Chúng nhân kiến đáo đích tiện thị lăng loạn đích sàng phô, biểu minh tựu tại phương tài hoàn hữu nhân tại giá lí. Bình thanh hướng hạ khán khứ, bị tử lí, nhất chỉ khả liên hề hề đích miêu chính thiểm trứ tự kỷ đích trảo tử, nhi tha đích trảo tử thượng chính ổn ổn đương đương địa hệ liễu điều ngân ti. Vân khởi đích kiểm tại khán đáo giá nhất mạc thời, chung vu dã biến thành liễu hòa bình thanh nhất dạng đích thán sắc.
Tha môn nhị nhân đích mục quang tề tề địa khán hướng lập vu nhất bàng đích nghênh xuân. Nghênh xuân dã phát hiện liễu tha môn đích thị tuyến, tha “Phác thông” nhất thanh quỵ liễu hạ lai giải thích đạo: “Nô tì phương tài tương ngân ti hệ tại bệ hạ oản thượng hậu tiện thối liễu xuất khứ dữ bình đại phu nhất khởi tại ngoại gian đẳng hầu.” Vân khởi tấn tốc đả đoạn tha đích thoại: “Ngoại gian dĩ hữu ngã môn lưỡng vị nam tử, nhĩ vi thập ma bất tại bệ hạ thân biên đãi trứ, phản nhi lai căn bổn bất nhu yếu nhĩ tại đích ngoại gian?”
Nghênh xuân đích thoại ế tại tảng tử nhãn lí, thuyết bất xuất lai dã yết bất hạ khứ. Tha ngữ tắc liễu bán thưởng, dã thuyết bất xuất thập ma vi tự kỷ biện giải đích thoại lai. Vân khởi một hữu tái khán tha, tha chuyển quá thân khiếu liễu chính tại môn ngoại hầu trứ đích lưỡng vị thị vệ: “Nhĩ môn nhất trực tại giá lí hầu trứ, kim thiên nhất thiên khả hữu phát hiện thập ma dị thường?” Thị vệ môn đối thị liễu nhất nhãn hậu, giai tề thanh hồi đáp đạo: “Hồi công tử, tịnh một hữu.”
Giá lưỡng vị thị vệ đô thị vân lãng đích nhân, tự nhiên thị yếu khiếu vân khởi “Công tử” đích. Vân khởi mặc liễu mặc, giá chủng sự vấn tha môn dã bất hội đắc xuất thập ma hữu dụng đích đáp án, đảo bất như...... Tưởng đáo giá lí, vân khởi bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tha môn thối hạ. Nhi hậu chuyển quá thân đối bình thanh đạo: “Bình đại phu, ngã dĩ vi nâm chuẩn bị liễu phòng gian, nâm giá nhất lộ chu xa lao đốn, bất như tiên hạ khứ hiết tức phiến khắc. Nhược thị bệ hạ đích sự hữu liễu thập ma tuyến tác, ngã nhất định đệ nhất thời gian cáo tố nâm khả hảo?”
Bình thanh nhất trực lãnh nhãn khán trứ vân khởi xử lý giá ta sự, trực đáo vân khởi đối tha thuyết xuất giá cú thoại, bình thanh tài lãnh hanh nhất thanh đạo: “Bất tất liễu! Lão phu hại phạ tiến liễu nhĩ vân công tử đích ốc tử tựu tái một hữu xuất lai đích na nhất nhật liễu!” Giá cú thoại nhất xuất, ốc nội đích khí phân thuấn gian lãnh ngưng liễu hạ lai. Vân khởi miễn cường duy trì trứ diện thượng đích vi tiếu chuyển đầu đối bình thanh đạo: “Na y nâm đích ý tư cai như hà thị hảo ni?”
Bình thanh tuy nhiên đam tâm hứa yên đích an nguy, khả dã bất thị chân đích tưởng khứ vi nan vân khởi. Tha chỉ bất quá thị nhất thời khí phân quá quá chủy ẩn bãi liễu. Tha tà nghễ liễu vân khởi nhất nhãn, khí trùng trùng địa phất tụ nhi khứ.
Vân khởi khán trứ chiến đẩu trứ quỵ tại địa thượng đích nghênh xuân, hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, tồn tại liễu tha diện tiền. Tha chủy giác câu khởi liễu nhất mạt lãnh tiếu, ngữ khí khước dị thường ôn nhu: “Tha tẩu liễu, tiếp hạ lai tựu cai nhĩ liễu. Thuyết thuyết khán, nhĩ cứu cánh tri bất tri đạo?” Nghênh xuân khán trứ vân khởi triều tha việt thấu việt cận đích kiểm, tâm để du nhiên nhi sinh xuất nhất chủng vô khả danh trạng đích khủng hoảng, tha bất đình địa hậu thối trứ, ô trứ nhĩ đóa trọng phục đích thuyết trứ: “Ngã bất tri đạo, ngã chân đích bất tri đạo!”
Thiên tự hồ nhất trực đô thị giá bàn âm trầm, biện bất thanh bạch thiên hoàn thị hắc y. Hứa yên ký bất thanh giá thị tha lai đáo giá lí đích đệ kỉ nhật. Tự tha tự tòng lai đáo giá lí hậu tha tiện tái dã một kiến quá quang lượng, chỉnh nhật tại giá bất kiến thiên nhật đích địa hạ thất lí ngốc trứ, ám vô thiên nhật.
