Thính đáo hứa yên thử ngôn, đại thần môn đích biểu tình kỉ hồ thị thuấn gian biến đắc kinh ngạc. Tựu liên công bộ thị lang hòa văn lương bổn nhân đô thâm giác sá dị. Hoàn một đẳng văn lương thuyết thập ma, công bộ thị lang tựu thượng tiền nhất bộ cung thân đối hứa yên đạo: “Bệ hạ hoàn thỉnh thu hồi thành mệnh! Khuyển tử văn lương chỉ bất quá thị nhất tòng tam phẩm quan bãi liễu, như hà năng đương đắc giam quốc đại nhậm?”
Công bộ thị lang thuyết giá cú thoại đích thời hầu, hãn thủy bất đình địa tòng tha đích ngạch đầu hoạt lạc, tha sinh phạ nhượng kỳ tha nhân ngộ hội tha dĩ kinh trạm đáo liễu hứa yên nhất phái, khả dã bất tưởng nhượng hứa yên giác đắc tha dĩ kinh đầu kháo liễu vân lãng, vu thị cực lực bảo trì trầm mặc xí đồ hàng đê tự kỷ đích tồn tại cảm. Khả thị tha vạn vạn một tưởng đáo, tự kỷ cánh hội dĩ giá chủng phương thức trạm đáo chúng nhân diện tiền.
Tha bất tri đạo giá vị niên khinh đích nữ đế cứu cánh tưởng yếu tố ta thập ma, thị tưởng lợi dụng tha môn lai phân tán kỳ tha nhân đích chú ý lực mạ? Bất quá vô luận hứa yên đích chân thật ý đồ thị thập ma, tha tưởng lạp tha môn nhất tộc hạ thủy đích tâm dĩ kinh biểu lộ liễu xuất lai, nhi tha dã vạn vạn bất năng nhượng giá chủng sự tại tha môn thân thượng phát sinh.
Tình huống dã xác thật như đồng công bộ thị lang sở tưởng đích nhất dạng, tại tọa chư vị đại thần tuy diện thượng một hữu minh kỳ, khả tư để hạ giao lưu đích nhãn thần vô bất thấu lộ trứ đối công bộ thị lang lập tràng đích hoài nghi. Tất cánh một hữu thùy hội nguyện ý tương giam quốc giá ma trọng yếu đích nhất cá chức vị giao cấp nhất cá hòa tự kỷ phái biệt hào vô qua cát đích nhân ba, canh hà huống, hứa yên đô một hữu tuyển trạch nhất trực kiên định trạm tại tha giá phái đích bành nguyệt, khước giao cấp liễu tha đích nhi tử, giá nan đạo bất thị nhất chủng ám kỳ mạ?
Đãn thùy đô một hữu xuất lai thuyết giá kiện sự, tha môn ẩn ẩn giác đắc hứa yên đích giá cá quyết định thị bất dung canh cải đích, phạ thị tha môn thuyết đắc tái đa đô một bạn pháp động diêu tha đích tưởng pháp, nhược thị bức cấp liễu thuyết bất định hoàn hội vi tha môn tự kỷ nhạ thượng nhất thân tao, tự nhiên thị cách ngạn quan hỏa tối vi thích hợp thử thời đích tình huống liễu. Phản chính vân lãng dã bất hội nhượng hứa yên đích giá cá tưởng pháp thật thi đích, tha môn chỉ nhu tĩnh tĩnh đãi tại giá lí khán giá kỉ tôn đại thần đấu pháp tiện hảo.
Hứa yên tại đề xuất giá cá nhân tuyển tiền tiện dĩ kinh liêu tưởng đáo liễu tha môn đích phản ứng, tha đích nhãn thần tảo quá tại tọa mỗi nhất cá đại thần đích biểu tình, tại đối thượng bành nguyệt hào bất yểm sức đích sá dị hòa nhãn để nhất thiểm nhi quá đích liễu nhiên thời, hứa yên đốn liễu đốn, tấn tốc lược liễu quá khứ. Trực đáo công bộ thị lang tại thuyết na ta phế thoại thời tha hoàn tại tưởng bành nguyệt đích na cá nhãn thần, tha nhất định tại tưởng vi thập ma bất tương giam quốc giá cá vị tử giao cấp tha ba.
