Thiên hạ vô bất tán đích yến tịch, tại lương ngọc bồi trứ hứa yên độ quá liễu tam thiên hậu tha chung thị bị nhất phong cấp báo khiếu liễu hồi khứ. Lâm biệt đích thời hầu, lương ngọc khán trứ diện tiền đối tha tiếu ý doanh doanh đích hứa yên, tưởng đối tha thuyết bất nhược tha môn nhất khởi tẩu, tha đái tha hồi lương quốc. Na phạ thị bất tố tha đích hoàng hậu, tựu tố nhất cá phổ thông hựu bình phàm đích nữ tử dã vô bất khả.
Khả thị tha tối chung hoàn thị một năng thuyết xuất khẩu. Nhân vi tha tri đạo hứa yên bất thị na bàn phổ thông đích nữ tử, tha ứng cai hữu tha canh hảo đích quy túc; nhi tha dã bất thị na bàn chân đích năng phóng hạ nhất thiết khứ xá mệnh bồi quân tử đích nhân. Tha vi liễu giá nhất khắc đẳng liễu thái cửu, chung cứu hoàn thị tha phối bất thượng hứa yên.
Tống tha tẩu đích na nhất nhật, hứa yên đặc ý tảo khởi nhượng nghênh xuân vi tha hoán liễu thân phấn lam sắc đích tú hoa trường quần. Tha viễn viễn địa khán trứ lương ngọc, tiếu ý doanh doanh, phảng phật lương ngọc chỉ thị khứ nhất hội tử, vãn thượng tha tiện hội hồi lai, nhi tha tương nhất trực tại giá lí đẳng trứ tha hồi lai đích na nhất nhật.
Tại lương ngọc bồi trứ hứa yên đích giá kỉ nhật, hứa yên đích tình tự chung vu ổn định liễu hạ lai. Tuy nhiên hoàn hội hữu nhất ta ba động, khả chí thiếu bất hội tượng chi tiền na dạng vô cố cảm đáo thương tâm phẫn nộ, tha học hội liễu khống chế hòa điều tiết tự kỷ đích tình tự, hảo nhượng chu vi na ta đam tâm tha đích nhân phóng hạ tâm lai.
Bình thanh hoàn thị nhật nhật quá lai vi tha chẩn trị, mỗi thứ vi hứa yên khán chẩn thời đô đê trứ đầu trầm mặc bất ngữ, ti hào bất cảm sĩ khởi đầu lai dữ hứa yên đối thị. Tha biến đắc trầm mặc quả ngôn, dã canh tượng nhất cá tòng cung trung xuất lai đích thái y. Khả thị hứa yên khước bất tập quán, tha ninh nguyện tha tượng chi tiền nhất dạng kỉ kỉ tra tra, tại tha nhĩ biên niệm thao nhất ta hữu đích một đích đích hồn thoại.
Hữu nhất thiên tha tương tả hảo đích tín giao cấp bình thanh, nhượng tha đái hồi khứ độc. Tất cánh tha hiện tại thuyết bất xuất thoại lai, nhi thả giá ta thoại quá vu phiến tình, chân nhượng tha thuyết xuất lai tha khủng phạ dã thị bất nhạc ý đích. Tả thành tín khiếu tha khán thị tối hảo đích phương thức. Na nhất nhật đích hứa yên mãn tâm kỳ phán, hi vọng đệ nhị thiên tha sở khán đáo đích bình thanh y nhiên thị na cá tha thục tất đích một tâm một phế đích xích cước đại phu.
Khả thị nhất thiết tịnh một hữu thập ma biến hóa. Tại bình thanh thu thập dược tương chuẩn bị ly khai đích thời hầu, hứa yên trảo trụ liễu bình thanh đích y tụ. Tha tiêu cấp địa tương trác thượng thủy hồ trung đích thủy đảo tại trác thượng, nhiên hậu triêm thấp tự kỷ đích thủ chỉ tại trác tử thượng khoái tốc địa tương tự kỷ yếu thuyết đích thoại tả liễu hạ lai: “Nhĩ khán tín liễu mạ?” Tha bất tri đạo thân bàng đích bình thanh khán trứ tha giá bàn tiêu cấp nhi bổn chuyết đích động tác, tảo dĩ hồng liễu nhãn khuông.
Tha bối quá thân cực lực yểm sức trụ tự kỷ đích tình tự hồi đạo: “Ngã bất quá thị nhất cá hương dã thô nhân bãi liễu, na trị đắc bệ hạ vi ngã phí giá ma đa tâm tư?” Hứa yên thính liễu tha đích thoại, nhất thời gian tịnh bất tri đạo tha cứu cánh thị khán liễu hoàn thị một hữu khán, chỉ thị lạp trụ tha bất nhượng tha tẩu, tưởng nhượng tha hồi đầu kế tục khán tha tả đích tự.
Hứa yên nhất biên lạp trứ tha hồi đầu, nhất biên tiêu cấp đích hồi cố tự kỷ phương tài tả hạ lai đích thoại. Trác thượng đích thủy ngân tại dĩ tha tưởng tượng bất đáo đích tốc độ khoái tốc chưng phát, tha hữu ta tâm cấp, thủ trung tiện dụng liễu ta lực đạo.
