Môn ngoại trạm trứ đích nhân mục quang kiên định trừng triệt, phảng phật hội khán thanh nhân tâm trung tối ẩn bí bất khả cáo nhân đích bí mật, thử nhân chính thị bành nguyệt.
Hứa yên đả khai môn dữ tha đối thị trứ, lưỡng nhân lương cửu vô ngôn. Tối hậu hoàn thị hứa yên tiên đả phá liễu trầm mặc đạo: “Nhĩ chẩm ma đại vãn thượng quá lai? Thân biên một hữu nha hoàn cân trứ nhĩ mạ?”
Bành nguyệt diêu liễu diêu đầu đạo: “Ngã thị thâu thâu lưu xuất lai đích, thời gian bất đa. Thúy yên cân trứ ngã nhất khởi lai đích, tha thủ tại ngoại diện bang ngã khán trứ ngã gia mẫu na biên đích động tĩnh.”
Hứa yên thính hậu mang tương tha lạp liễu tiến lai, biên tẩu biên thuyết đạo: “Nhĩ thời gian khẩn bách chẩm đích bất tảo ta hòa ngã thuyết? Ngã môn lưỡng nhân cương cương trạm tại môn khẩu xử đích na ta thời gian tảo cú ngã môn thuyết đa thiếu thoại liễu?”
Bành nguyệt một hữu hồi ứng, chỉ thị nhãn thần mặc mặc phiêu hướng liễu hứa yên đích y quỹ xử. Hứa yên tùy trứ tha đích thị tuyến nhất đồng khán quá khứ, phát hiện na lí tảo dĩ không không đãng đãng một hữu nhân tại. Nguyên lai hà tuân tảo dĩ sấn tha môn đồng tại môn ngoại đích thời hầu tiện trảo liễu cá thời cơ lưu tẩu liễu.
Hứa yên nhất thời hãn nhan, nguyên lai bành nguyệt phương tài dữ tha trạm tại na lí thị vi liễu cấp tha nhất cá đài giai hạ. Chỉ thị bất tri đạo bành nguyệt thị thập ma thời hầu phát hiện đích thử sự. Hứa yên đối tha dam giới địa tiếu liễu tiếu. Nhiên nhi bành nguyệt khước tượng hào bất tri tình tự đích, tịnh một hữu hồi dĩ hứa yên tha tưởng tượng trung đích phản ứng.
Kỳ thật hứa yên nhất trực đô tri đạo, tha môn tam nhân trung bành nguyệt thị na cá tối lãnh tĩnh đích nhân. Tha khán tự nhất tâm chỉ độc thánh hiền thư, bàng đích thập ma đô bất quản đích mô dạng. Khả thị tha khước thập ma đô tri đạo. Tha tri đạo thân biên sở hữu nhân đích sự tình, khả tha khước đương tố thập ma đô bất tri đạo đích dạng tử, cấp biệt nhân lưu túc liễu đài giai, sử tha môn bất chí vu dam giới.
Hứa yên tương bành nguyệt lạp chí trác bàng tọa hạ, khán liễu nhãn ngoại diện đích thiên sắc. Khán lai, giá ta thiên hựu thị dạ dạ vô miên đích nhật tử liễu. Tha tâm lí ai thán nhất thanh, tùy tức khán hướng bành nguyệt đạo: “Nhĩ hồi khứ chi hậu bành đại nhân khả hữu vi nan nhĩ?”
Bành nguyệt đê hạ liễu đầu, tượng thị bất dục đa đàm thử sự: “Gia phụ thị nghiêm lệ phê bình liễu ngã kỉ cú, phạt ngã tại phòng trung cấm túc, bất quá giá đô một hữu thập ma sự.”
Bành nguyệt chủy thượng tuy thuyết trứ một thập ma sự, khả hứa yên tâm lí khước tối thị thanh sở. Bành phụ bành mẫu tối thị đối bành nguyệt khán trọng, sở dĩ bình thời đô một hữu đối tha thuyết quá kỉ cú trọng thoại. Vãng nhật bành tinh tại đích thời hầu, tha môn tương hỏa lực toàn đô đối chuẩn liễu bành tinh, đối bành nguyệt tự nhiên thị na khán na hảo. Tưởng tất kim nhật đích cấm túc dĩ kinh thị bành nguyệt sở kinh thụ đích tối vi nghiêm hà đích trừng phạt liễu.
Hứa yên đối tha đầu dĩ quan thiết đích nhãn thần, chính chuẩn bị khai khẩu khuyến úy tha kỉ cú thời, bành nguyệt đột nhiên song tất quỵ địa đối hứa yên đạo: “Điện hạ, bành nguyệt đích thời gian bất đa, chỉ đắc phế lễ trực ngôn.”
Hứa yên bị bành nguyệt giá giá thế hách liễu nhất khiêu. Nguyên bổn bành nguyệt thị cực khán trọng lễ sổ đích, nhược thị đối phương bất tiên đề đích thoại, tha thị tuyệt đối bất hội tiên hành đề xuất thoại đề đích, duy khủng giá dạng tố hội bất hợp lễ sổ. Khả như kim bành nguyệt cư nhiên hội vi liễu giá kiện sự nhi phế liễu tha nhất trực dĩ lai tối vi khán trọng đích lễ sổ.
Hứa yên bất cấm đầu đông. Khán lai tha kim vãn lai đích mục đích trừ liễu lục hoài dĩ ngoại bất tố tha tưởng.
