Hứa yên tương thủ trung đích thư phiên quá liễu nhất hiệt, chính dục đoan khởi trác thượng đích trà hát nhất khẩu thời, tài phát hiện bôi tử dĩ kinh không liễu. Tha túc liễu túc mi đối nhất bàng đích sương hàng đạo: “Sương hàng a, hạ khứ bang ngã ôn nhất hồ trà lai ba.”
Sương hàng ngốc ngốc địa trạm tại tha thân bàng bất tri tại tưởng ta thập ma, hứa yên nhất xuất thanh tương tha hách đắc nhất cá kích linh. Tha giá ma đại đích phản ứng tương hứa yên dã hách liễu nhất khiêu, hoàn một đẳng hứa yên vấn ta thập ma sương hàng tựu ứng liễu thanh, nã khởi trác tử thượng đích thác bàn tẩu liễu xuất khứ.
Hứa yên khán trứ trác tử thượng độc độc thặng hạ đích trà hồ, hữu ta vô ngữ địa đối dĩ kinh tẩu đáo môn khẩu đích sương hàng hảm đạo: “Sương hàng a, nhĩ vong nã trà hồ liễu!” Sương hàng chinh chinh địa hồi quá đầu khán đáo na bị tha di vong đích trà hồ, hữu ta bất hảo ý tư địa đối hứa yên tiếu liễu hạ, phục hựu nã khởi tha tẩu liễu xuất khứ.
Khán trứ sương hàng tẩu xuất khứ đích bối ảnh, hứa yên pha vi vô nại địa tiếu liễu tiếu. Yếu thuyết giá ma đa thiên tha xác thật hoạt đắc tương đương tư nhuận, khả dĩ thuyết giá đoạn thời gian nhượng tha hữu chủng tuế nguyệt tĩnh hảo đích mộng huyễn chi cảm, bất tri bất giác trung tựu ma tý liễu tha đích tinh thần, nhượng tha vong ký liễu na ta thống khổ hòa vị hoàn thành đích sự. Thuyết khởi lai tha chi sở dĩ hoàn năng bảo trì lý trí, tựu thiếu bất liễu đề đáo sương hàng.
Hứa yên cận kỉ nhật việt lai việt nghi hoặc tha phụ quân đương niên thị bất thị tựu thị khán sương hàng khả liên sở dĩ tương tha thu dụng liễu lai. Thả bất thuyết nhật thường chiếu cố tha đích thời hầu kinh thường vong đông vong tây, hữu ta sự tình thậm chí hoàn yếu hứa yên tự kỷ khứ đề tỉnh tha; hữu ta trọng yếu đích sự tình sương hàng đô năng tả nhĩ tiến liễu hữu nhĩ xuất. Khai thủy đích thời hầu hứa yên hoàn dĩ vi sương hàng thị hữu thập ma tâm sự, sở dĩ tài mỗi thiên nhất phó thất liễu hồn đích mô dạng. Khả thị đáo liễu hậu lai hứa yên tài phát hiện, sương hàng áp căn tựu chỉ thị bất thượng tâm nhi dĩ.
Cương nhận tri đáo giá nhất điểm đích thời hầu, hứa yên hãm nhập liễu trầm mặc. Tha chung vu minh bạch vi thập ma vân lãng hội tương sương hàng tống đáo tha thân biên liễu, thật tại thị thái dung dịch bị nhân phiến liễu a. Sương hàng kỳ thật tựu thị cá tử thủ quy củ, tòng lai bất hội việt củ tố nhất ta quyết định đích nhân. Giá dạng nhất cá tính tử hữu hảo đích địa phương dã hữu phôi đích địa phương, khởi mã án chiếu hứa yên hiện tại đích xử cảnh lai thuyết, sương hàng giá cá tính tử nhượng tha nan bạn ngận đa.
Bỉ như vân lãng mỗi nhật tống lai đích thang dược hứa yên đô hội thân tự đảo điệu, đãn giá cá thời hầu sương hàng tiện hội khai thủy tha đích mỗi nhật nhất vấn: Vi thập ma yếu bả dược đảo điệu? Tưởng đáo giá lí, hứa yên thán liễu khẩu khí. Bất trọng dụng tha môn chân đích thị hữu duyên do đích, bất năng quái tha a.
