đầu, nhất danh đái trứ hắc sắc duy mạo khán bất thanh dung mạo đích nữ tử khoái bộ tẩu tại nhai thượng. Tuy nhiên khán bất thanh tha đích kiểm, khả thị tòng tha tẩu lộ đích động tác trung vô bất năng khán xuất tha đích mạn diệu thân hình lai. Tha thân bàng cân trứ đích thị nhất danh chấp kiếm đích nam tử, tha thân hình đĩnh bạt, tinh mâu kiếm mi chi trung đái trứ ta bất dịch sát giác đích sát khí.
Tha khẩn mân trứ thần, nhất lộ thượng một hữu thuyết nhất cá tự, khả tha dã tịnh bất giác đắc như hà, đảo tượng thị tảo tựu dĩ kinh tập quán liễu giá dạng đích sinh hoạt. Bất tri tẩu liễu đa cửu, tha thân bàng đích nữ tử chung vu thuyết liễu tha kim vãn đích đệ nhất cú thoại: “Hoàn yếu tẩu đa cửu a, ngã hảo tượng tẩu bất động liễu.” Tha liên khán đô một khán giá nữ tử nhất nhãn, chỉ thị định định địa khán trứ tiền phương đích lộ đạo: “Khoái đáo liễu, nhĩ tái kiên trì nhất hạ ba.”
Giá nữ tử thâu thâu miết liễu tha hảo kỉ nhãn, phát hiện tha mục bất tà thị địa hướng tiền tẩu trứ tựu nhẫn bất trụ lai khí. Tha nhất bả tương tự kỷ đầu thượng đích duy mạo hiên khai đối tha đạo: “Ngã bất, ngã yếu nhĩ hống hống ngã ngã tài kế tục vãng tiền tẩu, ngã thật tại thị tẩu bất động liễu.” Thuyết trứ, tha tiện xoa khởi liễu thủ trạm tại nguyên địa nhất động bất động địa khán trứ tha.
Tựu tại nữ tử hiên khởi duy mạo đích na nhất thuấn gian, nam tử thính đáo liễu lai tự các cá phương hướng đích trừu khấp thanh. Tha lãnh trứ kiểm nhất nhất khán quá khứ, cấp na ta kinh đắc liên nhãn châu tử đô yếu điệu hạ lai đích nam nhân nhất cá cảnh cáo đích nhãn thần, thuận đái trứ hữu ý vô ý địa đối tha môn lượng liễu lượng tha thủ trung đích kiếm. Tha môn tiện đô hách thối liễu hồi khứ, tái một cảm vãng giá biên khán nhất nhãn. Bất quá dã bất phạp na chủng bão hữu nghiêu hạnh chi tâm đích nhân, hoàn tại thâu thâu thời bất thời đích hướng giá lí đầu lai kỉ cá nhãn thần.
Nữ tử tự nhiên dã thị sát giác đáo liễu thân biên giá ta tình huống đích, chỉ thị tha y cựu bất chuẩn bị thu thủ, chỉ thị bão trứ khán hảo hí đích thái độ khán trứ nam tử, tượng thị tại đẳng tha hội chẩm ma xử lý giá kiện sự. Tha hướng tha tẩu lai, tha đích tâm nhẫn bất trụ lậu khiêu liễu nhất phách, não hải trung hồ tư loạn tưởng trứ các chủng sự tình.
Tha xuyên hắc sắc đích y phục khả chân hảo khán, tha dĩ hậu yếu cấp tha mãi vô sổ kiện hắc sắc đích y phục, bất đồng khoản thức đích, khả dĩ nhượng tha mỗi thiên đô hoán nhất kiện. Na ma yếu bất yếu dã cấp tha tương lí y hoán thành hắc sắc đích ni? Tưởng đáo giá lí tha tiện nhẫn bất trụ đê hạ liễu đầu, hồng hà triệt để tòng kiểm giáp lưỡng trắc mạn diên đáo liễu kiểm thượng các xử.
Nhiên nhi tha chỉ thị tòng dung đích tẩu quá lai, nhi hậu cấp tha tương đầu thượng đích duy mạo trọng tân đái hảo, thanh âm lãnh lãnh đích đối tha đạo: “Đái hảo, biệt tái hữu hạ nhất thứ liễu.” Thuyết trứ, tha tiện khiên khởi liễu tha đích thủ hướng tiền tẩu trứ. Nữ tử nhất cú thoại đô một hữu phản bác, thuận tòng địa cân trứ tha hướng tiền tẩu khứ. Nhược thị hữu nhân tại thử khắc hiên khởi tha đích duy mạo đích thoại, tất định năng khán đáo tha bị nhiễm đắc thông hồng đích kiểm.
Tha nguyên bổn tại não hải trung tưởng đích na ta thoại tại khán đáo tha đích kiểm xuất hiện tại tha nhãn tiền thời tiện thông thông vong đắc nhất càn nhị tịnh, chỉ thặng hạ tha thanh tuấn đích diện dung hòa thần bạn ẩn ẩn đích đạm thanh sắc hồ tra. Tha đích thanh âm khả chân hảo thính, tha tưởng. Tựu giá dạng, tha áp căn một dụng tha thuyết thập ma thoại, tiện quai quai đích cân tha tẩu liễu hạ khứ. Quá liễu hứa đa niên dĩ hậu tha tưởng đáo kim thiên giá nhất mạc nhưng nhẫn bất trụ cảm khái, hoặc hứa tòng nhất khai thủy tha môn tựu dĩ kinh phân xuất liễu thắng phụ. Tha vĩnh viễn đô thị na cá bất chiến nhi thắng đích nhân, nhi tha dã vĩnh viễn thị na cá cam bái hạ phong đích nhân.
Chung vu, mã xa chi chi nữu nữu đích đáo đạt liễu phủ môn khẩu. Xa phu cương tương xa đình hảo tiện kính trực tẩu đáo hậu diện lạp khai liễu xa liêm tương mã xa lí đích nhân tiếp liễu hạ lai. Môn khẩu xử đẳng đãi đích nam tử nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn, nhi giá cá động tác tự nhiên dã thụ đáo liễu tha bàng biên nữ tử đích chế chỉ. Tha thân xuất thủ lai ninh liễu nhất hạ tha, nhi hậu vi tiếu trứ tương cương cương để đạt đích nhị nhân nghênh liễu tiến khứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!