Hứa yên đích tâm mạc danh đích hữu ta hoảng loạn, tha tri đạo tự kỷ thị hữu tư tâm đích, đãn tha bất nguyện ý tương tha na phân khảng tạng đích tâm tư cáo tố bành nguyệt. Tha hạ ý thức giác đắc bành nguyệt bất trị đắc tha tương tín, tha khán trứ tha đích thời hầu hội cảm giác đáo mạc danh đích tâm hoảng, khả tha khước bất minh bạch giá chủng cảm giác tòng hà nhi lai, dã bất cảm cáo tố bành nguyệt.
Tựu tại phương tài, tha đột nhiên hữu liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp, tha tưởng bồi dưỡng văn lương tố tha đích tân nhất nhậm tả bàng hữu tí, tất cánh tương hỗ chế hành tài năng duy trì nhất cá bình hành đích trạng thái. Bành nguyệt tại giá lục niên lí nhất trực đô thị dĩ tha phái biệt trung duy nhất đích quyền uy nhân vật tồn tại đích, nhất cá nhân đích quyền lợi ủng hữu đích thái đại nan miễn bất hội bị kỳ mê liễu nhãn. Sở dĩ văn lương thử nhân thị tha tất tu yếu khải dụng đích, vô luận thị tác vi chế hành vân lãng đích tồn tại hoàn thị khiên chế bành nguyệt đích lực lượng, tha đô thị nhất cá bất nhị đích nhân tài.
Tại nhất phiến tịch tĩnh thanh trung, hứa yên một hữu ti hào ôn độ đích nhãn thần lạc tại liễu vân lãng thân thượng, tha đạm đạm xuất thanh đạo: “Cô minh bạch đại nhân đích tâm tư. Khả thị đại nhân dã bất tất vọng tự phỉ bạc. Văn lương thị kim niên đích tân khoa trạng nguyên, thả năng tại đoản đoản đích kỉ cá nguyệt lí đả phá hứa quốc đích ký lục, tố đáo liễu quang lộc tự khanh đích vị trí thượng, tưởng tất tha đích thật lực thị vô dung trí nghi đích.”
Thuyết đáo giá lí, hứa yên đích nhãn thần lạc đáo liễu tòng đề cập thử thoại đề đáo hiện tại nhất thời vị hàng đích văn lương thân thượng kế tục đạo: “Nhược thuyết niên linh hòa tư lịch, cô đảo nhận vi ứng cai đa cấp niên khinh nhân nhất ta cơ hội, hứa quốc dã đáo liễu ứng cai đại đao khoát phủ hướng tiền tẩu đích thời hầu liễu, chú nhập nhất ta hoạt lực thuyết bất chuẩn hội hữu ý liêu chi ngoại đích hiệu quả ni.”
Tại tọa chư vị đại thần môn tâm hạ liễu nhiên, hứa yên giá thị đả định chủ ý nhất định yếu khải dụng giá cá tân khoa trạng nguyên liễu, khán lai giá vãng hậu đích nhật tử khả canh thị tinh thải. Tha môn hạ ý thức địa tương mục quang đầu hướng vân lãng, bất tri đạo tha thính liễu hứa yên đích thoại hội hữu thập ma phản ứng. Vân lãng dã minh hiển năng cảm giác đáo tha môn đích thị tuyến, chính chuẩn bị ứng chúng nhân chi ý xuất lai khuyến trở hứa yên thời, đại điện nội đột nhiên truyện lai nhất thanh “Phanh” đích hưởng thanh.
Hứa yên khán trứ đài hạ na cá sắt sắt phát đẩu, bất đình đối tha khái đầu đích câu lũ thân ảnh, tâm hạ nhẫn bất trụ toan sáp. Tha biên khái đầu biên đối hứa yên đạo: “Bệ hạ, thần đích nhi tử thần tự kỷ tri đạo. Văn lương tha thiên tính nhuyễn nhược thiện lương, như hà năng đương đắc giam quốc nhất chức? Tha năng tố đáo giá quang lộc tự khanh đích vị trí thượng dĩ kinh thị bệ hạ thịnh sủng liễu, chẩm ma hoàn cảm vọng tưởng kỳ tha? Lão thần quỵ thỉnh bệ hạ thu hồi thành mệnh!”
