Bành nguyệt thâm hấp nhất khẩu khí, tương tự kỷ tưởng yếu phiến tha nhất ba chưởng đích niệm đầu sinh sinh nhẫn liễu hạ khứ, đối bành tinh lộ xuất cá bì tiếu nhục bất tiếu đích biểu tình đạo: “Thị a, quá vãng thị một hữu thập ma giao tình. Khả tối cận tha bất thị hồi lai liễu mạ? Nhĩ dã tri đạo ngã dĩ kinh hòa lục hoài đính thân liễu, khả tha tất cánh thị lục hoài tằng kinh tâm tâm niệm niệm đích nhân. Tẫn quản ngã dĩ kinh tẫn lực khống chế tự kỷ đích tưởng pháp liễu, khả hoàn thị bất miễn tại ý.”
Bành tinh tảo tựu sai đáo giá ma nhất hồi sự liễu, thậm chí vu tha áp căn tựu bất dụng chẩm ma tưởng tiện tri đạo bành nguyệt tri đạo chi hậu đích phản ứng. Bành nguyệt giá cá nhân nhất ngộ đáo cân lục hoài hữu quan đích sự tựu tượng ma chinh liễu tự đích, na ta lệnh tha tự hào đích sở vị thông tuệ nhất loại đích đặc chất thuấn gian tòng tha thân thượng tiêu thất. Bành tinh diêu liễu diêu đầu, khoan úy tha đạo: “Tỷ tỷ đại khả bất tất như thử giới hoài, nhĩ phương tài bất đô thuyết liễu lục hoài dĩ dữ nhĩ định thân liễu mạ? Na nhĩ hoàn đam ưu thập ma ni?”
Bành nguyệt tri đạo bành tinh bất nhượng tha bả thân tử hoàn toàn phóng đê thị bất khả năng đáp ứng bang tha đích, vu thị tha ác trụ bành tinh đích thủ, khán trứ tha đích song mâu đối tha đạo: “Tinh nhi, tỷ tỷ tri đạo tỷ tỷ tằng kinh tố liễu ta đối bất khởi nhĩ đích sự. Khả thị hiện như kim tỷ tỷ chân đích bị bức đắc một hữu bạn pháp liễu, yếu bất nhiên dã bất hội tái lai ma phiền nhĩ. Nhĩ năng bất năng khán tại ngã môn tằng kinh đích tình phân thượng bang tỷ tỷ giá nhất thứ?”
Bành nguyệt đích thủ ác trụ tha thủ đích na nhất thuấn, đột nhiên hoán tỉnh liễu tha na ta bị trần phong liễu đích ký ức. Tha trành trứ bành nguyệt na song tế nộn đích thủ, cảm thụ trứ tha chỉ phúc thượng bất tri thập ma thời hầu đa xuất lai đích kiển tử, hốt nhiên tựu tương tha đái hồi liễu bát niên tiền tha vị tằng ly khai đích na ta tuế nguyệt.
Bành tinh hữu ta hoảng trương địa tương tha đích thủ trừu ly, nhi hậu pha vi bất tự nhiên địa mân liễu khẩu bôi trung đích trà thủy. Bành nguyệt kiến tha thử động tác, hoàn dĩ vi tha bất dự bị bang tha, chính chuẩn bị tái thuyết đích thời hầu, bành tinh đả đoạn liễu tha đích thoại đạo: “Tỷ tỷ bất tất đam tâm, muội muội tri đạo cai chẩm ma tố.”
Bành nguyệt thính đáo bành tinh đột nhiên đại phương đích hồi đáp, nhất thời hữu ta một phản ứng quá lai, khán đáo tha lãnh liễu hạ lai đích kiểm sắc, dã bất minh bạch tha cứu cánh tưởng đáo liễu thập ma. Bất quá tha tri đạo, bành tinh hướng lai thuyết nhất bất nhị, tha đáp ứng đích sự tình tiện nhất định hội tố đáo. Sở dĩ tha hào bất hoài nghi bành tinh giá cú thoại lí hàm đích phân lượng.
Kí nhiên dĩ kinh đạt thành liễu mục đích, na ma tha dã một hữu tái tại giá lí đãi hạ khứ đích lý do. Dữ bành tinh diện đối diện tọa trứ thật chúc lệnh tha môn nhị nhân dam giới, sở dĩ bành nguyệt tiện đề xuất liễu ly khai. Bành tinh tự nhiên bất hội vãn lưu tha, lưỡng nhân tiện tựu thử phân biệt.
