Hứa yên khán trứ vi tha bố thái đích lương ngọc, thần biên khinh khinh câu khởi nhất mạt trào phúng đích hồ độ. Giá kỉ thiên tha tựu tượng thị nhất cá bố ngẫu nhất bàn nhậm do lương ngọc bãi bố. Tha phảng phật khán bất kiến tha diện thượng đích lãnh nhiên hòa bất nại phiền, mỗi nhật đôi trứ mãn mãn đích tiếu ý lai bồi trứ tha cật phạn ngoạn nhạc, tức sử tha đối giá ta sự áp căn đề bất khởi ti hào hưng thú.
Lương ngọc tiếu trứ vấn hứa yên: “Chẩm ma, thị ngã vi nhĩ bố đích thái bất hảo cật mạ?” Hứa yên phóng hạ liễu khoái tử, một hữu thuyết thập ma, chỉ thị na bàn lãnh nhiên đích khán trứ tha. Lương ngọc hảo tượng áp căn khán bất đáo tha diện thượng đích bất mãn, chỉ thị thanh âm vi lãnh: “Khán lai, giá ngự trù tố thái đích thủ nghệ thị việt lai việt soa liễu.”
Hứa yên thượng bất minh bạch tha thử thoại thị thập ma ý tư, bất quá tha tiếp hạ lai thuyết đích thoại tựu giải đáp liễu tha đích nghi hoặc: “Lai nhân!” Tiểu đan thượng tiền lai, tất cung tất kính địa đối lương ngọc hành liễu cá lễ đạo: “Thị, bệ hạ hữu hà phân phù?” Lương ngọc thần biên câu khởi liễu nhất cá tàn nhẫn đích tiếu: “Cung trung tòng bất dưỡng vô dụng chi nhân, kí nhiên giá ngự trù tố đích thái bất phù hợp yên nhi đích tâm ý, tiện tha hạ khứ trảm liễu ba.”
Thính đáo giá cú thoại, hứa yên đích thủ khinh khinh chiến liễu chiến. Tha bất khả trí tín địa khán hướng lương ngọc, tâm lí hoàn tàn tồn trứ vạn phân chi nhất đích hi vọng: Lương ngọc ứng cai chỉ thị hách hổ tha nhi dĩ, bất hội chân đích đối na danh ngự trù tố ta thập ma ba. Tiểu đan thính đáo giá cú thoại, một hữu nhất ti do dự địa thối liễu hạ khứ. Quá liễu bất cửu, hứa yên tiện thính đáo điện môn ngoại truyện lai liễu nhất thanh nam nhân đích thảm khiếu: “Bệ hạ, bệ hạ nhiêu mệnh a!”
Đáo liễu giá cá địa bộ, hứa yên hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích. Lương ngọc nhược thị yếu sát cá nhân đích thoại áp căn bất hội nhượng na nhân chuyên môn bào đáo tha tẩm cung tiền lai hảm oan. Khả thị tha khước nhất điểm đô bất hoài nghi, nhược thị tha nhưng cựu kiên trì bất cật đích thoại, lương ngọc thuyết bất định hội chân đích hạ lệnh xử tử na nhân.
Hứa yên tại na thê lệ đích thảm khiếu thanh trung, hoãn hoãn địa nã khởi liễu khoái tử, tương lương ngọc phương tài phóng đáo tha oản lí đích na khối nhục yết liễu hạ khứ. Lương ngọc khán trứ tha đích động tác, nhãn lí thiểm quá ti đắc sính đích ý vị. Khả diện thượng nhưng trang tác nhạ nhiên: “Nhĩ chẩm ma hựu cật liễu hạ khứ? Bất hảo cật đích thoại chỉ quản hoán nhất danh trù tử quá lai trọng tân tố thái tiện hảo liễu, hựu hà khổ như thử ủy khuất tự kỷ?”
Hứa yên khán trứ tha, mâu trung nhất phiến lãnh nhiên. Tha khinh khinh diêu liễu diêu đầu, tại trác tử thượng tả liễu kỉ cá tự: “Bất, ngận hảo cật.” Lương ngọc phảng tự hữu ta nghi hoặc địa khán trứ trác tử thượng đích tự, nhi hậu đối hứa yên đạo: “Nhĩ tả tại trác tử thượng đích tự ngã khán bất kiến, bất nhiên nhĩ tả tại ngã đích thủ tâm lí.” Thuyết trứ, tiện than khai liễu chưởng tâm.
