Hứa yên khán trứ vân lãng tại tha đích đối diện tọa liễu hạ lai, thập ma thoại dã một hữu thuyết, chỉ thị tĩnh tĩnh địa quan sát trứ tha đích động tác. Vân lãng chân đích lão liễu, như kim đích tha hành động chi gian đô đái trứ nhất ta trì hoãn, tọa hạ đích động tác minh hiển hữu ta do dự. Hứa yên khán xuất lai liễu giá nhất điểm, nhiên nhi tha tịnh một hữu thượng tiền khứ phù tha. Giá đô thị tha ứng đắc đích, bất thị mạ?
Kỳ thật nhược tha một hữu quyển nhập thập ma cao vị chi tranh đích thoại, hiện tại hoặc hứa dĩ kinh thành vi liễu nhất vị đức cao vọng trọng đích thái phó, mỗi nhật chỉ đãi tại gia lí uy uy ngư, đậu đậu điểu, ngẫu nhĩ cân vân khởi thôi cá hôn thập ma đích. Khả thị tha thiên tựu hiềm thử vô thú, ngạnh thị yếu quyển nhập giá chủng tranh đấu trung lai, na ma dã tựu biệt hiềm hứa yên tha môn tâm ngoan liễu.
Đáo để hoàn thị tha yếu đối hứa yên thuyết sự đích, tẫn quản giá kiện sự tòng biểu diện thượng khán khởi lai tựu thị chỉ đối hứa yên nhất cá nhân hữu lợi đích sự. Sở dĩ tha dã một hữu mại thập ma quan tử, phủ nhất tọa hạ lai tiện đối hứa yên đạo: “Bệ hạ, thỉnh cật trà ba.” Hứa yên thính đáo tha đích thoại, chinh lăng liễu nhất hạ, nhi hậu tài chú ý đáo tự kỷ diện tiền liễu nhiễu trứ kỉ ti bạch vụ đích thanh trà.
Tha tương trà đoan liễu khởi lai, tượng chinh tính đích hát liễu nhất khẩu. Vân lãng thập ma đô một hữu thuyết, chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán tha tương na bôi trà ẩm tẫn, nhi hậu tài khai khẩu đối tha đạo: “Bệ hạ, nâm ứng cai kiến quá liễu phi liễu đại nhân liễu ba.” Hứa yên đích động tác đình liễu nhất thuấn, minh hiển thị một hữu tưởng đáo vân lãng hội giá ma trực tiếp đích hòa tha thuyết giá kiện sự. Hứa yên trạng tự bất tại ý đích điểm liễu điểm đầu, nhi hậu phản vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Nhĩ giác đắc na lí hữu thập ma vấn đề mạ?”
Vân lãng tiếu liễu tiếu: “Bệ hạ thuyết tiếu liễu, giá cú thoại bất ứng cai thị do thần lai vấn nâm đích mạ. Nâm chẩm ma hoàn phản vấn khởi thần lai liễu?” Hứa yên dã học tha đích dạng tử, cao thâm mạc trắc đích nhất tiếu: “Chưởng quốc đại nhân thử ngôn soa hĩ, như hà tựu thị do cô lai vấn ni?” Vân lãng đoan khởi diện tiền đích trà bôi hát liễu nhất khẩu, khẩn tiếp trứ đối hứa yên đạo: “Bệ hạ, nhĩ dã ứng cai thị tri đạo đích, ngã môn thời gian bất đa, na ma kí nhiên như thử ngã dã tựu bất dữ nhĩ tái đâu quyển tử liễu, nhĩ đồng ý hoàn thị bất đồng ý ni?”
Hứa yên giác đắc vân lãng tự hồ thị thụ đáo liễu lương ngọc đích ảnh hưởng, thuyết thoại hào bất tha nê đái thủy, trực tiến trực xuất, nhượng nhân thốt bất cập phòng. Tha đối vân lãng tiếu liễu tiếu đạo: “Chưởng quốc đại nhân chân thị trực sảng, sĩ biệt tam nhật đương quát mục tương đãi, thụ giáo liễu.” Vân lãng thính đáo liễu hứa yên đích cung duy, tịnh một hữu thuyết thập ma, chỉ thị nhưng đê đầu phẩm thường trứ tự kỷ trà bôi trung đích thủy, thân chu vi nhiễu trứ đích đê khí áp phảng phật thị tại đối hứa yên ám kỳ, cai thị tha thuyết đáp án đích thời hầu liễu.