Bình thanh cật thống, chuyển hồi liễu thân, giá tài khán đáo tha tả tại hạ diện đích lánh nhất cú thoại: “Bất thị nhĩ đích thác.” Bình thanh khổ tiếu liễu thanh, tương hứa yên đích thủ tòng tha đích y phục thượng mạn mạn phóng liễu hạ khứ, tùy hậu thuyết đạo: “Chẩm ma khả năng bất thị ngã đích thác? Ngã minh minh tri đạo bệ hạ khả năng hội biến thành giá cá dạng tử, minh minh tri đạo khước bất trụ thủ giá tựu thị ngã đích thác.”
Hứa yên thính liễu tha đích giá cú thoại, nhất thời dã một liễu khoan úy tha đích bạn pháp. Chính tại tha trầm mặc chi thời, bình thanh đột nhiên khai khẩu đạo: “Bất quá bệ hạ bất dụng trứ cấp, nhược thị trị bất hảo đích thoại...... Bất, bất hội trị bất hảo. Ngã giá nhất bối tử đô hội tại bệ hạ thân biên trực đáo vi bệ hạ trị hảo vi chỉ. Ngã hiện tại dĩ kinh trảo liễu nhất ta môn lộ, bệ hạ giá bệnh chỉ thị nhân vi thân thể một khôi phục hảo tiện cường hành tô tỉnh đạo trí đích, nhược thị cấp bệ hạ điều dưỡng hảo liễu thân tử, thuyết bất chuẩn quá lưỡng thiên tựu hảo liễu.”
Hứa yên hựu hà thường bất tri đạo bình thanh giá ta thị khoan úy tự kỷ đích thoại, khả thị tại hiện như kim đích tình huống hạ, tha dã chỉ hữu phụ hòa. Tha điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ tín nhậm tha, chung cứu lưỡng nhân đích giá tràng đối thoại hoàn thị đoạn tại liễu thử xử.
Lương ngọc lai đích giá ta nhật tử bang trứ tha tại chính sự thượng đề liễu bất thiếu ý kiến, nhượng tha bất chí vu tượng chi tiền na dạng bì bại. Tuy nhiên hiện tại tòng biểu diện thượng lai khán thị vân lãng nhất phái đích đại hoạch toàn thắng, khả thị tha tâm để minh bạch, hiện tại sở phát sinh đích nhất thiết đô tại tha đích chưởng khống chi trung.
Tha tri đạo tha môn hội tương vân lãng cứu xuất khứ, dã tri đạo tha môn yếu nhượng vân lãng giam quốc. Tất cánh nhất cá phụ tá quá tam đại nữ đế đích thái phó tại minh diện thượng khán khởi lai yếu bỉ thập ma cương đề bạt thượng khứ đích thừa tương canh đắc nữ đế đích tín nhậm. Sở dĩ dân gian tạm thời hoàn một hữu thập ma lưu ngôn truyện xuất, chỉ thị hữu ta đam tâm nữ đế thân thể đích nhân bãi liễu.
Tha đích kế hoa tại nhất bộ bộ thật thi trứ, duy nhất đích biến sổ tiện thị tha ách liễu giá kiện sự. Tha ngận mê mang, như kim hình như nhất cá tàn phế đích tha cai như hà hồi đáo na cửu ngũ chí tôn đích vị tử thượng hào lệnh thiên hạ. Nan bất thành tại thượng triều đích thời hầu hoàn yếu tương tự kỷ thuyết đích thoại thống thống tả hạ lai cấp chúng thần truyện duyệt mạ? Tưởng tưởng na cá tràng diện tựu giác đắc thái quá khả tiếu. Tha tâm lí thanh sở, tiểu thời hầu tha thuyết đích na ta bất tưởng đương nữ đế đích ngoạn tiếu thoại kim nhật khủng phạ thị yếu thật hiện liễu. Chỉ bất quá giá thật hiện đích phương thức đối tha lai thuyết vị miễn thái quá tàn nhẫn.
Chính đương tha trạm tại song biên xuất thần địa tưởng trứ giá ta sự đích thời hầu, nghênh xuân xao liễu xao môn tẩu đáo tha thân biên bẩm báo đạo: “Bệ hạ, hữu nhân lai khán vọng nâm.”
Hứa yên thính đáo giá cú thoại túc liễu túc mi, giác đắc hữu ta hảo tiếu. Như kim tha giá cá dạng tử chẩm ma hoàn hội hữu nhân lai khán tha? Huống thả tha dã tòng vị thấu lộ quá tha đích sở tại, tha môn như hà trảo đắc đáo? Giá ta nhật tử lai khán tha đích na ta nhân tảo dĩ giá khinh tựu thục, cân tha đích quan hệ dã áp căn bất nhu yếu nghênh xuân đặc ý tiến lai vi tha bẩm báo. Na ma giá cá lai nhân cứu cánh thị thùy ni?
Hứa yên hữu ta hảo kỳ địa hướng hậu khán khứ, bất kỳ nhiên đối thượng liễu nhất song lãnh đạm đích mâu tử. Tha hữu ta hoảng trương địa chuyển thân, đối nghênh xuân bãi liễu bãi thủ. Giá ma đa thiên hạ lai, nghênh xuân tảo dĩ tri hiểu hứa yên giá ta động tác đích hàm nghĩa. Tha chuyển quá thân khứ đối trữ lập tại môn khẩu đích vân khởi hồi đạo: “Nâm khán kiến liễu, bệ hạ tịnh bất tưởng kiến nâm.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!