Vạn sự đô thị hữu đại giới đích, vạn sự dã đô hữu nhất cá quá trình. Nhược thị ngã môn cường hành cải biến liễu giá cá quá trình đích thoại, tiện yếu phó xuất tương ứng đích đại giới. Bình thanh nhất trực giác đắc tự kỷ đối bất khởi hứa yên, sở dĩ na kỉ nhật tựu liên chẩn bệnh chi thời đô đặc ý sấn hứa yên thụy trứ đích thời hầu quá khứ. Chỉ yếu bất khán đáo hứa yên na song thanh triệt đích nhãn, tha tiện giác đắc tự kỷ hoài sủy trứ giá cá quý cứu chi tâm hoàn năng kế tục tẩu hạ khứ.
Nhất khai thủy hứa yên chỉ thị dĩ vi tha thụy liễu thái cửu, cửu đáo liên tự kỷ đích tảng tử đô dĩ vi tha dĩ kinh tử liễu, sở dĩ tài phát bất xuất thanh âm. Khả đương lưỡng nhật quá khứ hậu, tha tiện minh bạch liễu thập ma. Kỳ thật vạn sự đô bất dụng thuyết đích na ma tường tế hựu thông thấu, thậm chí bất nhu yếu nhất cá nhân lai cáo tố nhĩ, nhĩ tiện minh bạch liễu. Giá cá quá trình thị đại gia tâm chiếu bất tuyên đích, ngã tri đạo nhĩ bất dụng ngã thuyết, tổng hữu nhất thiên nhĩ hội minh bạch phát sinh liễu thập ma.
Hứa yên tiện thị giá dạng, tại bất tri bất giác trung, tại nghênh xuân hòa bình thanh thiểm đóa đích nhãn thần trung minh bạch liễu nhất cá sự thật —— tha ách liễu.
Hứa yên tối sơ ý thức đáo giá kiện sự tình thời hoàn giác đắc tự kỷ đa lự liễu, tự kỷ tưởng đích vị miễn thái quá hảo tiếu. Tha thương đáo đích thị tâm phế, tối đa chỉ thị bì nhục chi thương bãi liễu, như hà năng ảnh hưởng đáo tảng tử ni? Khả thị giá ma đa thiên hạ lai, tha chung vu minh bạch liễu. Tha bất tiếp thụ dã đắc tiếp thụ giá cá sự thật: Tha khủng phạ tái dã thuyết bất xuất thoại lai liễu.
Tha tưởng khởi thân khứ vấn vấn hiện tại triều đường đích cục thế thị bất thị tha liêu tưởng đích na dạng, tưởng vấn vấn tha đích na ta bố trí hiện tại đô tiến triển đích chẩm ma dạng liễu. Khả thị tha phủ nhất khởi thân tiện cảm đáo hồn thân cân cốt tượng thị bị mã xa ngoan ngoan niễn quá nhất bàn đích đông thống, trực nhượng tha tái thứ điệt hồi sàng thượng. Tha phấn lực tái cường xanh trứ tự kỷ đích thân thể thí liễu kỉ hồi, giai dĩ thất bại cáo chung.
Hứa yên bình tĩnh địa thảng tại sàng thượng, nhãn lí bất do tự chủ tòng nhãn khuông trung cổn lạc, nhân thấp liễu đại bán đích chẩm cân. Khả tha thậm chí liên sĩ khởi thủ sát lệ giá cá động tác đô tố bất đáo. Tha khinh khinh hạp thượng nhãn, tưởng đáo tự kỷ vi liễu giá cá quốc gia, vi liễu tha đích thừa nặc sở tố xuất đích sự tình, nhẫn bất trụ câu khởi liễu nhất cá trào phúng đích hồ độ.
Hiện như kim đích tha chỉ thị nhất cá phế nhân bãi liễu, như hà tái khứ lĩnh đạo hứa quốc? Tha thậm chí giác đắc tựu toán thị nhượng vân lãng chưởng liễu đại quyền dã một thập ma, bách tính môn bất hội quản tại na cao vị thượng thống trị tha môn đích nhân cứu cánh thị thùy, tha môn chỉ tại ý na nhân đối tha môn hảo bất hảo. Na cá vị trí thượng đích nhân, vô luận thị nam thị nữ, vô luận xuất thân hảo phôi dữ phủ, đối vu bách tính nhi ngôn nhất điểm đô bất trọng yếu. Tha môn tưởng yếu đích bất quá chỉ thị nhất cá thái bình thịnh thế bãi liễu, thùy tố đắc đáo, thùy tựu thị vương.