Tha giá sương cương cương xác định bành nguyệt yếu thuyết đích đối tượng, bành nguyệt na biên tiện nghiệm chứng liễu tha đích sai tưởng: “Kim nhật bạch thiên bành nguyệt tại ngự tiền thất lễ thật vi đối điện hạ đích đại bất kính, ngã tri đạo tiện thị vạn tử dã nan từ đích. Khả lục đại nhân khước thị vô cô đích, tha vi liễu cứu bệ hạ tính mệnh nhi thương.”
Tùy tức, tha đê thùy liễu mâu tử đạo: “Hạnh đắc điện hạ nhân từ chi tâm, phái ngự y tiền khứ chẩn trị. Khả thị ngã khước thính thuyết tha trung đích giá thương một pháp tử trị liễu, ngã tâm hạ nan an, tưởng trứ vô luận như hà đô yếu lai điện hạ diện tiền tầm cá chân tương.”
Bành nguyệt tinh lượng đích nhãn tình khán trứ hứa yên, nhượng tha tâm lí vô đoan đích sinh xuất ta tâm hư lai. Hứa yên chi chi ngô ngô đích thuyết đạo: “Nhĩ thả an tâm. Ngự y đô dĩ dược lý vi chủ, đối độc giá phương diện nghiên cứu bất thị ngận thâm. Ngã giá tựu truyện tín hồi cung trung, khiếu tha môn tốc phái nhân thủ thiên hạ tầm y, nhất định vi lục hoài trị hảo giá thương.”
Bành nguyệt mâu tử lí đích quang thuấn gian ảm đạm. Tha đê thanh đạo: “Điện hạ, nâm tại thuyết hoang.”
Hứa yên một tưởng đáo hội bị bành nguyệt khán xuyên, hữu ta tu quẫn đích chuẩn bị tái thứ giải thích. Khước thính đáo bành nguyệt thuyết: “Điện hạ, bành nguyệt thâm dạ lai thử tịnh bất thị vi liễu thính điện hạ phu diễn ngã đích. Ngã thuyết liễu, ngã tưởng yếu cầu nhất cá chân tương. Vô luận kết quả thị hảo thị phôi ngã đô tại lai chi tiền tố hảo liễu chuẩn bị, chỉ hi vọng điện hạ bất yếu phiến ngã.”
Hứa yên tri đạo, sự tình đáo liễu giá cá phân nhi thượng, tha bất khả năng tái man hạ khứ liễu. Tha thâm hấp nhất khẩu khí, đối bành nguyệt đạo: “Tiếp hạ lai ngã thuyết đích giá ta sự tình, nhĩ thính hoàn dĩ hậu bất yếu kích động. Nhất định yếu lãnh tĩnh hạ lai, sự tình tổng hội hữu giải quyết đích bạn pháp.” Đắc đáo bành nguyệt khẳng định đích điểm đầu hậu, hứa yên tài tương na nhật ngự y cáo tố tha đích thoại hòa bàn thác xuất.
“Thất nguyệt huyết......” Bành nguyệt ngốc chinh trứ niệm xuất giá cá danh tự.
Hứa yên thử khắc áp căn bất cảm sĩ đầu khứ khán bành nguyệt đích thần tình, tha minh bạch bành nguyệt thử khắc nhất định hoàn một năng hoàn toàn tiếp thụ giá cá sự thật. Tất cánh tha ái liễu lục hoài na ma đa niên, như kim thâm ái chi nhân thân trung kịch độc giá cá tiêu tức, hoán tố thị thùy đô bất khả năng lập tức tiếp thụ.
“Điện hạ phương tài thị thuyết, giải độc tối quan kiện đích thị yếu ái tha chi nhân đích xử tử huyết thị mạ?” Bành nguyệt khán hướng hứa yên, mục quang chước chước.
Hứa yên khán trứ bành nguyệt đích nhãn thần tài ý thức đáo liễu tha cứu cánh tưởng yếu tố thập ma. Tha mang khiêu khởi đạo: “Bất hành bất hành! Nhĩ bất hành đích! Bất năng vi liễu cứu tha nhi hi sinh nhĩ a!”
Bành nguyệt thử khắc đích biểu tình hoàn toàn tượng thị bát vân kiến nhật liễu nhất bàn, nhất hạ tử lượng đắc xuất kỳ. Tha tiếu trứ đối hứa yên đạo: “Ngã bất tri đạo điện hạ đối na vị vân công tử đáo để thị chẩm dạng đích cảm tình. Khả lục đại nhân đối ngã lai thuyết thị ngã đích quang. Nhất cá tại khán bất kiến vị lai đích đạo lộ thượng mạc trứ hắc tẩu liễu thập dư niên đích nhân đột nhiên khán kiến liễu nhất mạt quang, nhĩ sai tha hội chẩm ma tố?”
Hứa yên hoàn toàn một hữu tưởng đáo lục hoài đối vu bành nguyệt lai thuyết thị như thử trọng yếu đích tồn tại. Tha chi tiền hoàn toàn một hữu thính bành tinh thuyết quá bành nguyệt thị chẩm dạng nhận thức lục hoài đích. Tha môn đô chỉ dĩ vi bành nguyệt đối lục hoài chỉ thị đan thuần đích kính ngưỡng hòa mê luyến bãi liễu, khả như kim thính tha đích thoại, phảng phật giá lí diện hoàn hữu ngận đa tha môn bất tri đạo đích sự tình.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!