Bành tinh tọa tại song biên, khán trứ dữ tha tiệm hành tiệm viễn đích bành nguyệt, nhẫn bất trụ hãm nhập liễu trầm tư. Lan trà tiến lai thời khán đáo đích tựu thị giá nhất mạc. Tha chinh liễu nhất hạ, nhi hậu kháo cận tha đạo: “Chẩm ma liễu? Dữ nhĩ tỷ tỷ đàm đắc bất thuận lợi mạ?”
Bành tinh thính đáo tha đích xưng hô tựu nhẫn bất trụ bạch liễu tha nhất nhãn, nhi hậu củ chính đạo: “Thập ma tỷ tỷ tỷ tỷ đích, ngã đô cân nhĩ thuyết liễu đa thiếu biến liễu, tha kí nhiên năng bối trứ ngã tố xuất na chủng sự lai tựu bất phối tái tố ngã đích tỷ tỷ!”
Lan trà thán liễu khẩu khí, nã quá tha đích trà trản hát liễu nhất khẩu đạo: “Đắc liễu, nhĩ dã tựu thị sái sái chủy bì tử. Ngã sai kim thiên tha lai cầu nhĩ bạn sự nhĩ nhất định một xanh quá nhất trụ hương đích công phu tiện đáp ứng liễu tha ba.” Bành tinh bị tha thuyết trung, nhãn thần hoảng loạn đích tứ xử phiêu liễu phiêu, nhi hậu đối tha đạo: “Na hữu đích sự? Ngã khả hảo hảo điêu nan liễu tha nhất phiên ni.”
Lan trà khán tha giá phúc dạng tử tiện tri đạo tha thị tại xả hoang, khả tha lại đắc yết xuyên tha, chỉ phối hợp tha đạo: “Hành, toán nhĩ lệ hại. Khả thị tha chỉ nhu yếu cân nhĩ khẩu đầu phục cá nhuyễn, nhĩ khả thị yếu chân kim bạch ngân đích hoa xuất khứ vi tha bạn sự. Giá toán lai toán khứ hoàn thị nhĩ cật liễu khuy a.”
Bành tinh tâm hư địa phản bác đạo: “Giá nhĩ tựu bất đổng liễu ba, nhượng tha bành nguyệt phục cá nhuyễn thị đa ma bất dung dịch đích sự? Tại tha tâm lí nhượng tha thừa nhận tự kỷ đích thác xử, đê hạ tha na khỏa cao quý đích đầu khả bỉ nhượng tha hoa tiền nan thụ đa liễu.” Tha tưởng liễu nhất hội nhi bổ sung đạo: “Đương nhiên, tha dã một thập ma tiền khả nhượng tha hoa đích.”
Lan trà thính đáo giá cú thoại, soa điểm tương chủy lí đích trà thủy phún xuất lai. Tha diêu liễu diêu đầu đạo: “Chân đích, quái bất đắc nhân gia bành nguyệt khán bất thượng nhĩ, nhĩ giá hành lượng tiêu chuẩn dã thái dung tục liễu ta.”
Bành tinh khán trứ tha hào vô già lan tổn tha đích mô dạng tựu khí bất đả nhất xử lai. Tha sao khởi trác tử thượng phóng trứ đích nhất bả chiết phiến tựu vãng lan trà đích đầu thượng đả khứ: “Nhĩ tiểu tử, đương niên hoa ngã tiền đích thời hầu trang tác tiểu nãi cẩu, khả liên hề hề đích nhượng ngã bao dưỡng nhĩ. Chẩm ma trứ, hiện tại phát gia trí phú liễu tựu vong liễu nhĩ đích kim chủ đại nhân liễu?”
Lan trà lập tức bão trứ đầu cầu nhiêu đạo: “Ai ai ai, khinh điểm nhi. Đắc, toán ngã thác liễu, kim chủ đại nhân nhiêu liễu tiểu đích ba!” Bành tinh khán trứ tha giá phúc đậu thú đích dạng tử tựu nhẫn bất trụ lộ xuất tiếu dung. Tha tương chiết phiến thu khởi, sấn tha bất bị dĩ vi tha thu thủ đích thời hầu tái thứ xao liễu tha nhất hạ, trực khiếu tha đại thanh khống tố tha đích vô lương hành kính.