Hứa yên cường áp trứ nộ khí, cú liễu, tha chân đích giác đắc thụ cú liễu. Khả thị môn ngoại trù tử na nhất thanh bỉ nhất thanh thê lệ đích khiếu thanh phảng phật tựu tượng thị đối tha đích thẩm phán nhất bàn, tha bất đắc bất bế thượng liễu nhãn, thâm hô hấp nhất khẩu, nhi hậu trọng tân tại lương ngọc đích chưởng tâm lí trọng phục trứ tả hạ liễu phương tài na kỉ cá tự.
Lương ngọc đích diện thượng đái trứ ta đắc sính đích ý vị, khả tha khước tịnh bất trương dương, chỉ thị trang tác hoảng nhiên đại ngộ đạo: “A, nguyên lai nhĩ hỉ hoan cật na trù tử cật đích thái. Giá tiện hảo bạn liễu. Tiểu đan!” Tiểu đan tảo dĩ dự liêu đáo giá nhất mạc, nhân nhi tịnh một hữu lý đắc thái viễn, sở dĩ tại lương ngọc phủ nhất khiếu tha thời, tha tiện xuất hiện tại liễu nhị nhân diện tiền, án trứ lương ngọc đích phân phù khứ phóng liễu na trù tử.
Hứa yên tự nhiên bất hội tri đạo na trù tử áp căn tựu một hữu bị đái lai, tại ngoại diện ai hào đích bất quá thị tiểu đan tảo tựu an bài hảo đích nhân. Lương ngọc chẩm ma khả năng bất thanh sở tha đích tưởng pháp, tha tảo tựu liêu đáo liễu hứa yên hội tố xuất lai đích nhậm hà cử động, khả tha khước nại tâm địa an bài hảo liễu mỗi nhất cá an phủ tha đích bộ sậu. Tha tri đạo hứa yên bất hội tâm cam tình nguyện đích lưu tại lương quốc, thậm chí bất hội ái thượng tha. Khả thị một quan hệ, tha yếu cường bách tha lưu hạ, tức sử tha hận tha dã tại sở bất tích.
Mỗi nhật đô thị giá dạng, lương ngọc tổng hội khởi đắc ngận tảo nhi hậu đáo tha tẩm cung ngoại lai đẳng tha khởi sàng. Khả năng thị nhân vi đa niên tảo triều đích duyên cố, sở dĩ hứa yên mỗi nhật dã tịnh bất hội thụy thái trường thời gian, thông thường tại lương ngọc đáo tha tẩm cung ngoại bất cửu tha tiện hội tự nhiên tỉnh. Sơ thời lương ngọc hoàn hội khuyến tha đa thụy nhất hội nhi, khả đáo hậu lai tha tiện dã tri đạo hứa yên giá dạng thị xuất vu tự nhiên đích duyên cố.
Bất đắc bất thuyết lương ngọc xác thật thị nhất cá ngận tế tâm thả ngận hữu nại tâm đích nhân. Vô luận hứa yên chẩm dạng minh trứ ám trứ đích cự tuyệt tha, tha tổng thị năng tại hạ nhất khắc trọng tân đả khởi thập nhị vạn phân đích tinh thần tại tha thân biên đả chuyển. Cửu nhi cửu chi, hứa yên dã tập quán liễu tha đích tồn tại, tức tiện tha bất đáp lý tha, tha dã năng nhất cá nhân tại tha thân biên thuyết thượng hảo ta thoại. Dã chính thị nhân vi tha dữ tha liêu thiên đích duyên cố, sở dĩ hứa yên đối vu hứa quốc đích sự tình tuy nhiên bất năng thuyết thị toàn tri, khả dã thị năng liễu giải đáo nhất tinh bán điểm đích.
Vân lãng tự trực đáo tha ách liễu chi hậu tựu canh gia hiêu trương, thậm chí tại tảo triều thượng minh mục trương đảm đích tố đáo liễu tha đích đế vị thượng, thả đương chúng xử tử liễu nhất danh hứa yên nhất phái đích đại thần. Tự na kiện sự hậu, hứa yên nhất phái đích nhân tiện tiệm tiệm tiêu trầm hạ khứ. Tha môn hoàng hoàng bất khả chung nhật, hứa yên trường cửu vị hữu tung tích, hoặc hứa tảo dĩ kinh tại na thứ sự cố trung vẫn mệnh, hựu hoặc hứa nghiêu hạnh hoạt liễu hạ lai. Khả thị y chiếu hiện tại đích cục thế, tựu toán hứa yên hoạt liễu hạ lai, dã ngận nan đào thoát vân lãng đích ma chưởng.