Hứa yên tự nhiên dã một hữu thác quá giá cá tấn tức, tha dã minh bạch nhược thị tái bất đối vân lãng thuyết thập ma đích thoại, khả năng tha tựu yếu sử xuất nhất ta thủ đoạn lai bức tha thuyết xuất lai liễu. Tha khán trứ trà bôi lí trầm trầm phù phù đích trà diệp, tâm lí loạn tố nhất đoàn. Nhược tha đương chân hữu liễu quyết định đích thoại, dã bất hội như thử do nghi, khả thị vấn đề tựu tại vu tha áp căn tựu hoàn xử vu mộng đích trạng thái, căn bổn tựu một tưởng đáo vân lãng hội lai đắc giá ma khoái, nhượng tha một hữu ti hào khảo lự đích thời gian.
Hứa yên đốn liễu đốn, hoàn thị quyết định án chiếu tự kỷ nhất tảo tiện tưởng hảo đích na dạng cân vân lãng giảng thanh sở. Tha thanh liễu thanh tảng tử đối vân lãng đạo: “Thật bất tương man, chưởng quốc đại nhân đột nhiên đề xuất lai giá cá đề nghị, trứ thật thị nhượng cô một hữu dự bị. Giá kiện sự chẩm ma thuyết dã toán đích thượng thị kiện đại sự, cô tại giá lí hoàn thị tưởng yếu vấn cá thanh sở đích.”
Hứa yên khán hướng vân lãng, mục quang như cự: “Chưởng quốc đại nhân hữu một hữu tưởng quá yếu giải thích nhất phiên ni? Quan vu vi thập ma yếu vân khởi hòa cô thành thân đích giá kiện sự.”
Vân lãng tượng thị tảo tựu tri đạo liễu hứa yên hội vấn giá cá vấn đề nhất dạng, tha tịnh bất hoảng loạn, chỉ thị niệp liễu niệp hồ tu, hàm tiếu khán hướng hứa yên đạo: “Thần dĩ vi bệ hạ hội tri đạo đích, bất quá kí nhiên như thử, thần dã bất đạn vu tái hòa bệ hạ thuyết cá thanh sở. Bệ hạ dã nguyện ý đích ba, hòa tự kỷ tâm ái chi nhân thành thân đích giá chủng sự?”
Hứa yên khán trứ tọa tại tha đối diện, tiếu đắc nhất kiểm gian trá đích vân lãng, nguyên tựu hữu đích cố lự như kim canh thị đề thăng liễu lưỡng tam bội. Tha giá áp căn tựu một hữu giải đáp tha đích vấn đề, phản nhi hoàn tương vấn đề phao hồi cấp liễu tha. Tha khán trứ vân lãng, bất động thanh sắc đạo: “Nguyên lai chưởng quốc đại nhân thị dĩ vi cô hỉ hoan vân khởi đích, thị mạ?”
Vân lãng thính đáo hứa yên giá lược đái ta bạc nộ đích ngữ khí dã tịnh bất hại phạ, phản nhi tự tín mãn mãn đích phản vấn tha đạo: “Bất thị mạ? Nguyên lai thần giá ta niên thính đáo đích lưu ngôn đô thị giả đích mạ? Khán lai na quần đại thần môn khả chân thị lạc ngũ, liên cá tiêu tức đô trệ hậu liễu.”
Hứa yên thính đáo vân lãng đề đáo liễu đại thần môn, hạ ý thức đích phản bác tha đạo: “Chưởng quốc đại nhân bất dã thị mạ? Đường đường nhất cá chưởng quốc liên lưu ngôn hòa sự thật đô phân bất thanh sở, cư nhiên hoàn yếu quái hạ diện đích đại thần môn.”
Hứa yên thử thoại nhất xuất, biệt thuyết vân lãng liễu, tựu liên hứa yên tự kỷ đô chấn kinh liễu. Tha dĩ kinh bất giá ma hiêu trương hữu nhất đoạn thời gian liễu, khả thị kim thiên thính vân lãng na ma nhất giảng, hựu bả tha na chủng tưởng thổ tào đích tâm tình cấp đái liễu xuất lai. Thử khắc phòng nội đích khí phân tái thứ hãm nhập trầm tịch, quá liễu hảo nhất hội nhi, vân lãng tài hắc trứ kiểm đối hứa yên kế tục đạo: “Bệ hạ giáo huấn đích thị, lão thần thụ giáo liễu.”
