Bành nguyệt thính đáo hứa yên đích thoại, đảo thị một hữu tái phản bác tha, nhi thị thoại phong nhất chuyển thuyết khởi liễu tha đích lai ý: “Thuyết thật thoại, thần chúc thật thị một hữu tưởng đáo bệ hạ cánh chân đích hội tâm cam tình nguyện đích dữ lương vương thành hôn. Bất tri bệ hạ cứu cánh thị chẩm ma tưởng đích, nan bất thành bệ hạ dã hữu na nhất thống thiên hạ đích tâm tư?” Bành nguyệt đích thoại thuyết đích trực bạch thả thản đãng, đãn khước tương hứa yên hách đắc bất khinh.
Hứa yên cảnh thích đích đả lượng liễu nhất quyển tứ chu, nhi hậu tài áp đê thanh âm đối bành nguyệt đạo: “Bành nguyệt, nhĩ như kim cánh liên cách tường hữu nhĩ đích đạo lý đô bất tri đạo liễu mạ? Như thử đại nghịch bất đạo đích thoại cánh liên tưởng đô bất tưởng tựu thuyết liễu xuất lai, nhĩ thị hiềm nhĩ đích mệnh thái đại liễu thị mạ?”
Hứa yên giá phiên thoại bán thị uy hiếp bán thị cảnh cáo, khả bành nguyệt thính liễu dã chỉ thị khinh khinh thiêu liễu thiêu mi, áp căn nhất phó bất tại ý đích mô dạng: “Bệ hạ nhược chân hữu giá bàn tâm tư hựu hà tất yểm tàng, tạc nhật na ta tiền lai đích tiểu quốc na nhất cá bất thị bão liễu giá dạng đích khảo lượng quá lai thí tham bệ hạ đích ý tư đích? Thảng nhược bệ hạ hiện tại tựu xuất khứ quang minh chính đại đích cáo tri tha môn, tha môn dã bất hội cảm đáo ti hào kinh nhạ.”
Hứa yên khán trứ giá dạng đích bành nguyệt, nhất thuấn gian đột nhiên minh bạch liễu tha vi thập ma hội giác đắc bành nguyệt biến liễu. Bành nguyệt bỉ chi tòng tiền lai giảng, biến đắc canh lãnh mạc, canh tự tín, canh vô sở úy cụ. Nhi giá chủng vô sở úy cụ dữ lãnh mạc tương kết hợp tựu hội biến thành nhất chủng cực vi khả phạ đích lực lượng, nhất chủng nhượng hứa yên bất đắc bất kỵ đạn đích tâm tư.
Hứa yên đích nhãn tình mị thành nhất đạo phùng, thâm thâm địa khán liễu nhãn bành nguyệt, nhi hậu ẩm liễu nhất khẩu bôi trung đích trà đối bành nguyệt đạo: “Bành nguyệt, cô nhất trực dĩ lai tối hân thưởng nhĩ đích nhất điểm nhĩ tri đạo thị thập ma mạ?” Bành nguyệt thính đáo tha giá cú thoại, thuấn gian minh bạch liễu hứa yên thị trùng trứ tha phương tài đích na ta thoại lai đích, tha chủy giác câu khởi phúng thứ đích nhất mạt vi tiếu, khước tương kỳ yểm tại liễu trà bôi chi hậu: “Thị đối bệ hạ đích trung thành mạ?”
Hứa yên diêu liễu diêu đầu,: “Cô năng thuyết phóng nhãn chỉnh cá hứa quốc, đô tái trảo bất xuất kỉ cá năng bỉ nhĩ canh trung thành, canh hội thẩm thời độ thế đích nhân liễu.” Thuyết trứ thuyết trứ, hứa yên đột nhiên tưởng khởi liễu quá vãng đích na ta nhật tử, tha đích nhãn thần hữu ta mông lung, ngữ khí dã tiệm tiệm nhu hòa liễu hạ lai: “Cô tòng nhĩ đích thân thượng học đáo liễu ngận đa, hào bất khoa trương đích thuyết, cô hữu thời hầu giác đắc nhĩ thị bỉ cô canh thích hợp tọa giá cá vị trí đích nhân.”
Bành nguyệt đích thủ nhất đốn, nhãn để hữu ta khổ sáp: “Bệ hạ quá dự liễu.”
Hứa yên đích thanh âm đốn liễu nhất hạ, nhi hậu đạo: “Bành nguyệt, nhĩ ngã bất cận thị quân thần, hoàn thị thân như tỷ muội đích thủ mạt giao, ngã hi vọng nhĩ năng vĩnh viễn ký trụ giá nhất điểm.” Bành nguyệt chú ý đáo hứa yên tự xưng đích biến hóa, thân tử nhất cương, tùy hậu tượng thị bị hứa yên phát hiện tự đích hồ loạn điểm liễu điểm đầu biểu kỳ hồi ứng.