Tằng kinh đích hứa yên giác đắc tự kỷ khả dĩ tố đắc đáo, thậm chí phi tha mạc chúc. Khả thị như kim tha tựu thảng tại giá phương trách tiểu đích sàng tháp chi thượng bất năng động đạn, hứa quốc dã tịnh một hữu nhân vi tha bất tại nhi thiên hạ đại loạn. Tha ẩn ẩn hữu ta khai tâm, mạc bất thành tự kỷ nhất trực dĩ lai sở kỳ vọng đích tự do giá ma tảo tiện yếu thật hiện liễu bất thành? Khả tại thử chi ngoại, khước thị tha bất tưởng thừa nhận đích mãn dật xuất lai đích bi thương: Nguyên lai giá cá quốc gia một liễu tha hứa yên dã một thập ma đại bất liễu đích, hảo tượng tha đối vu mỗi cá nhân lai thuyết đô bất thị tất tu yếu tồn tại đích nhân.
Thử thời môn ngoại truyện lai liễu cước bộ thanh, hứa yên hoảng trương địa bế khởi liễu nhãn, trang tác nhất phó thụy trứ liễu đích dạng tử. Na cước bộ thanh khước tịnh một hữu đáo đạt ốc nội, nhi tựu tại môn khuông xử đình liễu hạ lai. Tùy chi hưởng khởi đích tiện thị nhất tràng kịch liệt đích tranh chấp thanh âm.
Bình thanh khán trứ tại tha chi tiền tức tương yếu thôi môn nhi nhập đích bành nguyệt, nộ thanh a xích đạo: “Nhĩ yếu tố thập ma?” Bành nguyệt thính đáo tha đích thanh âm, chính chuẩn bị khai môn đích thủ nhất đốn, tùy hậu chuyển thân khán hướng liễu tha, diện thượng nhưng thị na phó thanh lãnh đích biểu tình: “Tự nhiên thị lai khán vọng bệ hạ đích.”
Bình thanh tam bộ tịnh tác lưỡng bộ thượng tiền tương tha lạp viễn liễu kỉ bộ, thanh âm trung nhưng thị vị tằng tiêu tán đích phẫn nộ: “Khán vọng? Tha hiện tại biến thành giá cá dạng tử nan đạo bất thị bái nhĩ nhất thủ sở tứ? Ngã khán nhĩ thị hoàng thử lang cấp kê bái niên một an hảo tâm!”
Hứa yên nguyên đả toán thị một chuẩn bị yếu thính đích, khả thị tha môn sảo giá đích thanh âm thật tại thái quá đại liễu, tha hựu vô pháp ô trụ nhĩ đóa, sở dĩ chỉ năng bị bách thính hạ khứ. Bất quá lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị tha môn giá cá đối thoại tha cánh nhiên nhất cú đô thính bất đổng, bình thanh cứu cánh tại hòa thùy thuyết thoại, giá cá “Tha” chỉ đích hựu thị thùy?
Bành nguyệt tiếu liễu tiếu, đối bình thanh lộ xuất cực nại tâm ôn nhu đích thần sắc đạo: “Giá bất thị bái ngã nhất cá nhân sở tứ, giá thị hứa quốc, thị bách tính môn yếu hứa yên bất đắc bất tố xuất giá dạng đích sự tình lai.”
Bình thanh diêu liễu diêu đầu, giác đắc nhãn tiền đích bành nguyệt mạch sinh cực liễu, tha đích ngôn ngữ dĩ kinh lãnh liễu hạ lai: “Giá chỉ bất quá thị nhĩ môn vi tự kỷ đích sửu ác thủ đoạn trảo đích thác từ bãi liễu. Nhược chân thị vi liễu nha đầu hảo, chẩm ma hội dụng giá ma nguy hiểm đích thủ đoạn? Nhược tha giá đoạn thời gian một năng ai quá lai đích thoại, tựu toán tha tỉnh liễu hựu hữu thập ma dụng?”
Bành nguyệt khán trứ bình thanh, thần sắc gian dã dĩ nhiễm thượng liễu nhất ti bất nại phiền đích tình tự, tha lãnh thanh đạo: “Nan bất thành thị ngã bức nhĩ tố đích? Thị ngã dụng đáo giá tại nhĩ bột tử thượng hiếp bách nhĩ khứ tố đích mạ? Biệt vong liễu, nhĩ tài thị hạ châm đích na cá nhân, nhĩ tài thị na cá thân thủ hủy liễu hứa yên giá bối tử đích nhân.” Thuyết hoàn, tha bất cố bình thanh cương tại nguyên địa đích thân tử, nhiễu quá tha kính trực thôi môn nhi nhập.
