Nghênh xuân tương dược phục thị trứ hứa yên hát hạ hậu tiện như giá tam nhật sở tố đích nhất dạng, chiếu lệ tẩu đáo liễu cách bích đích từ đường trung. Tha tương hương lô trung đích hôi đảo liễu xuất khứ, tùy hậu hựu điểm nhiên liễu tân đích hương sáp tiến khứ. Tha đích chủy trung nhất trực niệm niệm hữu từ, hi vọng thanh liên nương tử năng cú hiển linh cứu hứa yên nhất mệnh.
“Đốc đốc đốc” từ đường đích môn bị xao hưởng, nghênh xuân hữu ta hoảng trương địa hướng hậu khán khứ, chính đối thượng liễu hà tuân nghiêm túc đích thần tình. Nghênh xuân tâm đầu mãnh địa nhất khiêu, minh minh chi trung hữu nhất chủng dự cảm cáo tố tha hữu đại sự phát sinh liễu. Tha hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tương từ đường đích môn hợp thượng hậu vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Khả thị kinh thành na lí truyện lai thập ma tiêu tức liễu?”
Hà tuân tương tự kỷ thủ trung nã trứ đích mật hàm tại nghênh xuân diện tiền hoảng liễu hoảng: “Thị, ngã dĩ kinh khán quá liễu, tình huống bất thái hảo. Nhĩ yếu khán khán mạ?” Tùy hậu tương mật hàm trực trực địa đệ đáo nghênh xuân diện tiền. Nghênh xuân cấp mang diêu liễu diêu đầu hồi đạo: “Giá bất hợp quy củ, thượng diện thuyết đích thập ma nhĩ nhược thị hữu thập ma nã bất chuẩn đích chỉ quản dữ ngã thuyết tiện thị liễu, ngã dã dụng bất trứ khán.”
Hà tuân trầm mặc liễu bán thưởng, tùy hậu tương mật hàm chỉnh chỉnh tề tề đích thu liễu hồi khứ: “Kinh thành na biên tại thuyết bệ hạ ngộ thứ, tạm thời hôn mê bất tỉnh, chính tại cung trung liệu thương.” Thính đáo giá lí, nghênh xuân dã bất năng hoàn toàn tùng hạ khí lai, tha tiếp trứ vấn đạo: “Na hiện như kim cung trung chưởng sự chi nhân thị thùy?”
“Vân lãng.” Hà tuân bình tĩnh địa thuyết xuất giá lưỡng cá tự, phảng phật giá chân đích tựu chỉ thị cá phổ thông đích nhân bãi liễu. Nghênh xuân thính hậu, thần tình đại biến. Tha hướng chu vi tảo thị liễu nhất quyển, tịnh một hữu phát hiện thập ma nhân đích tung tích hậu tài áp đê thanh âm vấn đạo: “Chẩm ma hội, nhĩ xác định giá thị chân tiêu tức mạ? Chẩm ma khả năng thị thái phó, tha bất thị chính bị quan tại lao ngục chi trung mạ?”
Hà tuân khinh khinh địa tiếu liễu nhất thanh, diện thượng triêm liễu ta phúng thứ đích ý vị: “Bị quan tại lao lí chỉ thị bệ hạ nhất cá nhân đích chủ ý, nhân vi bệ hạ thị chưởng quyền giả. Khả nhất đán giá cá chưởng quyền giả bất tại, thặng hạ đích giá ta sự bất tựu nhậm do tha môn tha viên niết biển liễu mạ? Tha môn thuyết tha một tội, tha tiện thị vô tội đích.”
Nghênh xuân đích tâm triệt để trầm liễu hạ khứ, tha đích thủ khẩn khẩn toản trứ quần bãi biên duyên, đối hà tuân đạo: “Hiện tại cai chẩm ma bạn, trừ liễu thái phó chưởng quyền dĩ ngoại khả hoàn hữu thập ma kỳ tha đích tiêu tức mạ?”
Hà tuân khán hướng thiên biên na nhất luân cương cương thăng khởi đích triều dương, mâu tử nội đích tình tự biện bất minh hỉ nộ: “Hiện tại dân gian tạm thời hoàn một hữu xuất hiện thập ma sự, bất quá triều trung chi sự khả tựu nhiệt nháo liễu. Hiện tại triều trung phân vi lưỡng phái, nhất phái dĩ bành nguyệt đại nhân vi thủ đích hàn môn đại thần môn chi trì bệ hạ phản đối thái phó chưởng quyền; nhi lánh ngoại nhất phái tắc do na ta lão thần môn vi thủ chi trì thái phó.” Thuyết đáo thử xử, tha đích nhãn tình mị liễu mị kế tục đạo: “Tha môn thị tưởng cải liễu hứa quốc đích chế độ!”
Nghênh xuân giản trực bất cảm thính đáo hà tuân thuyết đích thoại, tha thần sắc hoảng trương địa hướng chu vi đả lượng liễu nhất quyển, xác định một hữu nhân hậu tài chuyển quá thân lai, nhất kiểm bất khả trí tín đích thuyết: “Tha môn chẩm ma năng tố xuất như thử đại nghịch bất đạo chi sự? Thị thùy cấp tha môn đích đảm tử!”