Hứa yên khán trứ tha giá cá dạng tử, tâm lí dĩ kinh đại khái hữu liễu kế giác. Tha tương tự kỷ đích tình tự tẫn sổ yểm hạ, bình tĩnh địa vấn đạo: “Bành nguyệt, nhĩ hiện tại năng cáo tố cô nhĩ lai thử đích mục đích thị thập ma liễu mạ?” Bành nguyệt tương trà bôi phóng hạ, yểm bất trụ đích bì bại tiện tẫn sổ bạo lộ tại liễu hứa yên diện tiền. Tha diện thượng đích biểu tình bất tri thị hỉ thị bi, hứa yên thị quyết kế khán bất xuất lai đích.
Bành nguyệt khổ tiếu trứ thuyết: “Ngã yếu thành hôn liễu.” Hứa yên nhất chinh, giá thục tất đích đối thoại thuấn gian tương tha lạp hồi liễu lục niên tiền đích na vãn. Cương cương vi lục hoài kỉ hồ hiến xuất liễu tính mệnh đích bành nguyệt đối hứa yên thuyết liễu đồng dạng đích thoại. Hiện như kim, kỉ nhân đô dĩ kinh hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, bành nguyệt khước tái nhất thứ thuyết xuất liễu giá cú thoại. Hứa yên đích tâm mãnh địa nhất chiến, nỗ lực dụng nhất chủng bất thương hại đáo bành nguyệt đích phương thức vấn đạo: “Giá thứ thị nhĩ tự nguyện đích mạ?”
Bành nguyệt tượng thị đột nhiên hồi liễu thần, hữu ta vô nại đích khán hướng hứa yên đạo: “Bệ hạ tưởng đáo na lí khứ liễu? Dữ lục hoài thành hôn giá kiện sự tự nhiên thị ngã cầu chi bất đắc đích, hựu na lí lai bất tự nguyện đích sự?”
Hứa yên thính đáo tha giá cú thoại, thuấn gian nghi hoặc tự kỷ bất tại đích giá nhất cá nguyệt lí cứu cánh đô phát sinh liễu thập ma tha bất tri đạo đích đại sự? Tha tương tự kỷ đích nghi hoặc thuyết liễu xuất lai: “Cô tẩu chi tiền giá kiện sự bất thị hoàn hữu đãi thương các mạ, chẩm ma tựu chỉ quá khứ liễu nhất cá nguyệt nhĩ tựu tương lục hoài nã hạ liễu?”
Bành nguyệt tại thính hoàn tha giá cú thoại chi hậu, biểu tình nhục nhãn khán kiến đích ngưng cố liễu nhất thuấn. Hứa yên tự thị một hữu thác quá tha biểu tình giá nhất cá vi tiếu đích biến hóa, tha hữu ta tự trách địa đả liễu đả tự kỷ đích chủy, nhi hậu đối bành nguyệt đạo: “A, cô tri đạo liễu, nhất định thị lục hoài na tiểu tử chung vu phát hiện liễu nhĩ đích hảo! Cô tảo tựu thuyết quá liễu, tượng nhĩ giá bàn hảo đích nữ tử, ứng cai thị thiên hạ nhân tranh tiên khủng hậu khứ tranh thưởng đích, tha nhất cá lục hoài chẩm ma năng để đáng đắc liễu nhĩ đích mị lực?”
Bành nguyệt chỉ tiếu bất ngữ, hứa yên khán đáo tha giá cá phản ứng dã bất tri đạo tha cứu cánh thị hữu một hữu thính tiến khứ, bất quá hảo tại tại hứa yên thảm thắc chi thời, bành nguyệt hồi ứng liễu tha: “Giá ta sự một thập ma hảo thuyết đích, thuyết xuất lai dã bất quá bình bạch lãng phí liễu bệ hạ đích thời gian nhi dĩ. Giá thứ lai nhất thị vi liễu khán khán bệ hạ đích cận huống, nhị thị vi liễu cấp hứa quốc na bang đại thần môn vấn cá liên nhân tế tắc đích chuẩn tín hảo nhượng tha môn an tâm, tam lai tiện thị cáo tố bệ hạ thần hôn sự đích tiêu tức. Hiện như kim thần yếu giao đại đích thoại đô thuyết thanh sở liễu, tiện bất tái thao nhiễu bệ hạ liễu.” Thuyết trứ, tiện tác thế khởi thân.