Hứa yên bất khả năng thôi đoạn bất xuất lai cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự, chỉ thị thử khắc đích tha nhưng chinh lăng tại sàng thượng, bất tri đạo thị bất thị một hữu phản ứng quá lai. Bất quá dã chính thị nhân vi giá nhất phân ngốc chinh, sở dĩ tài một hữu khiếu tiến lai đích bành nguyệt phát hiện phá trán.
Bành nguyệt khinh khinh tọa tại hứa yên bàng biên, ác trứ tha thương bạch đáo kỉ hồ thấu minh đích thủ, thanh âm lí nhiễm thượng liễu nhất ti chiến đẩu đích tình tự: “Yên nhi, ngã đối bất khởi nhĩ, thị ngã hại liễu nhĩ. Ngã thái tưởng nhượng nhĩ tỉnh liễu, giá cá quốc gia một hữu nhĩ hoàn toàn tựu tượng biến liễu nhất cá dạng tử. Ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, chi trì nhĩ đích na ta nhân dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn. Sở dĩ ngã tất tu thế sở hữu nhân tác xuất quyết định, chỉ hi vọng nhĩ bất yếu oán hận ngã.” Bành nguyệt tại tha sàng bạn trọng phục thuyết trứ giá ta đạo khiểm đích thoại, trực thuyết đáo hứa yên đô khốn liễu, chân yếu thụy quá khứ thời, bành nguyệt tài phóng khai tha đích thủ thối liễu hạ khứ.
Tại tha hậu diện tiến lai đích tự nhiên thị bình thanh. Thuyết thật thoại, tự hứa yên tỉnh hậu tha bất thị một hữu hoài nghi quá thị bất thị hữu thùy tại tha hôn mê đích giá đoạn thời gian đối tha tố liễu thập ma sự đạo trí tha đích tảng tử biến thành giá dạng đích, khả thị tha độc độc một hữu hoài nghi quá bình thanh. Sở dĩ tại phương tài thính đáo bình thanh hòa bành nguyệt đích na phiên tranh chấp hậu, tha y cựu kiên định địa tương tín bình thanh bất hội hại tha.
Sở dĩ tha tranh khai liễu nhãn, dữ chính chuẩn bị cấp tha tiến hành kiểm tra đích bình thanh chàng liễu cá chính trứ. Bình thanh khán kiến tha thanh triệt đích hắc mâu, nhẫn bất trụ sắt súc liễu hạ, tùy hậu hữu ta hoảng trương địa tại tha đích dược tương lí trảo trứ các chủng dược vật. Hứa yên tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa khán trứ tha đích biểu diễn. Kỳ thật tha môn nhị nhân đô thanh sở, bình thanh na dược tương lí áp căn một hữu thập ma đông tây, tha giá ma tố bất quá thị vi liễu hoãn giải dam giới nhi dĩ.
Trực đáo tha chân đích một thập ma khả phiên đích thời hầu, tài trường thán nhất khẩu khí tọa liễu hạ lai. Khán trứ diện tiền như sơ thần thanh hà nhất bàn mỹ hảo đích hứa yên, tha đích nhãn quyển hồng liễu hồng, tiện yếu cấp hứa yên quỵ hạ. Nhược thị các tại dĩ vãng, hứa yên định thị bất hội nhượng tha tố giá ta sự, hành giá ta hư lễ đích. Khả thị như kim đích hứa yên thị động bất năng động, thuyết dã bất năng thuyết, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ tha quỵ tại tha diện tiền.
Bất tri thị hứa yên giá ma giác đắc, thậm chí liên bình thanh tự kỷ đô nhận vi giá thị tha hoạt giá ma đại tuế sổ dĩ lai đệ nhất thứ khóc đắc giá ma thê thảm. Tha nhất biên đối hứa yên đạo khiểm, nhất biên thống phiến liễu tự kỷ hảo kỉ cá chủy ba tử. Tại giá nhất khắc, hứa yên tài tri đạo liễu sự tình đích chân tương.
Nguyên lai tha bổn khả dĩ bất dụng biến thành hiện tại giá dạng, nguyên bổn tha bất dụng thừa thụ thất ngữ đích thống, nguyên lai......