Tối chung hoàn thị vân khởi xuất thanh chung kết liễu giá tràng hỗn loạn đích tranh sảo. Tha cảnh cáo tính đích khán liễu nhất nhãn bành tinh đạo: “Bành tiểu tỷ, chúng nhân bất thuyết thập ma chỉ thị nhân vi tưởng cấp nhĩ lưu hạ kiểm diện bãi liễu, nhĩ hoàn chân đích dĩ vi ngã môn thập ma đô bất tri đạo, bao quát nhĩ hòa lương ngọc đích hiệp định mạ?” Bành tinh thính đáo giá kỉ cá tự, kiểm sắc thuấn gian biến liễu nhất biến, tưởng yếu xuất thanh phản bác ta thập ma, khước chung cứu hoàn thị đô yết liễu hồi khứ.
Vân khởi kiến bành tinh chung vu thuyết bất xuất thoại lai, dã tịnh bất tưởng nhân thử tái đả áp tha thập ma, nhi thị tấn tốc tiến nhập liễu chính đề đối tha môn tại tọa đích sở hữu nhân đạo: “Kí nhiên đại gia đô tri đạo phát sinh liễu thập ma, na ngã dã tựu trường thoại đoản thuyết liễu. Hiện tại hình thế nguy cấp, vân lãng na biên tùy thời tùy địa đô hữu khả năng dĩ kim thiên đích lý do tái thứ tương bệ hạ tróc nã, ngã môn năng tố đích tựu thị tấn tốc chỉnh hợp ngã môn thủ lí sở ủng hữu đích các loại tư nguyên, hảo tương bệ hạ tẫn khoái cứu xuất lai.”
Thính hoàn vân khởi đích nhất tịch thoại, tại tọa các vị phân phân điểm liễu điểm đầu biểu kỳ tán đồng. Vân khởi kiến đại gia đô một hữu thập ma dị nghị, tiện đối thân biên đích trần thanh mặc sử liễu cá nhãn sắc. Trần thanh mặc tấn tốc lĩnh hội liễu vân khởi đích ý tư, trạm xuất lai đối tha môn đạo: “Đại gia kí nhiên năng lai thử, tưởng tất đô thị nguyện ý vi bệ hạ tẫn nhất phân lực đích. Na ngã tựu tố cá biểu suất, khuynh thiên cơ các chi lực, xuất động sở hữu đích tham tử vi bệ hạ đả tham tiêu tức, nhất bộ bộ tham xuất vân lãng tiếp hạ lai đích kế hoa.”
Trần thanh mặc giá phiên thoại nhất xuất, tha môn thặng hạ đích nhân thuấn gian tiện hữu liễu khảo lượng. Tha môn phân phân giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, minh bạch liễu giá thứ sự kiện đích nguy cấp trình độ. Yếu tri đạo thiên cơ các đích tham tử khả thị biến bố đại lục các xử đích, căn bổn tựu bất chỉ nhất cá hứa quốc nhi dĩ. Huống thả thiên cơ các sở bồi dưỡng xuất lai đích tham tử các cá đô thị tinh anh, tha môn hỗn tích tại đại lục đích các hành các nghiệp chi trung, hình hình sắc sắc đích nhân quần lí.
Tằng kinh hữu nhất cá thuyết pháp thị hữu nhất vị quốc quân đẳng đáo tha lâm tử đích thời hầu tài phát hiện tự kỷ thân biên tối tín nhậm đích sủng thần hòa tối đắc tha hoan tâm đích phi tử đô thị thiên cơ các xuất lai đích tham tử. Sở dĩ thuyết do thử khả dĩ kiến đắc, thiên cơ các đích nhân tối thị nhạ bất khởi đích, nhân vi nhĩ áp căn bất tri đạo tòng nhĩ thân biên lộ quá đích nhân, cứu cánh na nhất cá hội thị thiên cơ các bồi dưỡng xuất lai đích tham tử.
Nhân vi tha môn thị na ma bình phàm, na ma bất dẫn nhân chú mục. Hữu khả năng trực đáo nhĩ tử đích na nhất khắc hội phát hiện nguyên lai nhĩ thân biên sở hữu đích nhân đô thị bị thiên cơ các tinh tâm thiêu tuyển xuất lai an sáp tại nhĩ thân biên đích tham tử nhi dĩ, giá tiện thị đại gia bất cảm khinh dịch chiêu nhạ thiên cơ các đích nguyên nhân. Như kim trần thanh mặc nguyện ý khuynh thiên cơ các chi lực lai bang trợ hứa yên, nhất lai khả dĩ khán xuất thử sự đích khẩn cấp trình độ, nhị lai dã bất đắc bất nhượng nhân đối giá kiện sự đích trọng thị trình độ tái đề cao nhất lưỡng cá đài giai.