Môn ngoại hựu hưởng khởi liễu cước bộ thanh, hứa yên tri đạo giá hựu thị na khởi tử nhân. Tha giá ta thiên đô yếm liễu, quyện liễu. Tha tri đạo quá bất đa cửu tha tiện hựu đắc thừa thụ na tiên tử đả tại tha thân thượng, nhượng tha vô xử khả đào đích hình phạt. Quả bất kỳ nhiên, tựu tại tha giá cá tưởng pháp cương xuất hiện một đa cửu, tha đích nhãn tiền tiện đa liễu nhất song cước.
Hứa yên sĩ khởi hỗn độn đích mâu tử khán hướng lai nhân, trùng trứ tha vi tiếu liễu hạ. Na nhân khán kiến hứa yên tang ô đích kiểm thượng na nhất song minh lượng quang oánh đích nhãn mâu hữu ta bất nhẫn địa chuyển quá liễu đầu khứ. Tha lãnh thanh đạo: “Nhĩ nhược thị kim thiên thuyết xuất lai đích thoại tiện bất dụng tái thụ giá ta khổ liễu, ngã dã hội tẫn lực cấp nhĩ nhất cá hảo đích tử pháp.”
Hứa yên vô nại địa bế thượng liễu nhãn tình. Giá ma đa thiên lí, kỳ thật tha nhất trực tại tưởng, nhược thị tha năng cú thuyết thoại đích thoại, thuyết bất chuẩn hoàn chân đích ngao bất quá giá ta ma nhân đích hình phạt nhi thuyết xuất lai. Khả thị tức tiện tha hữu giá cá tưởng pháp, tha dã một hữu bạn pháp phát xuất nhất tinh bán điểm đích thanh âm.
Na nhân kiến hứa yên bế thượng liễu nhãn tình bất tái khán tha, dĩ vi tha nhưng nhiên kiên trì trứ bất khẳng thuyết xuất lai. Tha thán liễu khẩu khí, tòng thân hậu na nhân đích thủ thượng tiếp quá tiên tử đối hứa yên đạo: “Kí nhiên nhĩ bất khẳng thuyết, na tựu biệt quái ngã bất khách khí liễu. Đao khẩu hạ thiểm huyết thùy đô bất dung dịch, đắc tội liễu!” Thuyết hoàn, hứa yên tiện thính đáo không khí trung nhất thanh kích liệt đích hưởng thanh, tùy hậu thục tất đích thống cảm tiện lạc tại liễu tha đích thân thượng.
Bất đắc bất thuyết giá cá nhân đích kỹ xảo hòa lực lượng khống chế đích ngận hảo. Tha kí bất hội nhượng tha đích thân thượng lưu hạ ba ngân, hựu năng nhượng tha thống đắc tử khứ hoạt lai. Tại hứa yên đích ý thức tiệm tiệm mê ly đích thời hầu, tha cư nhiên tại tưởng nhược thị tương giá cá nhân thu nhập hình ngục tư đích thoại, phá án suất ứng cai hội đại đại đề cao ba. Tựu tại hứa yên chi xanh bất liễu tương yếu vựng quá khứ thời, không khí trung đột nhiên truyện lai liễu nhất thanh khinh khái. Tha cường xanh trứ tinh thần hướng lai nhân khán khứ, tiện kiến đáo nhất trương tha thử sinh đô bất hội vong điệu đích kiểm.
Vân lãng kiểm thượng phù khởi mãn mãn đích tiếu ý, đối hứa yên củng liễu củng thủ đạo: “Bệ hạ vạn phúc! Hạ quan kim nhật tuần thị đáo giá xử một tưởng đáo cánh hội tại giá lí ngộ đáo bệ hạ, khả chân thị xảo liễu.” Hứa yên một hữu lực khí, phủ tắc tha nhất định hội cấp vân lãng nhất cá đại đại đích bạch nhãn.
Vân lãng nhiêu hữu hưng thú đích tại tha thân chu chuyển liễu nhất quyển, tùy hậu sách sách đạo: “Bệ hạ như kim chẩm ma thành liễu giá cá dạng tử? Chân thị hảo sinh lạc phách.” Thuyết đáo hậu diện, tha cánh nhiên hoàn tiếu liễu xuất lai. Hứa yên mặc mặc bế thượng liễu nhãn, tưởng lai tha như kim giá cá dạng tử nhược bất thị vân lãng nhất thủ sách hoa đích, dã dữ tha thoát bất liễu càn hệ.
Vân lãng kiến hứa yên tịnh bất thuyết thoại, kiểm sắc trầm liễu hạ lai. Tha suý liễu suý khoan đại đích y tụ, dã bất tái kế tục phương tài đích ngụy trang, nhi thị trực tiếp thuyết xuất liễu tự kỷ đích mục đích: “Tưởng tất bệ hạ dã ứng cai sai đáo liễu, na lão thần tiện bất mại quan tử liễu.” Tha tồn hạ thân tử dữ hứa yên bình thị, mâu tử lí thiểm quá hào bất yểm sức đích trào phúng hòa bỉ di: “Bệ hạ chỉ yếu cáo tố ngã hứa quốc hoàng thất tảo suy đích bí mật, lão thần tựu phóng nhĩ nhất điều sinh lộ như hà?”
Hứa yên khán trứ tha giá phúc dạng tử, giản trực tựu yếu ẩu xuất lai liễu. Tha nhược thị năng thuyết thoại, tất định hội ngoan ngoan địa phúng thứ hồi khứ. Vân lãng nhược thị năng tại tha thuyết xuất mật tân hậu hoàn năng phóng tha an an toàn toàn ly khai đích thoại tha tiện dã bất năng hỗn đáo như kim giá cá vị trí thượng lai liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!