Lương ngọc thử nhân tuy thuyết thị đương liễu hoàng đế, khả thị y cựu hòa dĩ vãng na cá lãng đãng đích công tử ca nhất dạng, thần thiệt giao chiến gian nhưng bảo lưu trứ năng tương đối phương khí cá bán tử đích công phu. Tại kim nhật đích triều hội chi thượng, chúng vị đại thần khả vị thị ma quyền sát chưởng, các cá phái hệ tại giá chủng thời hầu tổng thị xuất kỳ đích nhất trí, tha môn chuẩn bị liễu các chủng vấn đề lai tuân vấn lương ngọc, xí đồ tòng tha na lí đắc đáo hữu quan vu lưỡng quốc liên nhân chi sự đích tương quan tấn tức.
Khả thị kim nhật giá cá đoan tọa tại cao vị, diện thượng nhất kiểm bất nại phiền biểu tình đích nhân nhượng tha môn như hà khai khẩu vấn tha? Quang thị sĩ đầu tiều tha nhất nhãn, đô năng bị tha duệ lợi đích nhãn thần bức thối hồi khứ, canh biệt thuyết đỉnh trứ giá đạo mục quang vấn tha giá chủng vấn đề liễu. Ngận hiển nhiên, lương ngọc tịnh bất tưởng cân tha môn thảo luận giá chủng sự tình. Tại giá chủng tình huống hạ, tha môn giai tâm hữu linh tê đích tương mục quang đầu hướng liễu trạm tại tiền diện đích lý phỉ.
Quả nhiên, lý phỉ bất phụ chúng vọng đích trạm liễu xuất lai. Đại thần môn khán đáo tha sấu tước đích bối ảnh, giản trực cảm động đắc yếu khóc xuất thanh lai. Tiều tiều, giá chủng đam đương tài năng xưng đắc thượng thị tha môn lương quốc đích thừa tương! Lương ngọc đích diện sắc tại lý phỉ trạm xuất lai đích na nhất sát na hắc liễu nhất thuấn, nhi hậu nhãn thần duệ lợi đích khán hướng lý phỉ đạo: “Chẩm ma, lý thừa tương kim nhật hữu hà sự yếu khải tấu a?”
Lý phỉ cung kính địa đối lương ngọc hành liễu cá lễ, nhi hậu bất ti bất kháng đích hồi đạo: “Thần yếu cung hỉ bệ hạ hỉ kết lương duyên, thật vi ngã lương quốc nhất đại hạnh sự! Khả thần hữu nhất sự bất thậm minh bạch, hoàn thỉnh bệ hạ giải đáp.” Đài hạ đại thần môn ẩn ẩn kích động khởi lai, chung vu, chung vu yếu thuyết đáo chính kinh sự liễu! Thừa tương đại nhân, khoái cấp ngã môn xanh yêu a!
Lý phỉ một hữu cô phụ chúng nhân đích kỳ vọng, tha sĩ khởi đầu lai mục quang chước chước địa khán trứ thượng vị đích lương ngọc đạo: “Lưỡng quốc quân chủ liên nhân bất cận thị lưỡng quốc đại sự, canh thị thiên hạ đại sự. Hữu quan vu lưỡng quốc liên nhân chi hậu đích nhất ta hiệp định bất tri bệ hạ thị phủ dĩ kinh hòa nữ đế bệ hạ đàm thỏa? Hoàn thỉnh bệ hạ vi ngã môn giải đáp tắc cá.”
Lương ngọc khán trứ lý phỉ giá cao phong lượng tiết đích mô dạng, chủy giác đột nhiên dật xuất thanh khinh tiếu: “Lý đại nhân, biệt dĩ vi cô bất tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma. Nhĩ cứu cánh thị vi liễu lương quốc lai vấn, hoàn thị nhân vi tây vực?” Lương ngọc thử thoại nhất xuất, dẫn khởi đài hạ đại thần môn đích nhất phiến hống thanh.
Lý phỉ đích nương thân thị tây vực nhân đích sự tình tại tha môn tâm lí đô thị tâm chiếu bất tuyên đích, lý phỉ tự tiểu tại tây vực trường đại, tha nương thân tử hậu tài lai liễu lương quốc. Tha môn đô bất tri đạo lý phỉ đích đa thị thùy, đãn thị hảo tượng sở hữu nhân đô mặc nhận tha thị cá lương quốc nhân. Tất cánh, một hữu thập ma nhân hội tại thân nhân tử hậu tuyển trạch khứ nhất cá toàn tân đích quốc gia sinh hoạt ba, chẩm ma dã đắc đầu bôn nhất cá tự kỷ tương thục đích nhân a.