Biệt nhân bất thanh sở, chí thiếu tại luân đáo hạ diên đích thời hầu, tha minh hiển do dự liễu. Hữu khả năng thị nhân vi tọa tại trần thanh mặc hòa hạ chí đích thân biên, sở dĩ tha thính đắc cách ngoại thanh sở, cấp tha đích áp lực vô hình trung dã tăng gia liễu hứa đa. Tha trầm mặc liễu hứa cửu, não hải trung phi tốc tưởng trứ sở hữu năng cú bang đắc thượng hứa yên đích phương pháp, khả chung cứu đô thất bại liễu. Tha hữu ta tâm hư đích khán trứ na ta hướng tha đầu lai đích nhãn thần, bất hảo ý tư địa trạm khởi thân lai thuyết đạo: “Ngã chỉ thị tưởng bang bệ hạ nhi dĩ, khả thị khước bất tri đạo chẩm ma bang tha tối vi hợp thích, sở dĩ giá nhất thứ đích thoại ngã hữu khả năng bang bất thượng thập ma mang......”
Tha giá cú thoại nhất xuất tiện tao đáo liễu lai tự bành tinh đích trào tiếu, tha đạn liễu đạn tự kỷ đích chỉ giáp đạo: “Ngã đương thị cá thập ma ngoan giác sắc, cư nhiên hoàn cảm tại bệ hạ thủ lí thưởng nhân. Kim thứ giá ma nhất khán, bất quá thị chỉ hội động động chủy bì tử, ỷ kháo tự kỷ gia lí na vị niên quá bán bách đích lão nhân nhi dĩ. Bãi liễu, dã hứa thị ngã đích thác, tòng nhất khai thủy tựu bất ứng cai đối nhĩ môn giá ta nhân bão hữu thập ma bất ứng cai đích huyễn tưởng.”
Ngôn tất, tha khán hướng vân khởi đạo: “Ký ba, ngã bành nguyệt biệt đích một hữu, tiền hòa nhân mạch khả thị nhất đại bả đích. Chỉ yếu nhĩ môn thuyết dụng thập ma tiền, cấp ngã cá danh mục, ngã tiện khả dĩ bát cấp nhĩ môn. Chí vu na ta nhân đích thoại, nhược thị hữu yếu hoạt động đích, dã đô chỉ quản cáo tố ngã. Nhân mạch giá cá đông tây, bổn lai tựu thị kháo nhất cá lưỡng cá nhân mạn mạn phát triển khởi lai đích. Sở dĩ bất quản nhĩ môn tưởng đáp thượng na căn tuyến, bất quản na nhân ngã nhận bất nhận thức, chỉ nhu yếu cáo tố ngã nhất thanh, tất định cấp nhĩ môn lộng lai.”
Bành tinh đích khẩu khí khả bất tiểu, đương nhiên tha dã xác thật hữu giá ma thuyết đích để khí hòa tư bổn. Biệt thuyết tại tọa đích giá kỉ vị liễu, dĩ bành tinh hiện tại đích tư sản, tựu toán thị hứa quốc quốc khố lí đích tiền gia khởi lai đô bất nhất định hữu bành tinh nhất niên đích nhập trướng đa. Huống thả bành tinh đích nhân mạch hựu dữ thiên cơ các bất đồng, tha nhận thức nhân đích phương pháp canh gia trực tiếp khoái tốc, áp căn bất nhu yếu thiên cơ các na dạng trường cửu đích tiềm nhập tài năng hoạch đắc đối phương đích tín nhậm.
Nhi thả hứa yên đích sự tình nhu yếu nhất ta hữu quyền hữu thế đích nhân tham dữ tiến lai doanh đích bả ác tài năng canh đại nhất ta, nhi bành tinh nhận thức đích nhân chính thị tha môn nhu yếu đích phi phú tức quý đích nhân tài. Sở dĩ thuyết bành tinh năng giá ma thuyết, vô nghi chi trung hựu cấp tha môn đích thắng lợi tăng thiêm liễu kiếp mã.
