Hứa yên cân trứ tiểu trang tử việt tẩu việt thâm nhập, bất tri tòng na lí xuy lai đích hàn phong khẩn khẩn khỏa hiệp trứ tha, nhượng tha tình bất tự cấm đả liễu cá hàn chiến. Tha nhẫn bất trụ khinh khinh ma sa trứ tự kỷ đích song tí đối tiểu trang tử đạo: “Hoàn hữu đa cửu tài năng đáo a?” Tiểu trang tử đầu dã một hồi đích đối hứa yên hồi đạo: “Bệ hạ, tựu khoái đáo liễu.”
Bất tri tòng hà thời khai thủy, tiền phương đích lộ biến đắc việt lai việt hiệp trách, chu vi đích hoàn cảnh dã việt lai việt ám, tha tâm lí dĩ kinh ẩn ẩn hữu liễu nhất chủng bất tường đích dự cảm, chỉ thị na hoàn vị hoàn thành đích sự bức trứ tha tẩu hạ khứ. Tha mặc mặc đối tự kỷ thuyết: Một sự đích, chỉ bất quá thị nhĩ đích tâm lý tác dụng bãi liễu. Giá khả thị tại tự kỷ cung trung, tha môn chẩm ma dã bất khả năng tương thủ thân đích như thử trường ba?
Tha chính giá bàn an úy tự kỷ đích thời hầu, không khí trung đột nhiên phiêu lai cổ dị hương. Hứa yên nhất thời bất sát, mãnh hấp liễu nhất khẩu na mạc danh đích hương khí, ý thức bỉ thân thể suất tiên phản ứng quá lai: Tao liễu, trung kế liễu! Tha khán trứ tiền diện đích tiểu trang tử nhưng đầu dã bất hồi địa hướng tiền tẩu trứ, tưởng xuất thanh hô hoán tha, khả thị tự kỷ đích thân tử dĩ kinh khống chế bất trụ nhuyễn nhuyễn địa đảo liễu hạ khứ. Tại tối hậu nhất khắc, hứa yên nhưng tại tưởng trứ cứu cánh thị thùy hữu giá ma đại đích đảm tử cảm tại hứa cung nội đối tha hạ thủ? Chỉ khả tích, tha tạm thời thị sai bất đáo liễu.
“Sư phó, nâm xác định giá dạng chân đích năng hành mạ?” Nhất cá trầm ổn đích nam thanh hưởng khởi, ngữ khí trung lược đái trứ ta trì nghi. Na bị tha xưng tác sư phó đích nhân đầu dã bất hồi đạo: “A di đà phật, phàm sự giai hữu kỳ nhân quả. Mệnh sổ bất khả cải, canh bất khả nghịch. Như kim nhất thiết họa loạn động đãng giai nhân tha nhất nhân đích mệnh sổ nhi biến, nhược tưởng đình chỉ phân tranh, tiện tất tu tương nhất thiết đô bát hồi tối sơ đích khởi điểm.”
Na danh đệ tử thính liễu sư phó đích thoại hậu, trầm tư phiến khắc tịnh một hữu lập tức hồi tha. Tha chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ hứa yên trầm thụy đích kiểm, mặc bất tác thanh. Bất tri quá liễu đa cửu, tha tài án chiếu sư phó đích phân phù thủ lai liễu đan dược cấp hứa yên phục hạ, kiểm thượng đái trứ đích thị tha đô bất tằng tưởng đáo đích quý cứu.
Hứa yên bất tri đạo hữu đa cửu một hữu mộng đáo quá giá cá kỳ quái đích mộng liễu. Tại mộng lí, tha thanh tích địa khán đáo na cá cân tha trường đắc nhất mô nhất dạng đích nữ tử chính phục tại thư trác thượng phê duyệt tấu chiết, tha đích na phân bì bại dữ lao lục, tức sử hứa yên vô pháp xúc cập, khả dã thị năng cảm thụ đáo đích.
Hứa yên chi sở dĩ một hữu trực tiếp tương tha thị tác tha tự kỷ, căn bổn nguyên nhân thị na nữ tử cấp nhân đích cảm giác thái quá tuyệt vọng vô trợ, hứa yên hạ ý thức địa phủ nhận na cá khán thượng khứ tiều tụy bất kham đích nhân thị tha tự kỷ. Tha tri đạo tự kỷ nhất đán hãm nhập đáo giá cá mộng lí tiện tất tu hữu thập ma khế cơ tài hội sử tha tỉnh lai, sở dĩ tha dã tịnh bất trứ cấp, chỉ khán trứ giá danh nữ tử kế tục công tác.
Bất tri quá liễu đa cửu, trác tử thượng nguyên bổn phóng trứ đích nhất đạp hậu hậu đích tấu chiết dĩ kinh kiến liễu để, na nữ tử chung vu hữu ta chi xanh bất trụ đích các hạ bút nhu liễu nhu nhãn tình. Bàng biên đích lập thị mang quá lai quan tâm địa đối tha đạo: “Bệ hạ, yếu bất yếu hiết tức phiến khắc? Nâm giá bàn hạ khứ thân thể khả chẩm ma cật đắc tiêu a?” Hứa yên thính trứ tha đích thanh âm, tâm lí hữu khối đại thạch đầu lạc liễu địa. Giá nhân bất thị nghênh xuân, na giá thị phủ ý vị trứ giá cá nhân dã áp căn bất thị tha tự kỷ ni? Khả thị khán trứ tha na thục tất đích thần tình, hứa yên thật tại vô pháp tố xuất phủ định đích hồi đáp.