Môn ngoại hốt nhi truyện lai nhất trận cước bộ thanh, hứa yên trực tiếp đối kỳ đạo: “Sương hàng mạ? Tiên kiểm tra kiểm tra trà hồ hữu một hữu đái lai.” Thật tại bất quái tha đa giá nhất cú chủy, sương hàng đích vong tính thái đại liễu, nhược thuyết năng ký đắc nã trứ trà hồ xuất khứ dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu, na ma năng tương trà hồ nã hồi lai na giản trực khả dĩ xưng đắc thượng kỳ tích. Kinh quá kỉ thứ huyết lệ giáo huấn, hứa yên quyết định hoàn thị tự kỷ đề tỉnh tha bỉ giác kháo phổ, tỉnh đắc tha lai liễu hựu tẩu.
Thính đáo tha đích thoại, môn ngoại đích cước bộ thanh đình liễu hạ lai. Hứa yên ám thán nhất thanh, khán lai hoàn chân bị tha thuyết trung liễu, tha hoàn đương chân một hữu đái. Nhiên nhi hạ nhất miểu truyện lai đích xao môn thanh đả đoạn liễu hứa yên đích tưởng pháp: “Bệ hạ, ngã lai khán nâm liễu.”
Hứa yên thính đáo giá đạo thanh âm chinh liễu nhất hạ, nhi hậu túc khởi mi đầu phi thượng ngoại tráo tẩu liễu xuất khứ. Tha phủ nhất đả khai môn tựu khán đáo liễu bành tinh na cổ linh tinh quái đích dạng tử, bành tinh đối trứ tha cung cung kính kính địa hành liễu nhất cá lễ: “Giá bất thị thính thuyết bệ hạ bệnh liễu, ngã tâm trung thật thị quải niệm, sở dĩ tiện cầu liễu chưởng quốc đại nhân lai kiến nâm nhất diện.”
Bành tinh đích thoại giải đáp liễu hứa yên đích nghi hoặc, tha bất tri đạo bành tinh thị chẩm ma thông quá giá ma nghiêm cách đích tuần la tiến lai đích, nguyên lai thị đắc đáo liễu vân lãng đích đồng ý. Bất quá vân lãng chẩm ma hội đáp ứng tha đích yếu cầu ni? Tha nan đạo bất tri đạo tha môn đích quan hệ mạ? Nhi thả bành tinh bất đồng vu bành nguyệt, thị na ma nhất cá thông minh đích nữ tử a......
Hứa yên miết liễu nhãn nhất tả nhất hữu trạm tại tha môn khẩu khán thủ trứ đích thị vệ, khán đáo tha môn tịnh một hữu trở lan đích ý tư, tiện đối đối bành tinh điểm liễu điểm đầu đạo: “Ân, tiến lai ba.”
Môn nhất hợp thượng, bành tinh tựu giá khinh tựu thục địa tẩu đáo hứa yên đích thư trác bàng lạp khai y tử tọa hạ, na thị tha tòng tiền lai hứa yên đích tẩm điện thời tiện ái tầm đích vị trí. Tha giá cá cử động dã thành công hoán khởi liễu hứa yên đích ký ức, hứa yên nhất chinh, tùy hậu dã tẩu quá khứ tọa hạ, đối tha lộ xuất cá tiếu dung vấn đạo: “Nhĩ giá cá đại mang nhân chẩm ma hữu công phu thâm nhập ngã giá long đàm hổ huyệt chi địa?” Bành tinh đối hứa yên trát liễu trát nhãn đạo: “Ngã môn khả thị thủ mạt giao đích quan hệ, như kim nhĩ xuất liễu giá ma đại đích sự, ngã chẩm ma khả năng phóng hạ nhĩ nhất cá nhân bất quản?”
Tha thuyết giá cú thoại đích thời hầu, bất tri chẩm đích, hứa yên đột nhiên tưởng đáo liễu na nhật tại tha diện tiền thống xích tha đích bành nguyệt. Hoàn một đẳng tái tưởng ta kỳ tha đích, bành tinh tiện khai khẩu đạo: “Nhĩ hòa nhĩ đích na cá thị nữ hữu điểm ý tư, ngã cương cương nhất đáo môn khẩu hoàn một xao môn ni, tha tiện tại ngã tiền diện xao liễu. Kết quả nhĩ tựu thuyết liễu na ma nhất cú thoại, cấp ngã đô lộng đắc hữu ta mộng. Ngã hoàn một phản ứng quá lai chẩm ma nhất hồi sự ni, tựu kiến tha nhất phách não môn nhi đoan trứ na cá không bàn tử hựu hồi khứ liễu.”
Bất dụng tha tái chẩm ma tế thuyết, hứa yên đô năng tưởng tượng đáo na hoạt kê đích nhất mạc liễu. Tha nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Ngã na cá thị nữ xác thật hữu điểm ý tư, ký tính tổng thị bất đại hảo, ngã đô tập quán liễu.” Bành tinh văn ngôn thán liễu khẩu khí, nhi hậu pha vi khả tích địa khán hướng tha đạo: “Nguyên tiên nhĩ thân biên na cá nghênh xuân hòa sơ thu đô man hảo đích, khả tích tố xuất na chủng sự lai, bất cận hại liễu tha môn tự kỷ, dã tương nhĩ liên luy đắc bất khinh.”