Lương ngọc thử ngôn thành công hấp dẫn liễu tại tràng nhất đa bán nhân đích chú ý lực, lý phỉ đích mục quang nhưng nhiên thanh minh nhi thản đãng, tha định định địa khán trứ lương ngọc, khước tịnh bất vi tha phương tài sở thuyết đích thoại tố xuất ti hào giải thích. Tha chỉ cung thân đạo: “Thần chỉ tưởng yếu cá đáp án nhi dĩ, nhược thị bệ hạ dữ nữ đế thương lượng xuất lai liễu kết quả tiện cáo tố thiên hạ nhân nhất thanh; nhược hoàn vị hữu kết quả, tựu thỉnh bệ hạ tẫn khoái hữu cá kết quả tài hảo.” Lý phỉ giá thoại thuyết đích bất ti bất kháng, tại tràng sở hữu đích nhân đô cảm đáo thâm thâm đích kính bội.
Lương ngọc đích thủ chỉ hữu tiết tấu đích tại long y thượng xao liễu kỉ hạ, tha khán trứ lý phỉ nhất bộ bộ thối hồi khứ, nhi hậu đột nhiên xuất thanh đạo: “Cô tri đạo giá lí hữu ngận đa nhân đối lưỡng quốc liên nhân tế tắc cảm hưng thú, cô tựu tác tính nhất thứ tính tại giá lí thuyết cá minh bạch.” Chúng nhân thính đáo tha giá cú thoại, nguyên bổn ảm đạm đích nhãn thần hựu trọng tân mạo xuất liễu quang lai, tề tề sĩ đầu khán hướng lương ngọc.
Lương ngọc kế tục đạo: “Ngã môn lưỡng cá tựu thị giá phiến đại lục thượng tối cường đích lưỡng quốc chi vương, liên nhân chỉ hữu hảo xử một hữu phôi xử. Tựu tượng lý phỉ cương tài sở thuyết, nhược thị hữu thập ma canh tiến nhất bộ đích phát triển, cô tự nhiên hội cáo tố nhĩ môn, dụng bất trứ nhĩ môn tại giá lí hạt đam tâm. Kỳ dư hoàn hữu thập ma yếu thuyết đích? Một hữu tựu thối triều ba.”
Phương tài hoàn nhất kiểm kích động đích chư vị đại thần môn thính đáo lương ngọc giá cú thoại phân phân sỏa liễu nhãn, lương ngọc giá thuyết thị yếu toàn đô cáo tố tha môn, kết quả lộng liễu bán thiên hoàn thị thập ma đô một hữu thuyết a! Khả thị tha môn hựu bất năng sách xuyên tha, diện đối giá dạng nhất cá bạo ngược vô hình đích quân vương, tha môn chân đích thị hữu khổ thuyết bất xuất a! Kết quả tự nhiên thị chúng nhân kỳ đãi liễu nhất chỉnh vãn đích sự tình nhất kiện đô một hữu giải quyết, phản nhi hoàn lưu liễu nhất đỗ tử hỏa đích hồi khứ.
Lương ngọc tự nhiên thị bất hội tại ý tha môn đích tình tự, đối vu tha lai thuyết hiện tại tối trọng yếu đích sự tiện thị kim thiên thị tha môn thành hôn đích đệ nhất thiên! Tưởng đáo giá lí, tha đích chủy giác tiện ức chế bất trụ đích thượng dương. Tha gia khoái liễu cước hạ đích tốc độ, hi vọng canh tảo nhất điểm hồi khứ, canh tảo nhất điểm kiến đáo tha.
Tại dữ nghênh xuân đàm hoàn thoại chi hậu, hứa yên dã một hữu năng cú nhàn hạ lai. Tổng hữu nhất ta bất tốc chi khách tha môn áp căn bất hội thiêu thời gian, bất quá tại lánh nhất chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha môn hựu hảo tượng thị thiêu thời gian lai đích. Tựu bỉ như hiện tại, tại hứa yên tối phiền táo đích thời hầu, nghênh lai liễu tha tân hôn hậu lai khán vọng tha đích đệ nhất cá nhân.