Tha khán trứ na cá cân tha trường đắc nhất mô nhất dạng đích nữ tử đối nữ quan bãi liễu bãi thủ đạo: “Bất tất đa tâm, khứ bang cô phao hồ nùng trà lai tiện hảo liễu.”
Na danh nữ quan trì nghi trứ, chung cứu hoàn thị tương tự kỷ nội tâm đích tưởng pháp thuyết liễu xuất lai: “Bệ hạ, nùng trà thương thân tử. Tái thuyết nâm giá ta tấu chiết bất thị khoái yếu phê hoàn liễu mạ? Bất như nhất hội nhi tựu hồi tẩm cung khứ hiết trứ, biệt hát nùng trà liễu ba.”
Tha diêu liễu diêu đầu chính chuẩn bị cự tuyệt, na nữ quan tựu dĩ phụ đáo tha nhĩ biên tiễu thanh đạo: “Vân công tử kim nhật lai liễu, chính tại điện lí đẳng trứ tý hầu nâm ni.”
Hứa yên khán trứ na nữ tử đích động tác nhất đốn, nhãn lí lưu lộ xuất tinh tinh điểm điểm đích quang. Tha tượng thị yếu yểm tàng tự kỷ đích hân hỉ nhất bàn, hữu ta hoảng loạn đích nã khởi liễu các trí tại nhất bàng đích bút, nhi hậu tùy ý đả khai kỳ trung nhất bổn tấu chiết tại thượng diện vô ý thức đích tả tả họa họa xí đồ yểm tàng tự kỷ na khỏa khiêu động bất chỉ đích tâm: “Tha thập ma thời hầu lai đích, đẳng ngận trường thời gian liễu mạ?”
Na nữ quan nhất khán tha giá phúc dạng tử tiện tri đạo hữu hí, tha mang trang tác nhất phó khả tích đích mô dạng đối hứa yên đạo: “Vân công tử kim nhật tảo tảo đích tựu lai liễu tẩm cung, nô tì thuyết yếu lai thông truyện vu nâm, khả vân công tử thiên tựu thị lan trứ nô tì bất nhượng nô tì cáo tố nâm. Nhãn khán trứ quá bất liễu kỉ cá thời thần tựu yếu thiên lượng liễu, tảo tri đạo nô tì cai cáo tố tha nhượng tha tảo ta gia khứ, tiện tỉnh đắc giá không đẳng nhất tràng đích công phu liễu.”
Tha thủ hạ đích bút chung cứu hoàn thị tại tấu chiết thượng hoa xuất liễu lăng loạn đích nhất bút. Tha tấn tốc tương na bổn chiết tử hợp thượng, trang tác thập ma đô một phát sinh quá đích dạng tử đạm định đích đả khai hạ nhất bổn. Chỉ thị chỉ hữu tha tự kỷ thanh sở, na tấu chiết thượng đích nội dung tha dĩ nhất cá tự đô khán bất hạ khứ liễu. Liên tha tự kỷ dã bất thanh sở thặng dư đích na kỉ bổn tấu chiết cứu cánh thị như hà phê hoàn đích, đẳng tha phản ứng quá lai thời, tha dĩ kinh đối nữ quan thuyết xuất liễu: “Tẩu ba, hồi cung.”
Na nữ quan đắc liễu tha đích mệnh lệnh, hưng cao thải liệt địa hạ khứ chuẩn bị khứ liễu. Tựu liên tha tự hồ dã bị na nữ quan đích khai tâm sở cảm nhiễm, bất tự giác địa tựu lưu lộ xuất liễu nhất mạt hạnh phúc đích vi tiếu.
Tại nhất bàng quan khán trứ toàn trình đích hứa yên hữu ta trầm mặc. Tuy nhiên bất viễn xử giá ta họa diện bất thị mỗi nhất xử tế tiết đô dữ tha đích sinh hoạt tương đối ứng đích, khả na nữ tử đích nhất cử nhất động, tha đích mỗi nhất phân tình tư tha đô năng cảm đồng thân thụ. Tha năng thể hội đáo tha đích ái, tha đối vân khởi na phân sí nhiệt đích, hào bất bảo lưu đích, phi nga phác hỏa tự đích ái ý.
Giá nhất khắc, hứa yên đích tâm hữu ta loạn liễu. Tha nhãn tiền đích họa diện khai thủy nữu khúc, phương tài na danh nữ tử đích thanh âm bất tri chẩm đích xâm nhập liễu tha đích não hải, tại tha nhĩ biên bất đình đích thuyết trứ: “Vân khởi, ngã ái nhĩ. Vân khởi, bất yếu ly khai ngã hảo bất hảo? Hứa yên hỉ hoan vân khởi, nhất sinh nhất thế, sinh sinh thế thế.”
Na sinh sinh thế thế đích thừa nặc thử thời bất đình địa tại hứa yên đích não hải lí hồi phóng trứ, đảo áp căn bất tượng thập ma thừa nặc, phản nhi tượng thị trớ chú nhất bàn tồi hủy trứ tha đích thần kinh. Tha bính mệnh địa tưởng yếu tương giá thanh âm cản xuất khứ, nhi tha dã thành công địa cảm giác đáo na thanh âm dữ tha tiệm hành tiệm viễn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!