Hứa yên mang khởi thân lan hạ tha. Tha nội tâm kỳ thật hoàn tưởng tái vấn nhất ta hữu quan vu tha hòa lục hoài đích sự tình, khả thị hảo tượng xác thật bất thái hợp thích. Vu thị tha chỉ hảo đạo: “Nhĩ bất thị thuyết yếu vấn ta liên nhân tế tắc chi loại đích sự mạ? Chẩm ma hoàn một vấn tựu yếu tẩu liễu?” Bành nguyệt chuyển đầu khán trứ hứa yên, đột nhiên câu khởi nhất mạt khinh tiếu đạo: “Thần dĩ kinh tri đạo liễu đáp án.”
Hứa yên nhất đầu vụ thủy, tâm tưởng tha tự kỷ đô hoàn bất tri đạo ni, bành nguyệt hựu năng tri đạo thập ma? Bành nguyệt đê hạ đầu, dương quang lạc tại tiệp mao thượng, tại giáp bạn đầu xuất nhất mạt duy mỹ đích hồ độ, hoàn mỹ đích yểm trụ liễu tha mâu gian tình tự: “Bệ hạ phương tài tựu dĩ kinh cáo tố liễu thần đáp án bất thị mạ? Bệ hạ dữ lương vương bệ hạ thương lượng xuất kết quả hậu, tự nhiên hội cáo tố thần đích, thần hiện tại vấn hựu năng hữu hà kết quả?”
Hứa yên thính liễu tha đích thoại, chinh tại liễu nguyên địa. Nhi bành nguyệt tựu tại giá cá thời hầu khởi thân, đầu dã bất hồi đích ly khai liễu hứa yên đích tẩm cung.
Bành nguyệt phủ nhất xuất khứ tiện khán đáo liễu thủ tại môn khẩu đích lương ngọc. Tha tâm đầu nhất khiêu, mang cung kính địa đối lương ngọc hành liễu cá lễ. Lương ngọc đích nhãn thần lãnh mạc địa khán trứ tha, tại lộ quá tha khai môn đích na nhất thuấn gian, bành nguyệt thính đáo liễu tha lai tự địa ngục nhất bàn đích thanh âm: “Khán lai dữ vân lãng hợp tác, nhĩ ngận khai tâm.” Tha chỉnh cá nhân thuấn gian cương tại liễu nguyên địa, tức sử lương ngọc tảo dĩ kinh tiến khứ, tha nhưng vô pháp tương tín tha cương tài sở thính đáo đích, cước vô pháp hướng tiền mại xuất nhất bộ.
Nghênh xuân phát hiện liễu tha đích bất đối kính, thượng tiền quan thiết địa tuân vấn đạo: “Bành đại nhân, bành đại nhân nâm một sự ba? Yếu bất yếu nô tì tương nâm tống xuất khứ?” Bành nguyệt bãi liễu bãi thủ, cước bộ hư phù, phi dã tự đích đào liễu xuất khứ.
Tiếp liên thính đáo liễu lưỡng cá giá ma đại đích sự tình, nhượng hứa yên hữu ta bì bại. Tha sĩ khởi thủ khinh khinh nhu trứ tự kỷ đích thái dương huyệt thời, cảm đáo nhất cá đái trứ quả hương đích ôn noãn hoài bão kháo cận liễu tha, tha thân xuất thủ lai đại thế liễu tha nhu trứ tha đích huyệt vị.
Hứa yên tự nhiên tri đạo lai nhân thị thùy, tha cường hành nhượng tự kỷ lộ xuất nhất cá tước dược đích tiếu dung lai nghênh tiếp tha: “Nhĩ chẩm ma giá ma tảo tựu hồi lai liễu, na bang đại thần môn một hữu vi nan nhĩ mạ?” Lương ngọc khán trứ tha mi gian yểm sức bất trụ đích bì bại, túc liễu túc mi đạo: “Nhược thị luy tiện bất tất tại ngã diện tiền trang tác giá bàn mô dạng, ngã bất nhu yếu nhĩ lai nghênh hợp ngã.”
Hứa yên nhất đốn, nhi hậu tiệm tiệm thu liễm khởi liễu tiếu dung, thán liễu khẩu khí đạo: “Hoàn thị bị nhĩ phát hiện liễu, quả nhiên thập ma đô man bất liễu nhĩ đích nhãn tình.” Lương ngọc diêu liễu diêu đầu, nhất kiểm trịnh trọng địa thuyết: “Bất, thị chỉ hữu quan vu nhĩ đích sự tình tài man bất quá ngã. Tại kỳ tha thời hầu, ngã dã chỉ bất quá thị nhất cá tái bình thường bất quá đích phổ thông nhân bãi liễu.”
Ngã môn đô thị tại ái nhân diện tiền tài hội biến đắc tượng văn khúc tinh nhất dạng thông minh đích phổ thông nhân nhi dĩ, nhượng ngã biến thông minh đích nguyên nhân chỉ thị nhất cá nhĩ bãi liễu.