Oa, hứa yên đô nhẫn bất trụ yếu cấp vân lãng ban phát nhất cá tối giai thánh nhân tưởng liễu, vân lãng cư nhiên liên giá đô năng nhẫn đích hạ khứ, tha đô nhẫn bất liễu đích a! Bất quá vân lãng đô dĩ kinh cấp tha môn bỉ thử đài giai hạ liễu, hứa yên dã tựu thuận trứ tha đích thoại vân lãng đạo: “Chưởng quốc đại nhân khiêm hư liễu. Bất quá cô hoàn thị bất minh bạch nhất điểm, vi hà chưởng quốc đại nhân chi tiền bất tưởng trứ toát hợp ngã môn, kim nhi đảo thị hữu không đề khởi giá kiện sự nhi lai liễu?”
Vân lãng thính đáo hứa yên đích vấn đề, dã một hữu do dự, trực tiếp đối hứa yên đạo: “Bệ hạ dã thuyết kim nhi hữu thời gian tài đề khởi giá kiện sự lai đích. Chẩm ma thuyết ni, tiền nhất đoạn thời gian bệ hạ thân thể bão dạng, lão thần thích ứng tiếp thủ cung trung sự vụ dã hoa liễu nhất điểm thời gian, giá tài tương thử sự đam các hạ lai. Giá ta thiên hữu liễu thời gian, hựu nhân vi lương quốc na vị đích phong lưu trái, tưởng tất bệ hạ nhất định thụ liễu bất thiếu ủy khuất, sở dĩ thần tài tưởng đáo tương giá cựu sự trọng đề đích.”
Hứa yên thính đáo vân lãng đích hồi thoại, nhẫn bất trụ tại tâm lí phiên liễu hảo kỉ cá bạch nhãn. Tha thác liễu, vân lãng hoàn thị na cá vân lãng, hoàn thị na cá thuyết khởi hoang thoại lai liên kiểm đô bất hồng nhất hạ đích vân lãng. Tha câu khởi nhất mạt quan phương đích khách sáo tiếu dung đối vân lãng đạo: “Na hoàn chân thị lao phiền nâm liễu, nhất trực điếm ký trứ cô đích giá ta cá tư sự.”
Hứa yên đặc địa trọng trọng cường điều liễu “Tư sự” lưỡng cá tự, tựu hi vọng vân lãng năng thính đổng tha đích ám kỳ, bất yếu tái nhất cổ não địa vấn hạ khứ liễu. Bất quá hiển nhiên giá tịnh một hữu thập ma dụng, vân lãng đích hậu kiểm bì khả bất thị hứa yên năng cú tưởng tượng đáo đích trình độ. Chỉ kiến tha trang tác một hữu thính đáo, thản nhiên đích đối hứa yên đạo: “Sở dĩ bệ hạ hữu liễu quyết định liễu mạ? Nâm dự bị chẩm ma tố?”
Chân đích, nhược bất thị nhân vi tha hiện tại đại quyền bàng lạc, hoàn tựu bàng lạc tại liễu giá cá nhân đích thân thượng đích thoại, tha nhất định hội hào bất do dự đích tương tha cản xuất tha đích tẩm cung khứ. Khả thị hiện thật tựu thị hiện thật, tha dĩ nhiên thị na cá bạch thân đích tha, vân lãng dã y cựu thị na cá đả phá sa oa vấn đáo để hoàn hữu trứ tha vô sổ trù mã đích vân lãng.
Tức sử tái tưởng bất xuất nhất cá đáp án, dã đắc đối tha hữu cá giao đại. Tha khán trứ vân lãng đích kiểm, hoãn hoãn đạo xuất liễu tự kỷ đích tuyển trạch: “Na tiện y nâm đích ý tư, thành hôn ba.” Thuyết thật thoại, đương tha khán trứ vân lãng nhất thuấn gian ngốc trệ đích biểu tình thời, tha tự kỷ dã một hữu hảo đáo na lí khứ. Tha dã một tưởng đáo tha hội na ma quyết tuyệt đích thuyết xuất giá cá đáp án.
Thiên tri đạo tựu tại tha thuyết giá cá đích tiền kỉ miểu, tại tha chủy biên bồi hồi trứ đích hoàn thị cự tuyệt đích thoại, khả thùy thành tưởng tha nhất thuyết xuất lai tựu biến thành liễu giá dạng ni? Giá hạ hảo liễu, bất quang thị thính đáp án đích nhân, liên thuyết đáp án đích nhân đô một tưởng đáo cục diện hội biến thành giá cá dạng tử. Tha môn nhị nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn, phòng gian tái thứ hãm nhập liễu trầm mặc đích cảnh địa.