Hứa yên thính tha như thử đột nhiên địa đề khởi nghênh xuân, tâm gian dũng thượng ta mạc danh đích tình tự. Tha thùy hạ mâu tử bất tái khán bành tinh, khả bành tinh khước hào vô tự giác địa kế tục đạo: “Hậu lai thính thuyết nhĩ thân biên hoàn hữu hạ chí ngã tài phóng hạ tâm lai, khả thị thính thuyết hoàn một chẩm ma dạng ni tiện bị nhĩ phóng xuất khứ liễu.”
Thuyết đáo giá lí, bành tinh thán liễu khẩu khí, nhi hậu kế tục đạo: “Yếu ngã thuyết a, nhĩ giá nhân hoàn thị thái thiện lương liễu. Tự kỷ đô tự thân nan bảo liễu, hoàn tưởng trứ yếu vi biệt nhân mưu cá xuất lộ.” Hứa yên đích đạm tiếu dĩ kinh triệt để cương tại liễu kiểm thượng, đẳng bành tinh giá thoại thuyết hoàn liễu, hứa yên tài hoãn hoãn đạo: “Ngã đô dĩ kinh giá bàn liễu, hoàn yếu na ma đa nhân tý hầu tố thập ma? Tả hữu dã bất quá giá kỉ cá nguyệt đích thời gian liễu, hà khổ đa kỉ cá vi ngã bồi táng đích.”
Bành tinh một tưởng đáo hứa yên hội thuyết giá chủng thoại, tha đích chủy trương trương hợp hợp liễu hảo kỉ thứ, ngạnh thị tương tự kỷ lai chi tiền biên hảo đích na ta thoại yết liễu hạ khứ. Tha thoại phong nhất chuyển, đối hứa yên đạo: “Nhĩ khả thiết mạc vọng tự phỉ bạc, phàm sự đô hữu ngã môn giá ta bằng hữu tại ni. Tái giả, lương ngọc na biên đích sự nhĩ dã bất yếu thái tại ý, tái chẩm ma thuyết na nữ nhân đô thị cá bất yếu kiểm bì đích, hựu như hà năng bỉ đắc thượng nhĩ ni?”
Hứa yên lăng liễu nhất hạ, khán hướng bành tinh, mãn kiểm đô tả trứ “Nghi hoặc” nhị tự. Bành tinh tòng tha giá biểu tình thượng dã độc xuất liễu thập ma, tha thí tham trứ khai khẩu đạo: “Nhĩ bất hội hoàn bất tri đạo ba?” Hứa yên tâm đầu nhất kinh, phản vấn đạo: “Ngã cai tri đạo thập ma mạ?” Bành tinh bị tha giá cú thoại đổ đắc ách khẩu vô ngôn, tha hữu ta hoảng trương địa bãi liễu bãi thủ đạo: “Một sự đích, chỉ bất quá thị ngã phương tài thất ngôn hạt thuyết đích thoại nhi dĩ, nhĩ khả thiên vạn bất yếu phóng tại tâm thượng.”
Hứa yên khán trứ tha giá phúc dạng tử, như hà bất minh bạch lương ngọc na lí xuất sự liễu. Tha mi đầu khẩn túc, kiểm thượng phù hiện xuất nghiêm túc đích biểu tình đối bành tinh đạo: “Bành tinh, hữu thập ma thoại ngã hi vọng nhĩ hòa ngã trực thuyết. Nhãn hạ giá tình huống ngã nhu yếu tri đạo sở hữu đích hòa ngã hữu quan đích, hữu khả năng ảnh hưởng đáo ngã đích sở hữu sự tình.”
Bành tinh khán trứ tha giá phúc nghiêm túc đích mô dạng, di khai liễu nhãn thần. Tha bế thượng nhãn tâm lí ám mạ liễu lan trà vô sổ biến, vi thập ma tha tại hòa tha thuyết nhượng tha quá lai đích thời hầu bất cáo tố tha hứa yên hoàn bất tri đạo giá kiện sự. Khuy đắc tha hoàn dĩ vi hứa yên chính tại ám tự thùy lệ, mã bất đình đề địa tựu quá lai an úy tha liễu. Kết quả nháo liễu bán thiên, tha cư nhiên yếu thành vi đệ nhất cá nã giá cá tiêu tức thương hại hứa yên đích nhân liễu?