Hạ diên thính đáo bành tinh thuyết tha đích thoại, hựu thính đáo liễu bành tinh cấp xuất đích ưu hậu điều kiện, kiểm sắc đốn thời thanh nhất trận bạch nhất trận, bất tri cai thuyết ta thập ma hảo. Quá liễu nhất hội nhi, tha tài sĩ khởi đầu đối vân khởi đạo: “Tuy nhiên ngã một hữu thập ma bổn sự, khả thị na ta bất nhập lưu đích đông tây đảo thị đô hội nhất ta đích, tái gia thượng ngã đích...... Tưởng tất dã năng vi bệ hạ hoạt phiếm bất thiếu quan hệ, lạp long canh đa đích nhân.”
Tha đích thoại nhất xuất, tiện bị hà tuân lạp liễu quá lai. Tha tương tha hộ tại tha thân hậu, nhất song nhãn tình trực trực đích khán hướng vân khởi đạo: “Tha phương tài bất quá thị tại thuyết ta hồ thoại bãi liễu, vân công tử khả thiết mạc tại ý.” Biệt thuyết tha môn liễu, vân khởi dĩ cập tại tràng chư vị đô bị hạ diên giá phiên thoại hách đắc bất khinh, vưu kỳ thị bành tinh, tảo tựu một liễu phương tài thuyết tha đích na cổ tử ngạo nhiên kính liễu, chỉ thị dam giới đích tiếu liễu tiếu, biệt khai liễu nhãn thần bất tái khán tha môn.
Hạ diên đích thoại tuy nhiên một hữu hoàn toàn đạo xuất, khả thị tha môn dĩ kinh tri đạo liễu tha đích ý tư. Hạ diên khả dĩ toán đắc thượng thị như kim hứa quốc đích đệ nhất mỹ nhân, vô sổ đích nhân mộ danh nhi lai tựu vi liễu viễn viễn địa khán tha nhất nhãn. Nhi hạ diên chí kim vị hôn đích tiêu tức dã nhượng canh đa đích nhân xu chi nhược vụ, tha môn phân phân sướng tưởng trứ tự kỷ hội bất hội tựu thị kết thúc hạ diên đan thân sinh hoạt đích na nhất cá nhân.
Nhân thử hạ diên tối đại đích võ khí, tối đại đích giới trị tựu thị tha tự kỷ. Tha đích thân bàng áp căn bất khuyết truy cầu giả, đương nhiên dã bất khuyết các hành các nghiệp đích ưu tú nhân tài. Tha phương tài thuyết na phiên thoại đích ý tư, phân minh tựu thị tưởng yếu nã tự kỷ đương dụ nhị lai điếu thượng na ta tham lam đích nhân. Tha giá ma tố đích phong hiểm thái đại, trực tương bàng nhân hách thối liễu hồi khứ. Giá dã thị tha giá thoại nhất xuất, bành tinh tiện tiêu thanh liễu đích nguyên nhân.
Tha môn bất quá thị dụng tự kỷ trám lai đích đông tây bang trợ hứa yên bãi liễu, nhi hạ diên khước tưởng yếu hiến xuất tự kỷ lai bang tha. Thục khinh thục trọng đại gia nhất mục liễu nhiên, áp căn bất dụng phí chủy bì tử đa thuyết thập ma.
Vân khởi khán hướng hạ diên, đối tha lãnh thanh đạo: “Hạ tiểu tỷ đích tâm ý ngã môn đại gia đô dĩ kinh tri đạo liễu, khả thị hoàn thỉnh hạ tiểu tỷ thu hồi thử ngôn, nhật hậu thiết mạc tái đề. Bệ hạ vi nhân trạch tâm nhân hậu, đối hứa quốc tử dân sung mãn liễu ái hộ chi tâm, nhược thị tha nhật tri đạo tha đích trọng sinh thị dĩ hạ tiểu tỷ đích hi sinh vi đại giới đích thoại, tất nhiên hội tự trách vu tâm.”
Kiến hạ diên hoàn tưởng yếu tái thuyết ta thập ma, vân khởi kế tục đạo: “Hạ tiểu tỷ dã bất tất nhân vi tự kỷ bang bất thượng thập ma mang nhi cảm đáo tiêu lự nội cứu, nhĩ năng cú trạm tại giá lí tiện đại biểu bệ hạ đích bối hậu thị hữu nhân chi trì đích, tựu năng cú cấp tha môn nhất cá khán thanh nhĩ thái độ đích cơ hội, giá tiện cú liễu.”
Hạ diên khổ tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, đãn thị nhãn thần trung sung mãn liễu đối vân khởi đích cảm kích chi ý. Tha phương nhất tọa hạ, thân biên đích hà tuân tiện trạm liễu khởi lai, thuyết xuất liễu tha năng cú bang hứa yên đích đông tây.