Bất tri đạo vi thập ma, tại tha ách liễu chi hậu tha mỗi thứ kiến đáo bành nguyệt đô hội hữu nhất chủng hạ ý thức tưởng yếu đào tị đích cảm giác. Hoặc hứa thị nhân vi bành nguyệt đích nhãn thần quá vu bình tĩnh, hựu hoặc hứa thị nhân vi tha đích hành vi cử chỉ quá vu nhất bản nhất nhãn? Hứa yên nội tâm ẩn ẩn giác đắc bất thị như thử, bành nguyệt đích giá ta động tác tự tha môn nhận thức dĩ lai tiện nhất trực như thử, áp căn đàm bất thượng thập ma biến hóa. Như thử nhất lai, năng thuyết thông đích tiện chỉ hữu hứa yên đối tha đích cảm giác biến liễu.
Tha khán trứ bành nguyệt đích thời hầu, tâm lí tổng thị ngận khẩn trương, tổng thị hạ ý thức địa tưởng yếu phòng bị tha, tưởng yếu đái thượng tha ứng đối kỳ tha đại thần môn đích diện cụ lai diện đối bành nguyệt. Hứa yên tri đạo tha giá dạng tố thị bất đối đích, tha môn khả thị thủ mạt giao, bành nguyệt khả thị tha giá nhất phái đích chủ tâm cốt, tái một hữu thập ma nhân năng cú bỉ tha trung thành liễu. Khả thị, vô luận tha chẩm ma khuyến thuyết tự kỷ, giá chủng cảm giác nhưng nhiên tại tha tâm lí huy chi bất khứ.
Bành nguyệt thị tại nghênh xuân xuất khứ hậu bất cửu tái xao môn do tiểu đan dẫn tiến lai đích. Bỉ thời hứa yên nhưng trầm tẩm tại nghênh xuân thuyết đích sự tình trung một hữu hoãn quá thần lai, phủ nhất thính đáo bẩm báo thanh hách liễu nhất khiêu, nhi hậu tấn tốc chỉnh lý hảo trứ trang tương tha nghênh liễu tiến lai.
Bành nguyệt đích nhãn thần uyển như nhất khẩu cổ tỉnh, bình tĩnh vô ba. Tha khán trứ nhĩ đích thời hầu, nhĩ tổng hội hạ ý thức địa cảm giác đáo tâm hư, tựu tượng bị tha khuy phá liễu nhĩ nội tâm thâm xử tối bất khả cáo nhân đích bí mật. Hứa yên khán trứ tha đích giá cá nhãn thần, nội tâm hốt nhiên thiểm quá nhất cá cực hoang đường đích niệm đầu: Bành nguyệt tha thị bất thị tri đạo sở hữu đích sự tình? Giá dạng tưởng quá hậu, tha diêu liễu diêu đầu, thần biên câu khởi nhất mạt khổ sáp đích vi tiếu. Chẩm ma khả năng, liên tha đô bất tri đạo đích sự tình, bành nguyệt chẩm ma khả năng tri đạo? Khán lai tự kỷ bị lương ngọc quan liễu thái cửu, hữu ta quá vu thảo mộc giai binh liễu.
Bành nguyệt tự thị tiên cung kính địa đối tha hành liễu lễ, đái lai liễu lễ vật, nhi hậu do hứa yên dẫn lĩnh trứ tọa hạ. Tha ẩm liễu nhất khẩu hứa yên vi tha đảo đích trà, hát hạ khứ đích na nhất thuấn, mi đầu khinh khinh trứu liễu hạ: “Nhĩ đích khẩu vị biến liễu. Nguyên lai bất đô thị hát quân sơn ngân châm đích mạ? Chẩm ma hát khởi lai giá chủng tiểu hài tử tài ái hát đích hoa quả trà?”
Hứa yên phẩm trà đích thủ nhất đốn, lộ xuất nhất mạt thiển tiếu: “Nguyên tiên thị ái hát hoa quả trà đích, hậu lai tài ái thượng liễu quân sơn ngân châm. Khả thị hiện tại tưởng tưởng, hoa quả trà đích vị đạo quả nhiên tài thị tối thích hợp ngã đích.” Bành nguyệt thính đáo tha đích thoại, sĩ khởi đầu lai thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn: “Hồi ức giá chủng sự hữu đích thời hầu dã chỉ thị đồ cá tân tiên, bệ hạ tối chung hội phát hiện, hoàn thị na cá bồi trứ nhĩ tối cửu đích quân sơn ngân châm tài tối thích hợp bệ hạ.”
Hứa yên tự nhiên dã thính xuất lai liễu bành nguyệt đích ngôn hạ chi ý, tha đích biểu tình một hữu ti hào ba động: “Thích bất thích hợp tối chung hoàn thị do ngã lai phán định đích bất thị mạ? Na phạ tựu thị nhất thời phiến khắc đích thích hợp, chỉ yếu tha hiện tại thị thích hợp đích ngã tựu hội tuyển trạch tha.”