Công bộ thị lang ngạnh yết sa ách đích thanh âm nhất thời gian nhượng bất thiếu đại thần vi chi động dung. Thị a, tha môn tuy nhiên diện thượng khán thượng khứ đô thị chủ tể thiên hạ mệnh vận đích thần tử, khả thật tế thượng dã bất quá chỉ thị vi quân chủ hòa cao vị giả ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian đích kỳ tử bãi liễu. Đắc đáo trọng dụng cố nhiên hảo, khả thất khứ giới trị thời trụy lạc đích tốc độ dã hội bỉ bàng nhân canh khoái, nhân vi kỳ tử vô luận tẩu đáo na nhất bộ đô bất hội cải biến “Kỳ tử” giá cá thân phân.
Tựu liên hứa yên đô tại do dự yếu bất yếu khán tại công bộ thị lang giá ma bất dung dịch đích phân thượng thu hồi thành mệnh đích thời hầu, sự kiện đích chủ nhân công văn lương chung vu trạm liễu xuất lai. Văn lương hoàn thị na nhất phái ôn nhuận quân tử đích cảm giác, ti hào một hữu bị giá ta thảo luận ảnh hưởng liễu đích dạng tử, tha tòng dung đại phương hướng tiền tẩu đáo công bộ thị lang thân biên dữ tha nhất đồng quỵ hạ.
Hứa yên khán đáo giá nhất mạc đích thời hầu, tâm lí tưởng trứ: Hoàn liễu hoàn liễu, giá chính chủ đô xuất lai thuyết bất tưởng tố liễu đích thoại, tha dã bất năng cường bách nhân gia ngạnh yếu nhân gia tố giá cá giam quốc, thế tha tiếp giá cá năng thủ sơn dụ ba. Thùy thành tưởng văn lương cánh nhiên hướng hứa yên khái liễu cá đầu đạo: “Bệ hạ, văn lương thâm tri bệ hạ đối văn lương đích đề bạt chi tâm.”
Giá cú thoại nhất xuất, hứa yên đô yếu nhẫn bất trụ phù ngạch liễu. Thính thính, thính thính! Giá bất tựu thị tiêu chuẩn đích cự tuyệt đáp án khai đầu mạ? Tha bất bão nhậm hà hi vọng đích thính hạ khứ, văn lương dã như tha sở nguyện kế tục giảng trứ: “Văn lương cảm tạ bệ hạ cấp dư đích giá thứ cơ hội, dã tất định bất hội cô phụ bệ hạ sở vọng. Nguyện dĩ lương chi lực vi thiên hạ niên khinh nhân tố biểu suất, vi hứa quốc phát triển tẫn tối đại đích tâm lực!”
Ai, tha thuyết thập ma lai trứ, giá tựu thị yếu cự tuyệt liễu. Đẳng đẳng đẳng đẳng, tha phương tài thuyết thập ma? Hứa yên kinh nhạ địa sĩ khởi đầu, chính đối thượng văn lương kiên định đích nhãn thần. Ngận kỳ quái đích thị, văn lương cấp nhân đích cảm giác tựu tượng thị tứ nguyệt thiên đích chiết liễu, hựu tượng thị ôn nhu hòa húc đích noãn phong, đãn giá nhất khắc hứa yên khước tại tha đích mâu tử lí độc đáo liễu bất á vu kính trúc bàn đích kiên nhận, giá hoặc hứa tài thị văn lương chân chính đích dạng tử.
Đại thần môn thính đáo văn lương thử ngôn, giai trắc mục dĩ kỳ. Một tưởng đáo giá cá khán thượng khứ vô dục vô cầu đích công bộ thị lang chi tử tại kim thiên chi hậu tựu yếu thành vi giá hứa quốc tân nhất vị hữu thật quyền chi nhân! Tha môn đích tâm tư khai thủy hoạt phiếm khởi lai, đối vu văn lương thử phiên ngôn luận hòa hứa yên đích đạo hướng dã khai thủy tiến hành sủy ma. Đương nhiên, thử thời dã hữu bất thiếu nhân tại đam ưu vân lãng hội đối văn lương hòa nữ đế tố xuất thập ma hành động lai ban hồi giá nhất cục.
Bất quá kim thiên đích tảo triều tuy nhiên nhượng nguyên bổn tựu bất thái minh lãng đích cục thế biến đắc canh gia hỗn độn, khả thị hữu nhất cá nhân đích định vị khước tại chúng vị đại thần tâm trung tiệm tiệm minh lãng khởi lai.
Bành nguyệt, tác vi hứa yên giá nhất phái tối vi hữu lực đích đại biểu, khả năng chính tại tiệm tiệm thất khứ hứa yên đích tín nhậm.