Hà tuân lãnh tiếu nhất thanh: “Sự dĩ chí thử, triều trung đãn phàm thị cá nam nhân tựu hữu đảm tử trạm tại thái phó nhất phái. Thanh liên nương tử thuyết đáo để dã bất quá chỉ thị chiêm liễu thời cục đích tiện nghi bãi liễu, kí nhiên đương thời năng cải, hiện tại hựu vi thập ma bất năng canh cải quá lai? Chỉ kháo tín ngưỡng kiến thiết khởi lai đích chế độ, chỉ yếu mạt hắc liễu na cá nhân môn tâm trung kiên tín đích tín ngưỡng tiện khả khinh nhi dịch cử đích thôi phiên giá cá chế độ.”
Nghênh xuân một hữu phát hiện tự kỷ đích chủy thần tại giá nhất khắc phiếm bạch đắc hách nhân, tha sĩ khởi đầu dữ hà tuân đối thị, nhất uông xuân thủy kỉ hồ yếu khuynh tả nhi xuất: “Na bệ hạ chẩm ma bạn? Bệ hạ nhược hoàn bất tỉnh đích thoại, đẳng tha tỉnh lai hứa quốc đắc loạn thành thập ma dạng tử? Đối liễu, ngã môn bất khả dĩ trảo vân công tử quá lai bang bệ hạ mạ?”
Hà tuân diêu liễu diêu đầu, mâu trung đích quang dĩ biến đắc băng hàn thứ cốt: “Bất khả. Bệ hạ đương nhật tại mã xa nội đặc ý chúc phù ngã bất yếu tương tín nhậm hà nhân, tựu toán thị vân công tử.”
Nghênh xuân thính kiến giá cú thoại, biến thể sinh hàn. Yếu tri đạo hứa yên khả thị nhất cá thập ma sự đô tuyệt đối tín nhậm vân khởi đích nhân, tha thị tuyệt đối bất hội thuyết xuất tiểu tâm vân khởi giá nhất loại thoại đích. Na ma, nhất định thị phát sinh liễu thập ma cực vi trọng đại đích sự tài hội nhượng tha tố xuất giá dạng đích cảnh cáo. Liên tưởng đáo hứa yên hôn mê na nhật dị thường lãnh tĩnh đích vân khởi, tha giác đắc hữu ta sự tình tảo dĩ mai hạ liễu chủng tử, tại bất tri bất giác trung phá thổ nhi xuất.
Giá hạ nghênh xuân triệt để một liễu pháp tử, tha hữu ta bất an địa lai hồi đạc bộ: “Na bất nhiên ngã môn thông tri bành đại nhân, nhượng tha bang mang tương triều trung đích tiêu tức truyện hồi lai, tái tại triều đường thượng vi bệ hạ tha diên nhất ta thời nhật. Chi tiền bệ hạ đích phong bệnh tiện thị bành đại nhân lai khán quá chi hậu tiệm tiệm hảo chuyển đích, thuyết minh bệ hạ thị ngận tín nhậm bành đại nhân đích. Trừ liễu tha dĩ ngoại, ngã thật tại tưởng bất xuất hoàn hữu thùy năng hữu giá dạng đích bổn sự liễu.” Hà tuân thính liễu nghênh xuân đích thoại, trầm mặc hứa cửu hậu điểm liễu điểm đầu.
Tại chi hậu đích ngận trường nhất đoạn thời gian nội, hà tuân đô vạn phân tự trách tự kỷ giá nhất cú tùy khẩu đích đáp ứng. Tha kỳ thật tưởng đáo liễu na nhất điểm, khả thị na điểm hoài nghi tựu chỉ thị nhất lược nhi quá, áp căn một hữu tại tha đích tâm thượng đình lưu thái cửu. Nhân hữu đích thời hầu tâm lí thị hữu nhất chủng cảm giác, chỉ dẫn trứ nhĩ cáo tố nhĩ đáp án, ngã môn thông thường xưng chi vi đệ lục cảm. Khả thiên thiên đương thời đích hà tuân bất tương tín giá sở vị đích đệ lục cảm.
Bành nguyệt đáo đích thời hầu dĩ kinh thị lưỡng nhật hậu đích vãn thượng liễu. Nghênh xuân tại khán kiến bành nguyệt lai đích na nhất khắc giản trực cảm động đắc yếu lạc hạ lệ lai, tha cường áp hạ tự kỷ tâm trung phiên dũng trứ đích tình tự tương bành nguyệt thỉnh liễu tiến khứ.
Bành nguyệt đạp nhập giá xưng đắc thượng thị giản lậu đích ốc tử, nhất nhãn tựu khán kiến liễu thảng tại sàng thượng đích hứa yên. Tha mi đầu khẩn túc, thượng tiền tử tế khán liễu khán hứa yên đích trạng huống. Kỳ thật tảo tại tha lai chi tiền nghênh xuân tựu dĩ kinh cấp tha tả quá tín tường tế thuyết liễu hứa yên đích trạng huống, khả thị đương tha chân chính kiến đáo đích thời hầu hoàn thị bất tương tín tằng kinh na cá na ma tiên hoạt đích hứa yên như kim tựu thảng tại giá nhất phương ải ải đích sàng tháp chi thượng bất tri sinh tử.
Bành nguyệt khinh thanh vấn đạo: “Bệ hạ giá dạng dĩ kinh đa cửu liễu?” Nghênh xuân tương nhiệt thủy hòa mao cân đoan liễu tiến lai tiện thính đáo bành nguyệt đích vấn thoại, tha liên mang tương thủ trung vật thập phóng liễu hạ lai nhi hậu tử tế hồi đạo: “Tòng bệ hạ ngộ thứ na nhật đáo kim nhật dĩ hữu ngũ nhật liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!