Nhân nhi hứa đa đại thần môn đô tuyển trạch minh triết bảo thân, diện thượng bất động thanh sắc, nhưng trang tác thị hứa yên nhất phái đích nhân, khả tư để hạ khước dĩ kinh thâu thâu phái liễu nhân khứ tiếp xúc vân lãng nhất phái đích đại thần môn. Đáo giá lí vi chỉ, hứa yên giá cá nữ đế, hoặc giả thuyết hứa quốc giá cá dĩ nữ tử vi tôn đích quốc gia hảo tượng dĩ kinh tẩu thượng liễu phúc diệt đích đạo lộ.
Hứa yên tảo tại bị lỗ lai lương quốc, ý thức đáo lương ngọc tịnh một hữu phóng tha tẩu đích ý tư hậu tiện tưởng đáo liễu giá nhất điểm. Tha đích na ta kế mưu dĩ kinh tiến hành đáo liễu nhu yếu tha hồi khứ giải quyết đích thời hầu, thặng hạ đích sự tình vô luận thị bành nguyệt hoàn thị thùy đô vô pháp đại thế tha hoàn thành, nhân vi na cá vị trí thượng đích nhân thị tha.
Tha khẩn khẩn ác liễu ác tự kỷ đích quyền đầu, khinh khinh trường liễu trương chủy, một hữu ti hào thanh âm. Tha đích nội tâm nhất phiến hoang vu, tha tri đạo tự kỷ hoặc hứa vĩnh viễn đô hồi bất đáo quá khứ, nhất cá tàn phá đích đế vương như hà dẫn lĩnh nhất cá quốc gia?
Lương ngọc tại bất viễn xử khán trứ giá nhất mạc, hảo khán đích nhãn tình mị thành liễu nhất đạo tuyến. Tha khinh thanh vấn đạo: “Tha tối cận kỉ nhật đô tại tố thập ma?” Tiểu đan cung kính địa hồi đạo: “Tiểu tỷ mỗi thiên tại nâm tẩu hậu đô hội lai giá đình tử lí tọa nhất hội nhi, hữu thời hội trương khai chủy tưởng yếu thuyết thoại, khả thị......”
Lương ngọc long bào hạ đích thủ khẩn toản trứ, tâm thượng hoa quá nhất ti toan sáp. Tha khán trứ tọa tại đình tử lí na cá cô độc đích bối ảnh, tựu như tiểu thời hầu bị phụ vương quyển cấm khởi lai đích kim ti tước. Na kim ti tước trường đắc dị thường mỹ lệ, ngận đắc phụ vương hòa kỉ danh huynh đệ đích hỉ hoan. Thính thuyết tha thị ngận hội xướng ca đích, khả lương ngọc khước tòng vị thính quá. Tha nguyên bổn dĩ vi chỉ thị nhân vi tha tại sở dĩ kim ti tước tài bất xướng ca đích, khả trực đáo hữu nhất thiên tha tử liễu, tha thính kiến lộ quá đích hạ nhân môn thuyết na kim ti tước tự trảo lai hậu tiện tòng vị xướng quá ca.
Khả thị na hựu như hà? Chỉ yếu tha năng nhật dạ khán trứ giá kim ti tước, na phạ kim ti tước bị chiết liễu sí bàng, na phạ tha vĩnh viễn thính bất đáo tha xướng ca hựu như hà?
Lương ngọc kiên định liễu quyết tâm, hướng đình tử lí na mạt thiến ảnh tẩu khứ. Tha khán đáo tha hồi đầu, khán đáo tha nhãn thần trung đích na phiến không động, khán đáo tha dục ngôn hựu chỉ đích mô dạng, tha đột nhiên quỷ sử thần soa đích khai khẩu đạo: “Yên nhi, nhĩ tưởng bất tưởng khai khẩu thuyết thoại?”
Hứa yên đích mâu tử lí thiểm quá nhất ti hỏa hoa, chuyển thuấn hựu ảm đạm hạ khứ. Lương ngọc thượng tiền nhất bộ tương tha ủng tiến liễu hoài trung, tha hảo tưởng tái khán đáo nhất thứ tha nhãn tình lí đích quang, vu thị tha bất cố nhất thiết đích vấn đạo: “Nhĩ tưởng đích đối ba? Ngã mã thượng cấp nhĩ thỉnh đại phu quá lai, thỉnh thiên hạ danh y vi nhĩ trị hảo nhĩ đích tảng tử hảo bất hảo?”
Hứa yên khán trứ tha như thử phong cuồng đích mô dạng, diện thượng nhất phiến bình tĩnh, tha trì nghi trứ thân xuất thủ, phách liễu phách tha đích bối: Tạ tạ nhĩ, lương ngọc. Bất quản chẩm dạng, giá nhất khắc ngã ngận cảm kích nhĩ.