Lan trà tranh đại nhãn tình trừng trứ bành tinh, biểu hiện xuất tha đích bất sảng hòa kháng nghị. Nhiên nhi tha đích giá ta tình tự tại bành tinh giá cá thủ ác tiền tài đích nữ nhân nhãn lí khán lai một thập ma bất khả giải quyết đích. Tha tùy ý tòng y tụ lí đào xuất lưỡng đĩnh kim tử nhưng cấp lan trà: “Nhạ, thưởng nhĩ đích.” Lan trà một hữu tiếp quá, tha thần tình phục tạp đích khán trứ tha, quá liễu hảo cửu tài xuất thanh đạo: “Nhĩ đương chân giác đắc đương niên đích sự toàn đô quái tha mạ?”
Bành tinh đốn liễu đốn, bất tri tưởng khởi liễu thập ma. Tựu tại lan trà dĩ vi tha bất hội hồi đáp tha đích thời hầu, tha hồi đáp đạo: “Bất, ngã tòng vị giác đắc đương niên đích sự ứng cai toàn bộ quái tội vu tha.” Tha khinh tiếu liễu thanh, na thị chúc vu khoan úy đích vi tiếu: “Ngã kỳ thật tòng nhất khai thủy tựu bất giác đắc tha tố thác liễu thập ma. Tha na cá nhân tựu thị na dạng, tòng tiểu đáo đại ngã đô một chỉ vọng quá tha năng bang ngã thập ma. Chỉ thị ngã tâm lí hoàn thị hữu na ma nhất cá bất kháo phổ đích tưởng pháp, hi vọng tha năng cú......”
“Na phạ chỉ thị cấp ngã nhất cá cổ lệ đích nhãn thần dã hảo, nhượng ngã tri đạo tha thị trạm tại ngã giá biên đích.” Thuyết đáo giá lí, tha mạc danh hữu ta lạc mịch.
Tựu tại lan trà chuẩn bị thuyết cá biệt đích thoại đề khiêu quá thử sự thời, tựu thính bành tinh hấp liễu hấp tị tử kế tục đạo: “Khả thị một hữu. Oa, kỳ thật ngã đương thời chân đích giác đắc bất như tựu án chiếu tha môn cấp ngã an bài đích khứ tố ba, chí thiếu bất hội hữu na ma nan thụ.”
Thuyết đáo giá lí, tha đột nhiên khán hướng lan trà, nhãn lí lưu chuyển trứ phân tạp đích tình tự: “Hoàn hảo hữu nhĩ, lan trà.” Lan trà một hữu thuyết thập ma, chỉ thị thân xuất thủ khẩn ác trứ tha băng lương đích thủ, nhất như đương niên na bàn.
Bành tinh tại tùy trứ lan trà khứ tây vực hậu bất cửu, bành thượng thư phu phụ tựu tiếp đáo liễu giá cá tiêu tức. Cáo tố tha môn giá cá tiêu tức đích bất thị biệt nhân, chính thị bành nguyệt. Bành tinh tằng kinh dã nghi hoặc quá bành nguyệt thị chẩm ma tri đạo giá cá tiêu tức đích. Bất quá tưởng liễu tưởng na thời đích bành nguyệt chính trụ tại cung lí vi lục hoài liệu thương, nhi tha khứ tây vực đích tiêu tức hựu chỉ cáo tố liễu hứa yên nhất nhân. Sự dĩ chí thử, hoàn hữu thập ma tưởng bất thanh sở đích ni?
Bành thượng thư tri đạo liễu giá cá tiêu tức, tự nhiên thị cố nhân tương tha tróc liễu hồi lai. Na thời đích bành tinh chính tại hòa nhất cá thương phiến thảo luận trứ hóa nguyên đích sự, tại khứ như xí đích lộ thượng lãnh bất đinh bị nhân đả vựng liễu đái tẩu. Hạnh hảo na thời lan trà đích nhân tại phụ cận, cập thời cáo tố liễu tha. Thính thuyết tha vi liễu cản thượng tha môn gia đích mã xa, liên truy liễu nhất thiên nhất dạ, bào tử liễu nhất thất mã.
Tha một hữu tuân vấn quá tha giá tiêu tức đích chân giả, tha chỉ ký đắc na nhật tha tiên hồng đích thế giới trung đột nhiên đa xuất đích nhất song trạm lam sắc đích mâu tử, giá tiện túc cú liễu.